人生哲理作文

時(shí)間：2021-08-27 19:21:23 人生哲理我要投稿

【精選】人生哲理作文集合八篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的人生哲理作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精選】人生哲理作文集合八篇

人生哲理作文篇1

　　先作這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，人生是一本書(shū)，生活是故事的過(guò)程，命運(yùn)是故事的情節(jié)，生命是沒(méi)讀到的文字。

　　于是，一段生活像讀了一本書(shū)，一個(gè)個(gè)情節(jié)的現(xiàn)出、暗沒(méi)，生命逐漸縮短，總有一天會(huì)消逝。

　　人生很簡(jiǎn)單，就是一本書(shū)。有人想：既然只是書(shū)，算不了什么，我要超脫一點(diǎn)，升沉榮辱不過(guò)是書(shū)中幾句話而己。有人想：這本書(shū)，我無(wú)法改變的厚度，但可以改變價(jià)值，我要努力，書(shū)要因我而珍貴！有人想：我已經(jīng)翻了好幾頁(yè)了，前面的沒(méi)有太珍惜，后面的每一個(gè)字我都要加倍重視！有人想：情節(jié)雖然曲折，命運(yùn)雖然坎坷，我咬緊的牙不能松開(kāi)，我要有一個(gè)華麗的結(jié)局……

　　這本書(shū)中就有人們這樣的身影，人生就飽含了人間的酸甜苦辣。

　　從嬰兒剛誕生，這本書(shū)就被翻開(kāi)，人們看它、讀它，同時(shí)也留下自己的痕跡。只不過(guò)有人留下了深印，有人留下了淺痕，有人留下了骯臟的爪印，有人留下了圣潔的白痕。

　　每個(gè)人的書(shū)是不同的，有的人好看些，有的人悲苦些。人們對(duì)待它們的方式不同。于是又多了不同。

　　就像有人認(rèn)為情節(jié)是寫好了的。他要“認(rèn)命”，有人認(rèn)為內(nèi)容都可以改動(dòng)，他要做故事得主角。但有一點(diǎn)，總是不變，你的書(shū)由你來(lái)讀，珍惜與否都要你讀。

　　雖然人的一生只是歷史長(zhǎng)河中的一點(diǎn)浪花，人的一生只是大圖書(shū)館書(shū)架一隅的圖書(shū)，但每個(gè)人都應(yīng)該積極地去面對(duì)它。都是浪花，你可以做最清澈的一點(diǎn)，也可以做最污穢的一點(diǎn)。同為書(shū)本，你可以做最矚目的一本，也可以做最頹兀的一本。

　　好好讀手中的書(shū)，這唯一一本完全屬于你的書(shū)。

人生哲理作文篇2

　　認(rèn)識(shí)自然在一定時(shí)期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過(guò)進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系的，隨著社會(huì)人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會(huì)了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲(chóng)虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。

　　人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說(shuō)人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時(shí)期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會(huì)處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會(huì)人口生存了，所以說(shuō)人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過(guò)了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會(huì)自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因?yàn)槲镔|(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過(guò)是一種精神的消失，思維活動(dòng)的消失。這種精神和思維活動(dòng)或許在太空的其他的星球上也演繹著。

　　人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會(huì)人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會(huì)隨之消失。不過(guò)這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)榈厍蛑锌铸埳媪藥變|年，而人種的出現(xiàn)不過(guò)才幾百萬(wàn)年，人類有歷史只不過(guò)才五千年，所以說(shuō)人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對(duì)自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因?yàn)閮H僅兩個(gè)世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來(lái)越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問(wèn)題是非常必要的。

　　人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對(duì)自然資源的索取與人對(duì)自然資源的保護(hù)之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會(huì)人口行為活動(dòng)有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會(huì)人口利用地球資源的同時(shí)沒(méi)有注意保護(hù)環(huán)境，或者說(shuō)國(guó)家對(duì)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護(hù)自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因?yàn)楫?dāng)自己看到自己保護(hù)環(huán)境的同時(shí)自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護(hù)環(huán)境意識(shí)的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也會(huì)逐漸消失。只有把保護(hù)環(huán)境這個(gè)問(wèn)題家身為一個(gè)整體的意識(shí)，讓法制來(lái)規(guī)范社會(huì)人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項(xiàng)國(guó)策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會(huì)人口的整體意識(shí)，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來(lái)。

