人生哲理作文

時間：2021-09-07 19:19:36 人生哲理我要投稿

【推薦】人生哲理作文匯編7篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家整理的人生哲理作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【推薦】人生哲理作文匯編7篇

人生哲理作文篇1

　　曾經讀過《父親之跪》這樣一篇文章，文章中敘述著：有一位來自貧困家庭的孩子，花錢進入一所重點高中，來到這里他沒有好好學習，而是結交了一些不三不四的“朋友”每天曠課。玩游戲。追女生。在一次晚上偷偷進校時被逮住，第二天開除了學籍。當父親聽說了這時，立馬趕了過來，他只是默默的看著兒子，一句話也沒說。在半夜，他被一種聲音吵醒，這時的他看見父親用被子蒙著頭，露在外面的肩膀劇抖動。第二天，就在他以為父親領著他回去時，父親說：跟我去一下處長辦公室，當看到他們進來時，處長有點不耐煩地說：這樣的學生我們要不起，還是讓他和你一起干活吧，他轉身就要離開，父親拽住他說：跪下，他看著父親，沒有下跪，父親在此怒吼并用見腳踢了他的腿，他差點跌倒，但還沒下跪這時他看見50多歲的父親緩緩向30的處長下跪——當年父親被打成黑五分子時沒有下跪;曾經討飯時沒有下跪;這次因為兒子，他放棄了尊嚴——這時的他再也忍不住，跪下來和父親一起痛哭

　　當讀到這時，我心里一股暖流涌在心頭，眼眶里不知何時已濕潤，眼淚像斷了線的珍珠般滾落。是的，在任何時刻，父親都是最愛孩子的，一位勇毅如山般的男人在為了兒子時竟可以拋下尊嚴，毅然下跪，這是多么震撼人心呀!

　　由此，又不禁想起我們的父母，他們的愛雖然不像文中父親那樣轟轟烈烈，但也是無時無刻關愛著我們，因為是細微之處，以至于我們麻木的心忽視了他們，只是一味的去踐踏。因為我們知道無論我們做什么，父母都會原諒我們，此時，不覺得自己多么殘忍嗎?當我們為他們付出一點時，你可注意到此時的他們是如此得激動，有的甚至會流下眼淚。

　　朋友們，用點心好好的注意一下父母，關心一下他們，這時你會發現原來愛就這么簡單。

人生哲理作文篇2

　　俗話說：失敗乃成功之母。這句話說起來容易，做起來卻很難。我就有這樣的體會。

　　那是一節美術課，老師教我們做紙花。只見老師拿著皺紋紙和木筷，在老師靈巧的擺弄下，一朵栩栩如生的紙花誕生了。看了老師的示范，我覺得非常簡單，便迫不及待地做了起來。可是在老師手里那么聽話的皺紋紙，到我這可就不那么乖了。花瓣老是粘在一起。做了好幾次，就是沒成功。望著同學們手中那艷麗的紙花，又望望自己桌上幾個丑陋的紙團，我開始有些氣餒了。心想：這么難，干脆不做，蒙混過關好了。可又轉念一想，不行，同學們都能做好，我一定也能！

　　于是，我又鼓起勇氣重新制作。這回，我發現上次是膠水涂太多了，花瓣粘在一起。所以，這次我就不是像上次那樣，把膠水一股腦往上涂。而是用手指粘上點膠水，一點一點往上涂。這回，一朵漂亮的紙花就在我手里誕生了。可我還沒來得及高興，紙花就嘩啦一聲散架了。我失望極了，賭氣把紙花扔到一邊：“太難了，不做了！”

　　這樣坐了幾分鐘，我看著同學們忙碌的身影，又想：這樣放棄怎么行呢？愛迪生發明電燈失敗了上千次都沒有退縮，我才失敗了兩次，怎么能就這樣放棄呢？于是，我仔細觀察同學們制作的過程，發現同學們在做完后，要用紙帶纏住花根，防止它散架。于是，我又做了一朵，這回果然成功了。我興沖沖地把它交給了老師，老師說：“不錯，給一個優！”我聽了，心里美滋滋的。雖然它不是最好看的，但我覺得它比什么花都好看，因為它是我克服困難的見證。

　　是啊，失敗是成功之母。失敗并不可怕，可怕的是失敗以后缺少信心。我要從失敗中吸取教訓，讓人生道路變得更加平坦。

人生哲理作文篇3

只要彎一次腰

　　歌德的(敘事謠曲)中有這樣的一個故事：有一次，耶穌帶著他的門徒彼得出門遠行，在路上發現了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得揀起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒有聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰揀起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了幾文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續向前走，沿途都是茫茫的荒野，看不到人煙，也找不到水源。耶穌猜到彼得渴得厲害，就故意弄掉一顆櫻桃。彼得一見，趕緊撿起來吃掉。耶穌邊走邊掉，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，就將在更多的事上操勞。”

