【推薦】人生的哲理作文匯編5篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的人生的哲理作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
人生的哲理作文 篇1
在我生活中的六年里，我掌握了一些微不足道的人生哲理�？此莆⒉蛔愕�，卻蘊(yùn)含著生活的味道：有酸甜的，有苦辣的......美妙的生活卻隱藏著種種道理。只有對(duì)生活充滿細(xì)心的人，才能夠發(fā)現(xiàn)其中的玄妙。
你一定很納悶！為什么自己沒有發(fā)現(xiàn)？因?yàn)槟闵倭艘活w細(xì)致的心，多了一顆馬虎的心。當(dāng)然這是說某些的人。開始我也是擁有一顆馬虎的心，后來從一點(diǎn)一滴的積累成一顆細(xì)致的心。
沒錯(cuò)生活中就是少積累，只有不停積累心、知識(shí)才會(huì)日月壯大。也只有當(dāng)人領(lǐng)閱到積累的“厲害”才能把它發(fā)揮到極限。
人生中會(huì)積累的人，總會(huì)發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的哲理。
人生看似沒什么卻有它獨(dú)特之處，你想一想愛迪生不是從生活中積累才成為了杰出的偉大的科學(xué)家。你敢說著名的科學(xué)家、發(fā)明家......哪個(gè)不是從生活中將看到的、聽到的等等積累下來在研究，在研究出來。這些不是要多強(qiáng)的毅力、多少的積累......嗎？
每個(gè)人都可以發(fā)現(xiàn)、都可以積累、都可以......這些都取決于自己！
人生的哲理作文 篇2
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時(shí)候，不經(jīng)意間抬頭看見了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個(gè)問題，看你修煉了這一千多年來，有什么真知 灼見。怎么樣?”蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應(yīng)了。佛主問到：“世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開了。
就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的`橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對(duì)蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個(gè)問題，你可有什么更深的認(rèn)識(shí)嗎?”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�！狈鹬髡f：“你再好好想想，我會(huì)再來找你的�！�
又過了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什么，感到很寂寞和難過。這時(shí)佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個(gè)問題：世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對(duì)佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“好，既然你有這樣的認(rèn)識(shí)，我讓你到人間走一 遭吧�！�
就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。
這一日，皇帝決定在后花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻(xiàn)才藝，在場(chǎng)的少女無一不被他折 服。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因?yàn)樗溃@是佛主賜予她的姻緣。
過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒有表現(xiàn)出對(duì)她的喜愛。蛛兒對(duì)甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免 太豐富了一點(diǎn)吧�！闭f罷，和母親離開了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場(chǎng)姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對(duì)我沒有一點(diǎn)的感覺?
人生的哲理作文 篇3
英國大哲學(xué)家弗朗西斯·培根在論讀書時(shí)說過這樣的話：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。余生不敏，沒讀過幾本書，除受益培根教誨外，以愚之見，還可以累加，譬如讀名著增見識(shí)，讀馬列知信仰，讀魯迅長骨頭……
小時(shí)候，家慈常用“笨鳥先飛”這句話勉勵(lì)我勤奮上進(jìn)；入學(xué)后又從寓言故事“龜兔賽跑”中獲益匪淺；再后來才真正領(lǐng)悟到凡事只有下“笨功夫”，才能學(xué)到“真本事”。
俗話說：“人貴有一技之長”。長短相較，昭然若揭。余一介書生，舞文弄墨幾十年，“文人”道場(chǎng)那幾行，也算啥都玩兒了個(gè)遍，然卻一無所“長”，頂多算個(gè)“萬金油”。如今才明白，這里所說的“長”，遠(yuǎn)非寸長、尺長，而是要長十萬八千里，即使饒“孫悟空”翻跟頭也攆不上，那才叫真正有了一技之長的“長”。
世上什么東西最寶貴？不是金銀財(cái)寶，也不是榮華富貴，世上最寶貴的東西是人格尊嚴(yán)。人格用英文表述即“pevsonality”，意與上帝相連�？梢姡烁袷嵌嗝吹纳袷ァ８`以為，一個(gè)人失去金錢地位，損失甚少；失去生理健康，損失甚多；倘若一個(gè)人失去了人格尊嚴(yán)，便失去了一切。
做人不能有傲氣，但不能沒有傲骨。
山無脊梁要塌方，虎無脊梁休稱王，人無脊梁莫做人。
小時(shí)候，家慈常教導(dǎo)我：“寧跟清楚人打一架，不跟糊涂人說一句話”。長大了，又明白了“寧得罪君子，不得罪小人”的道理。
何謂小人？孔子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”；“君子懷德，小人懷土”；“君子喻于義，小人喻于利”。莊子也說過：“君子之交淡若水，小人之交甘若里醴”。先圣對(duì)小人雖然作過不少論述，但多限于舉例描述，并未下過確切定義。小人令圣哲們都琢磨不透，更遑論我輩！
海馬不是馬，袋鼠不是鼠，蝸牛不是牛，小人不是人。
人生的哲理作文 篇4
巧克力，我想人人都已是再熟悉不過了。深褐色的外皮，含在嘴里，香滑無比，嚼在嘴里，有滋有味。
在我看來，人生也正如這樣一塊平凡的巧克力，把人的一生濃縮，也不過如此。
都說人這一輩子，童年時(shí)代最為寶貴，是“黃金時(shí)段”，它就像剛?cè)肟诘那煽肆Γ炖餄M是淡淡的醇香。童年的時(shí)候，總是無憂無慮地度過每一天，不必去想明天會(huì)怎么樣，未來會(huì)如何，正如品嘗著剛出包裝袋的巧克力，完全沉浸在滿足于幸福當(dāng)中。
然而，隨著時(shí)光不停地流逝，我們到了中學(xué)生的年齡，已經(jīng)是踏著青春期的軌道慢慢向前走。沉重的負(fù)擔(dān)、巨大的壓力，被化解為排山倒海般涌來的成蹲作業(yè)，面對(duì)老師的斥責(zé)，也只能低著頭沉思。如果說我們正在吃苦，那么就好像剛?cè)肟诘那煽肆?jīng)過牙齒的反復(fù)咀嚼，變得甜中帶些苦，最后變成完全是又苦又有種說不出的感覺。
漸漸地，我們還會(huì)慢慢地成長，直到長大成人，可以出去闖蕩社會(huì)。在我的觀念中，社會(huì)總是復(fù)雜的，而報(bào)紙上也總刊登出什么畢業(yè)大學(xué)生就業(yè)困難等消息。唉，這又何嘗不像已在嘴里消化不少的巧克力，從苦又慢慢地變成有雜味，一種很特殊的味道，麻木了牙齒、舌頭，甚至麻木了全身。
俗話說：“少壯不努力，老大徒傷悲”，人都會(huì)步入中年，甚至慢慢接近老年，這時(shí)，你會(huì)想想已經(jīng)逝去的青春年華，你到底收獲了多少?還是你光顧著享福而忽視了一切?我想，會(huì)有不少人嘆息時(shí)間過得太快了吧，正如一塊巧克力，一點(diǎn)一點(diǎn)地被消化掉，等到完全消失，你又知道它真實(shí)的味道如何嗎?