　　人與自然相協(xié)調(diào)的問(wèn)題不是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。其實(shí)一個(gè)全球性的問(wèn)題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國(guó)相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國(guó)人口的利益問(wèn)題，因?yàn)橛械膰?guó)家欠發(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一次其是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。那么現(xiàn)在想想為什么會(huì)出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的`事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開(kāi)發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來(lái)發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會(huì)越來(lái)越快，因?yàn)閮蓸O冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來(lái)吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會(huì)不斷的上升。

　　地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問(wèn)題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國(guó)與國(guó)之間的問(wèn)題還沒(méi)能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國(guó)心平氣和的坐在一起來(lái)談環(huán)境保護(hù)呢？目前的國(guó)際的局勢(shì)還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識(shí)保護(hù)環(huán)境制造了極大的難題。

　　有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會(huì)變好的，因?yàn)槿虻娜丝诙枷Ｍ渥兒茫@是全球人口意識(shí)流動(dòng)的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過(guò)程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國(guó)與國(guó)之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個(gè)自由、公平的無(wú)掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺(jué)到對(duì)自己公平，無(wú)壓力。只有這樣國(guó)與國(guó)之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國(guó)家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國(guó)際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計(jì)劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國(guó)家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹(shù)造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。

　　人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)人口的一種意識(shí)流動(dòng)方向，但是在發(fā)展為社會(huì)人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

人生哲理作文篇3

　　有這樣一個(gè)故事：一農(nóng)戶調(diào)教耕牛初學(xué)種地，為防止牛不守規(guī)矩，于是，兒子在后面負(fù)責(zé)穩(wěn)犁，老父親在前面負(fù)責(zé)牽著牛繩，這樣一前一后，把牛控制在中間。為了提醒父親不開(kāi)小差，兒子每吆喝一聲：“爹，走！”父親便朝前走，牛也聽(tīng)話地跟著往前走。

　　過(guò)了些時(shí)日，他們想，牛雖不能言語(yǔ)，但卻是聰明能干的動(dòng)物，經(jīng)過(guò)數(shù)日調(diào)教，應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立工作了。這天，兒子照樣給牛套上套繩，試著讓它獨(dú)立完成任務(wù)。沒(méi)想到，任由兒子怒吼暴打，牛硬是愣在原地紋絲不動(dòng)，兒子沒(méi)招了，情急之下大喝一聲：“爹，走哇！”牛卻毫不遲疑，乖巧地往前走了。

　　原來(lái)，牛并不笨，在它頭腦中早已形成了思維定勢(shì)：把一聲“爹，走！”當(dāng)成了工作指令。如果要讓牛改變思維定勢(shì)，重新聽(tīng)令，談何容易！

　　這個(gè)故事告訴我們：要求別人做一件事，如果方法不當(dāng)，會(huì)給被動(dòng)方造成誤解，效果大打折扣。有時(shí)候，別人可能已經(jīng)很優(yōu)秀了，只是你的檢測(cè)方式和最初的要求方式發(fā)生了改變，學(xué)習(xí)者一時(shí)還不能適應(yīng)，尚無(wú)法走出固有的思維定勢(shì)。因此，不能一味指責(zé)別人學(xué)無(wú)所成。

　　在日常生活或工作中又何嘗不是這樣呢？比如：上課鈴聲響了，老師走進(jìn)教室說(shuō)：“上課。”學(xué)生便齊身起立，向老師問(wèn)好。而有一天，當(dāng)老師剛走進(jìn)教室，突然改用手勢(shì)了，學(xué)生卻面面相覷，穩(wěn)坐不動(dòng)，你能怪學(xué)生無(wú)禮嗎？

　　運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上也是一樣，運(yùn)動(dòng)員只聽(tīng)發(fā)令槍響，便開(kāi)始起跑，可在關(guān)鍵時(shí)刻卻換成了廣播：“開(kāi)始……跑。”結(jié)果可想而知。你能判定最后到達(dá)終點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)員實(shí)力最差嗎？