　　看了這個故事，人們大多哈哈一笑。可事實上，在我們的生活當中有太多像彼得那樣的人。

人生哲理作文篇4

　　一棵樹就挺立在你眼前，郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。那蒼勁的軀干爬滿歲月的皺紋，鐫刻著風塵的痕跡。

　　一棵樹就是一首詩，它用綠葉抒寫春天，用枝條輕輕地描繪風的曲線;一棵樹就是一個大自然的君子，花兒給它以清雅，果實給它以成熟。

　　自從一粒種子植入土地，它便不再茫然四顧，而是一味地扎根下來，吸養料而發芽，沐甘雨而撥節。它甘于貧瘠的土壤，忍受著成長的艱辛，不因外面的世界而心旌飄搖。它的根須盡管還纖細柔弱，卻欲達土地之下;它翠綠的枝葉盡管還稚嫩幼小，卻欲與藍天比肩，直到頂天立地，枝葉婆娑。

　　風來了，樹張臂逢迎;云來了，樹伸手挽留。月在它的枝梢探頭，鳥在它的杈上安家。樹就這樣平凡地耕植在屬于自己的土地之上，傲視雷的怒吼電的猙獰，承受雪的嚴寒驕陽的炙烤，不屈服亦不懈怠，矢志不渝，鍥而不舍。此時，那努力向天空伸展的枝葉，那日漸粗壯的軀干，還有那欲滴的翠綠，卻已向天空昭示著他的浩然和偉岸。

　　生活中有許多像樹一樣平凡的人，因為具有樹的精神和品性而偉大。他們如同一粒飽滿的種子，扎根一隅，奮力勃發;他們如同一只離群的鳥兒，孑然獨立，壯志凌云。他們的沉默就像一棵樹，在沉默中吸收養料，在沉默中蓄積力量;他們從不妄自菲薄，更不沽名釣譽;他們笑臉迎風雨，始終不改初衷，上下求索，壯心不已……

　　直到有一天，他們像樹一樣枝葉參天，大有上青天攬明月之勢，大有“欲與天公試比高”的豪情。到那時，你不但不會因為他們卑微的地位而輕視他們，反而會被那不甘平庸和凡俗的精神所感動。他們的偉大，正是因為他們能以平凡為起點，不斷向深處探索，向高處拓展，一步一步走向人生的峰巔。

人生哲理作文篇5

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。

　　上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

　　現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

　　我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的`精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?

人生哲理作文篇6

　　拋得開的人有幸福，拋不開的人沒有。有云：放得下，就可以立地成佛。可是世上有多少人放得下的？放不下，是為了什么？為了自己，還是為了別人？

　　拋開或放下，其實，全在自己。外來的壓力，在一個有決心的人來說，是不會起到什么作用的。在二十世紀八十年代，難道真還有什么力量可以在實際上制裁追求愛情的男女？可以說沒有了，就算有，也不過是所謂“輿論”的“道德觀”而已，但那是可以全然不加理會，也拿人無可奈何的。

　　然而，為什么還有放不下，拋不開的情形呢？那全然是在自己，自己不想放下，不想拋開，旁人有什么辦法？想幫忙也幫不上，就像想阻攔也阻攔不來一樣。所以，不必責怪任何人，責怪自己好了，自己想怎樣做就可以怎么做的，偏偏不去做，那怪得誰來？真正的阻礙，是在自己的心底深處！

　　有人說，每一人，都用自己的思想，筑成一個囚籠，把自己囚禁起來，但是卻又拚命想脫出這個囚籠，這是永遠不會有結果的事。

　　怎么決定？除了你自己之外，沒有任何人可以幫你阻你！

人生哲理作文篇7

　　一個挑水工有兩個水罐，一個水罐完好無損，另一個水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個破損的水罐到達目的地時只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來的路上，你就澆灌了它們。”那些美麗的花兒，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長，美化了我們這個家園。努力把自己的水罐罐滿，并保持這種完滿，沒什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點縫隙，給別人一點滋潤，我們這個世界也許會色彩斑斕，更加美麗。

　　縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發展成了漏洞，那就是一場危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周圍輕輕敲打、試探，發現潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發現真正漏洞的眼睛。很多時候，我們將縫隙補上了，而漏洞依然漏著。

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