人生就像巧克力，用巧克力比喻人生，再好不過了，因?yàn)槿松倳?huì)有苦有甜，甚至到最后，會(huì)留下一點(diǎn)遺憾。細(xì)細(xì)地去品味巧克力，去感受它多變的滋味，要想感悟人生，不如去用心品嘗一塊極其普通的巧克力。
人生的哲理作文 篇5
昨晚在慶祝教師節(jié)的聚會(huì)上，低年級(jí)的陳燕君老師用她那獨(dú)特的自然質(zhì)樸、略帶民歌風(fēng)格的嗓音在臺(tái)上動(dòng)情演唱了一曲《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào)，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動(dòng)了我的心。
今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……
我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個(gè)世界上有亙古不變的四季更迭 也有瞬息萬變的陰晴天氣 有些事我們無能為力 所以不必刻意勉強(qiáng)自己 能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰 誰追逐了誰 誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時(shí)，耳邊就反復(fù)地回響著笛子演奏的《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領(lǐng)我深深地走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，并久久地沉醉其中不知?dú)w路……
其實(shí)，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實(shí)上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個(gè)人一樣，都是在特定的時(shí)間和特定的心境下促成的，它需要一定的機(jī)緣。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，詞面上講的自然現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上包含著豐富的人生哲理。
《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水。”仁者喜歡山，因?yàn)樯绞庆o的、固定的、不流動(dòng)的。其中表現(xiàn)的是一種堅(jiān)定、一種執(zhí)著。比如我們對(duì)愛情和事業(yè)的執(zhí)著等。智者喜歡水，因?yàn)樗莿?dòng)的、流動(dòng)的、可以轉(zhuǎn)的，所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，水體現(xiàn)的是一種靈活、一種變化，這是智者對(duì)事物的態(tài)度。同時(shí)也寓意事物都是運(yùn)動(dòng)的變化的發(fā)展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對(duì)的，而運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中有相對(duì)靜止，在相對(duì)靜止中有絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。
以山喻人。世間萬物，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉(zhuǎn)”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉(zhuǎn)”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
以水喻人。以山比喻另外的人或事。當(dāng)局面難以扭轉(zhuǎn)時(shí)，或當(dāng)雙方相持不下時(shí)，用這句話勸導(dǎo)人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。
以水喻頭腦思維。所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，就是在左右碰壁、陷進(jìn)絕境時(shí)，人的大腦首先要“轉(zhuǎn)”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵(lì)自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。有否這鼓勵(lì)，結(jié)果是大不一樣的，因?yàn)槿嗽诔惺芰Φ竭_(dá)極限時(shí)總是軟弱而蒼涼的。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，實(shí)在是智者的一種處世哲學(xué)！
對(duì)于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉(zhuǎn)移，當(dāng)你像“山”一樣巍然不動(dòng)堅(jiān)守那一份情感時(shí)，外在的“水”早已流動(dòng)不知轉(zhuǎn)向何處，面對(duì)這樣的態(tài)勢(shì)，我們就應(yīng)該及時(shí)清醒，不能固執(zhí)地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對(duì)于事業(yè)的追求，我們一直提倡百折不回。但是 ，當(dāng)命運(yùn)有時(shí)跟你開了一個(gè)天大的玩笑，并無情地關(guān)閉了你向前的那扇門時(shí)，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因?yàn)榍靶械牡缆凡恢挂簧乳T，換個(gè)角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無論何時(shí)何地面臨何種打擊何種失敗，不要對(duì)繼續(xù)前行失去希望和信心！
因此，當(dāng)我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時(shí)，不妨對(duì)自己說，沒什么，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)！
當(dāng)我們身邊的朋友行進(jìn)在人生道路上遇到坎坷磨難時(shí)，不妨對(duì)朋友說，沒什么，山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)！
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，是的，山不轉(zhuǎn)，水能轉(zhuǎn)！在某些特定的時(shí)段和環(huán)境下，水能轉(zhuǎn)，山，也能轉(zhuǎn)！