　　職場(chǎng)上更是如此，某公司招聘人才時(shí)，試圖考察應(yīng)聘者的思維變換能力。招聘啟示上特別注明：面試時(shí)采取隨機(jī)問(wèn)答的方式，可在面試現(xiàn)場(chǎng)，卻要考考應(yīng)聘者的實(shí)踐操作能力，由于應(yīng)聘者沒(méi)有思想準(zhǔn)備，結(jié)果不盡理想。一位落聘者被另一家同類公司選用，他的新型規(guī)劃投入市場(chǎng)，為該公司贏得了更多聲譽(yù)。事實(shí)證明，他成功了，害得先前那家公司后悔不已。

　　所以，我們?cè)趯?duì)別人提出要求之前，先要想想，選取一個(gè)最恰當(dāng)?shù)姆绞剑忠酝瑯拥姆绞饺z驗(yàn)，在同類中擇優(yōu)效果才會(huì)更好。

人生哲理作文篇4

　　人生波瀾壯闊，人生豐富多彩，人生如歌如戲，如癡如醉。在人生的旅途中，有愛(ài)與恨的交織，有喜與怒的纏繞，有得與失的感慨，更有如禪如玄，一時(shí)說(shuō)不清道不明的機(jī)緣。集我個(gè)人之管見(jiàn)，人不分年齡長(zhǎng)幼，也不論所從事的行業(yè)有多大區(qū)別，每個(gè)人的人生都充滿了一種哲理。這哲理，有的樸素，有的深?yuàn)W，有的通俗，有的雅致。這些這里給人以啟迪，讓人醒悟，是人生充滿了更加意味深長(zhǎng)的、回味無(wú)窮的哲理。

　　有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂(lè)，他們各自有各自的活法，各自有各自的追求，各自有各自存在的邏輯與這里。人生的經(jīng)歷在證實(shí)著這里，哲理的嚴(yán)密性在詳細(xì)詮釋著人生。

　　有人生必須有哲理，有哲理必有人生。人生是哲理的載體，哲理是人生的靈魂。你可以糊里糊涂的過(guò)日子，可以大智若愚辦事情，也可以方圓萬(wàn)里度人生，但其間所包容、所涵蓋的人生哲理依然如故。

　　你可以漠視哲理，也可以對(duì)哲理畢恭畢敬。你對(duì)人生哲理所持的態(tài)度與行動(dòng)，便注定了你充滿哲理人生軌跡的走向以及所對(duì)應(yīng)的方程式。

　　思考人生每一步中的哲理，認(rèn)真加以總結(jié)與升華，便可以使人生未來(lái)的每一步顯得更有實(shí)績(jī)，更加輝煌。人的生命非常短暫，而人生的奧妙無(wú)窮，韻味久長(zhǎng)。人生因?yàn)橛衅湔芾恚松嬖诘囊饬x也就顯得格外偉大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超岀生生不息、一代接著一代繁衍的本身。

　　人的生命有新陳代謝，有出生、有成長(zhǎng)、也有死亡，而人生的哲理似乎超越了生死本身，似乎萬(wàn)壽無(wú)疆，似乎萬(wàn)古存在，而且隨著一代又一代加入宇宙生命周期的大循環(huán)，人生哲理的內(nèi)容顯得更加豐富。這是人類社會(huì)一代又一代點(diǎn)滴積累、集腋成裘的寶貴財(cái)富與資源

　　人是大自然的產(chǎn)物，來(lái)自于大自然，最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在于，它是一代又一代的人生經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)高度濃縮之后的結(jié)晶，它不會(huì)伴著個(gè)體的回歸大自然消失。人好比堆薪，人生的哲理便是燃燒的火焰，舊的堆薪成為灰燼，而新的堆薪又在延續(xù)燃燒，堆薪盡而火不熄滅。人生正因?yàn)槌錆M了如同熊熊烈焰般的哲理，于是我們這個(gè)世界便顯得熱氣騰騰，顯得生機(jī)無(wú)限。俗話說(shuō)：“人死如燈滅。”這既淺顯又蘊(yùn)含了豐富的哲理。反過(guò)來(lái)，人生就應(yīng)該像燃燒的火炬，照亮別人前進(jìn)的道路，溫暖他人急需熱量的心靈，求證人生哲理的定理，宣泄哲理人生的奧秘，一直到永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)……。

人生哲理作文篇5

　　有人說(shuō)，電影就是圖個(gè)好看，看過(guò)后就忘記了，并不能像書(shū)一樣，留給人思考的余地。開(kāi)始，在剛聽(tīng)到這句話的時(shí)候，我也覺(jué)得很有道理，可后來(lái)思索一番，好像也不全如此。

　　記憶中，我看的第一部電影是《海底總動(dòng)員》，這是一部有趣的兒童電影。與我們一起看的人，看完以后，都對(duì)此一笑了之。但是這部電影，對(duì)我印象最深的是，小丑魚(yú)的勇敢和它與父親之間的親情，甚至主角就像現(xiàn)在的我們一樣，有些叛逆。當(dāng)時(shí)我不過(guò)七八歲而已，也想不了太多，所以也只留下了這些印象。我到目前為止看過(guò)的最后一部電影叫《饑餓游戲》，因?yàn)樗钗抑裕疑踔临I了一本小說(shuō)來(lái)看。有這樣的深刻體會(huì)之后，我便更不贊同那句話了。書(shū)能留給人們想象的空間，可大部分已經(jīng)寫出了人的心理活動(dòng)；電影雖短，卻能讓我們深刻體會(huì)人物的表情、動(dòng)作。書(shū)和電影，應(yīng)該說(shuō)是各有千秋。

　　有人說(shuō)，好書(shū)是一定要去看的。五六年級(jí)時(shí)，為了升學(xué)考試，老師讓我們買了一堆的名著來(lái)看。有些書(shū)我讀來(lái)興趣盎然，但有些書(shū)卻令我感到索然無(wú)味。所以，我更信的一句話是：打開(kāi)書(shū)，讀五分鐘，若是看進(jìn)去了，便是合你口味的書(shū)；若是看不進(jìn)去，就不要勉強(qiáng)了。

　　我從不勉強(qiáng)自己死讀書(shū)，如果我感興趣，我一定不會(huì)放過(guò)，甚至睡覺(jué)都抱著；如果沒(méi)興趣，我寧愿把它扔在一邊，因?yàn)榧词箍戳耍矡o(wú)濟(jì)于事。我看書(shū)很散，沒(méi)有什么規(guī)律，有時(shí)來(lái)了興趣，便一讀到底。有時(shí)讀上一半，便放下看另外一本，現(xiàn)在，我仍有四本書(shū)是如此狀態(tài)。

　　在生活中，我們常可以聽(tīng)到“有人說(shuō)”這三個(gè)字。不論是誰(shuí)說(shuō)的，那都只是他一個(gè)人的觀點(diǎn)，你可以認(rèn)可，也可以置之不理，因?yàn)槟鞘撬模皇悄愕摹Ｋ裕?dāng)聽(tīng)見(jiàn)“有人說(shuō)”時(shí)，完全可以不必放在心上，你的生活不是別人的，而是你自己的。你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)“我認(rèn)為”。或許有的時(shí)候你的觀點(diǎn)并不被人認(rèn)可，可那至少被你所認(rèn)可，至少證明你曾經(jīng)為之思考過(guò)。

人生哲理作文篇6

　　像上學(xué)時(shí)翹課一樣。現(xiàn)在很多人不愿意忍受周而復(fù)始的疲憊生活和忙碌工作，開(kāi)始向往生活在別處的愜意。當(dāng)然，在打卡機(jī)面前，在繁重的工作面前，真想“翹”一回，并不那么容易，但不管壓力的來(lái)源有千萬(wàn)種，我們的生命卻只有一次。扔掉所有的包袱，做點(diǎn)雖然無(wú)用但自己喜歡的事。徹底為自己活一把，真的很有必要。它可以讓腳步暫停等靈魂跟上，以樂(lè)趣戰(zhàn)勝焦慮。以平和心態(tài)迎來(lái)人生新境界。“我是小強(qiáng)，我沒(méi)時(shí)間吃晚飯……”

　　上世紀(jì)70年代，著名導(dǎo)演安東尼奧尼拍攝了一部紀(jì)錄片《中國(guó))，無(wú)意中為中國(guó)保留了那個(gè)年代國(guó)人淡定的一面。倘若這位意大利導(dǎo)演今天再來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)早已淡定不再，取而代之的是急急火火的追名逐利。幾乎所有的中國(guó)人都在忙，忙著掙錢，忙著升職，忙著考研……忙，成了中國(guó)人最大的共同點(diǎn)，正如20xx年下半年那首歌唱的，“我是小強(qiáng)，我沒(méi)時(shí)間吃晚飯；我是王繼偉，我沒(méi)時(shí)間長(zhǎng)途旅行；我是張慧，我沒(méi)時(shí)間睡午覺(jué)；我是朱亞青，我沒(méi)時(shí)間減肥；我是蓋倫，我沒(méi)時(shí)間回家看我姥姥；我是邰晶，我沒(méi)時(shí)間生孩子；我是喬丹，我沒(méi)有時(shí)間睡覺(jué)……突然很想不去上班，發(fā)一發(fā)呆偷一點(diǎn)懶，我真的沒(méi)時(shí)間、沒(méi)時(shí)間……”

　　中國(guó)人到底有多忙<<小康>>雜志社、中國(guó)全面小康研究中心聯(lián)合清華大學(xué)媒介調(diào)查實(shí)驗(yàn)室，在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了“中產(chǎn)階層休閑滿意度”調(diào)查，該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超時(shí)工作，是很多職場(chǎng)人士的生活狀態(tài)。在受訪者中，僅有23.7％的人每周工作“40小時(shí)及以下”。每周工作時(shí)長(zhǎng)超過(guò)40小時(shí)的達(dá)76.32％，其中，28.8％的人每周工作時(shí)長(zhǎng)超過(guò)50個(gè)小時(shí)，還有11.8％的受訪者每周工作60個(gè)小時(shí)以上。郎咸平曾經(jīng)算過(guò)一筆賬：中國(guó)人均工作時(shí)間排名世界第一，一年高達(dá)2200個(gè)小時(shí)，美國(guó)為1610小時(shí)，日本是1758小時(shí)，荷蘭則只有1389小時(shí)，為全球最低。

　　因?yàn)槊ΑＮ覀儬奚俗约旱膼?ài)好，犧牲了生活的情趣，犧牲了在夕陽(yáng)下與自己的愛(ài)人和孩子散步的幸福，生活變得暗淡無(wú)光，就像林奕華導(dǎo)演的話劇(華麗上班族之生活與生存》中小白領(lǐng)李想那一段感嘆：“黑色星期一。星期二也是黑色的，星期三最黑，星期四有點(diǎn)灰了，星期五、星期六、星期天(身體做瘋狂舞動(dòng)狀)……唉，又是黑色星期一!”很多人都像李想一樣厭倦這種周而復(fù)始的疲憊生活，可除了忍受，除了抱怨，我們又為自己做過(guò)點(diǎn)什么?“我必須拼命工作，之后才能痛快花錢和休假。”31歲的楊建平就職于深圳一家廣告公司，月收入9000元。因?yàn)橼s著制作一個(gè)大客戶的方案。他和其他20多位同事一起，連續(xù)三個(gè)月沒(méi)有休息一天，而且常常加班到深夜12點(diǎn)。因?yàn)椤袄习逑蛭覀兂兄Z，只要拿下這個(gè)客戶，獎(jiǎng)金大大的，休假長(zhǎng)長(zhǎng)的!”楊建平說(shuō)，“每次加班加得要崩潰的時(shí)候，只要想象著馬爾代夫的蔚藍(lán)海岸線和金黃沙灘，心情才能稍稍平衡一點(diǎn)”。

人生哲理作文篇7

　　人生，好比一片小舟在海面上獨(dú)駛，而這片海，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌。我們可以從中得到感悟，致使其影響我們一生。海倫凱勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“擁有的便不會(huì)珍惜。”是呀，人生苦短，卻又來(lái)之不易如果我們一生都無(wú)所事事、游手好閑，那你的生命將毫無(wú)意義。母親懷胎十月，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦把你生下的意義何在？仰或讓你茍且偷生，還是錚錚鐵骨？

　　我時(shí)常會(huì)想，世界到底有多大？它如此之大，裝得下人們的貪婪與無(wú)知。世界又是有多小？它小，小得讓人栗栗危懼。到底是我們存心險(xiǎn)惡，還是過(guò)于無(wú)知，人的本性便是如此。雖說(shuō)本性難移，但也不能一錯(cuò)再錯(cuò)。

　　每個(gè)人每天都在憧憬未來(lái)。而不只我們?nèi)祟愒趭^斗，一切的一切都在為自己的將來(lái)努力著。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們每天都要反省，問(wèn)問(wèn)自己四個(gè)問(wèn)題：一問(wèn)自己的健康有沒(méi)有進(jìn)步；二問(wèn)自己的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步；三問(wèn)自己擔(dān)任的工作有沒(méi)有進(jìn)步；四問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步。而這短短四個(gè)問(wèn)題，便能考驗(yàn)?zāi)愕牡赖滦摒B(yǎng)，如果一個(gè)人每天都能做到這四件事，便可謂“圣”。每個(gè)人都需要進(jìn)步，沒(méi)有進(jìn)步就沒(méi)有成功，俗話說(shuō)得好，人外有人，天外有天。世界上根本就不存在天才，盡管你多有才華，終將有人會(huì)越過(guò)你的終點(diǎn)。

　　感受生活，珍惜一切，這才是我們?nèi)松谋惧X，奮斗吧，奔跑吧！讓我們?cè)诖煺壑泄奈瑁瑸槭澜鐨g呼！

人生哲理作文篇8

　　和諧是人們所期待的，和諧這個(gè)詞可以用于宇宙萬(wàn)物的方方面面，和諧的環(huán)境是難以創(chuàng)造的，之所以難以創(chuàng)造，所以社會(huì)人口也是在苦苦的追求和諧，但是為什么和諧的局面總是無(wú)法到來(lái)，或者說(shuō)人們的理想的狀態(tài)總是無(wú)法到來(lái)。創(chuàng)建一個(gè)和諧的家庭是家庭每一個(gè)成員的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的民族是這個(gè)民族中每一個(gè)成員的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的國(guó)家也是每一個(gè)國(guó)民的愿望，創(chuàng)建和諧的國(guó)際秩序是每一個(gè)國(guó)家每一個(gè)國(guó)民的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的地球是地球上每一個(gè)生命體的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的宇宙是宇宙中每一個(gè)星球的愿望。

　　愿望是什么？愿望就像水流一樣永遠(yuǎn)是自西向東永遠(yuǎn)不更改它的方向，愿望是社會(huì)人口意識(shí)流流動(dòng)的方向，個(gè)別人的愿望包括理性的愿望與感性的愿望。感性的愿望發(fā)展到一定的程度則轉(zhuǎn)化為欲望，而欲望又往往與愿望相矛盾。一個(gè)人在某些時(shí)刻會(huì)產(chǎn)生感性與理性的自相矛盾的狀態(tài)，一個(gè)國(guó)家在某些時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)，世界與會(huì)自相矛盾的狀態(tài)宇宙也會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)。他們產(chǎn)生的矛盾往往具有短暫性的特點(diǎn)，也就是說(shuō)如果經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展這些矛盾會(huì)自發(fā)的自身反思的解決，對(duì)有生命有思想的個(gè)體或整體來(lái)說(shuō)這是一種意識(shí)流，隊(duì)伍生命的物體來(lái)說(shuō)這是一種自然而然的客觀規(guī)律。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)他都是有良知的，人之初、性本善，對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是崇尚和諧平安的，家和萬(wàn)事興。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，每一個(gè)國(guó)家都崇尚穩(wěn)定、祥和、社會(huì)人口安居樂(lè)業(yè)。對(duì)于世界其實(shí)世界上每一個(gè)國(guó)家都希望有一個(gè)安定有序的世界大環(huán)境。而對(duì)于宇宙，雖然其中發(fā)生著各種行星恒星相撞的事件，但是有一點(diǎn)是非常明白的，那就是宇宙發(fā)展到最后還是要回歸穩(wěn)定和諧的。當(dāng)一個(gè)平衡被打破，另一個(gè)平衡會(huì)被迅速的重新的建立。所以宇宙空間中的萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展到最后都會(huì)以和諧而告終。

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