人生哲理作文

時間：2021-06-23 12:27:42 人生哲理我要投稿

【熱門】人生哲理作文匯編7篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的人生哲理作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【熱門】人生哲理作文匯編7篇

人生哲理作文篇1

　　平平淡淡是生活，來來去去是人生，山有山的高度，人有人的活法，沒必要仰羨模仿，水有水的波瀾，人有人的情懷，沒必說長道短，風(fēng)有風(fēng)的無奈，心有心的感慨，沒必要攀比計較，人性的弱點，不是貪婪，而是想盡善盡美，萬事如意只是祝福語，快樂永遠只是問候詞，人無完人，事無完美，沒有人活得一無是處，也沒有人活的了無遺憾，學(xué)會用甘心情愿的態(tài)度，過隨遇而安的日子，別人怎樣，是別人的事，與你無關(guān)，你只負責(zé)自己，善良為人，本分做事就好，堅定自己，比跟風(fēng)別人更有意義，豐富自己，比取悅他人更有力量，守好自己的心，做好自己的事，認為快樂的，就去追求，認為值得的，就去守候，認為幸福的，就去珍惜。

　　欲望是無窮的別過，人生是平淡的別倦，身體是自己的別糟，幸福是有限的別貪，美色是他人的別戀，愛人是自己的別厭，鈔票是消費的別攢，生活是豐富的別煩，假期是休閑的別忙，人格是高貴的別賤，感情是純潔的別污，朋友是永遠的別淡，相信自己生命里，有一種陪伴，無需海誓山盟，卻也可以相伴永遠，理解自己人生中，有一種懂得，即使不言不語，卻總會暖到落淚，有些事，不明不白，讓人猜不透，有些人，戴著面具，讓人看不清，有些理，概念模糊，讓人悟不出，有些路，坎坷難走，讓人行不通，有些事，可以看透，但不要看破，有些人，可以看穿，但不要戳穿，給事留一個機會，給人留一個空間，給己留一份尊嚴(yán)。

　　人生不求完美，平淡才是實惠，是你的何必去爭，別人的何必去強，世態(tài)可以炎涼，做人必須善良，世界可以混亂，內(nèi)心不能骯臟，能夠超越自我，總讓淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛，看生活是否完美，就要淡視那些不完美，然后放大可能的完美，只要你的心完美，這個世界就完美，凡事要看淡，人生才平常，看開，看透一些，什么都會失去，上一秒已經(jīng)過去，時間卻留不住，平淡人生，來去隨意，辛酸的淚，失足的悔，幽深的怨，抱憾的恨，你才不平衡，來去放不下，生活很完美，有些話，能不說就沉默，藏在心里更適合，有些傷，能不揭就不放下，無聲忘記更明智，人生不比才心安，生活無求心自淡，

　　太陽東升西落，人生誰還無錯，人世間無論多么悲傷的事，禁不住幾回日落日升，盡力地克制自己，求大同存小異，從零開始，失去誰都不要遺憾，錯過誰也不要哀嘆，人生所有的一切，演奏的都是聚聚散散，像風(fēng)似雨，吹過飄過，挽留只會悲傷，只會心酸，失去的都是無緣的，錯過的都是無果的，不是所有的疲憊，都要說出來，不是所有的眼淚，都要流出來，汗水打濕了鬢角，才知生活的不容易，淚水吞進了肚里，才懂沒人能幫你，人生是一種艱辛，人生是一種磨礪，放下你的心高，丟去你的尊貴，吃得苦中苦，方為人上人，生活從平淡到擁有，來去之間誰都心歡，人生從富貴到平淡，幾人心態(tài)能正常，來是緣去了是空，來來去去正常中。

　　人生苦人生是福，幾人心態(tài)能滿足，感情的，利益的，誰都想要最好的，得到的，失去的，幾人能夠平淡的，感情是講有緣的，富貴是靠努力的，人生一世，風(fēng)風(fēng)雨雨，起起伏伏，走過了，經(jīng)歷了，回頭細看，頓覺富貴如云煙，權(quán)欲似利刃，情愛是夢幻，孜孜以求，你得到的未必是幸福，一念之間的疏失，留下的必定是痛苦，然歷經(jīng)幾番搏擊，幾度沉浮，當(dāng)風(fēng)煙散去，鉛華洗凈，看梧桐葉黃，芭蕉葉老，雁叫驚寒，遠山無語，當(dāng)此時，過往得失，抵不得夜深一杯薄酒，人情冷暖，常不及羈旅一紙雨傘，此命也，運也，數(shù)也，世間能參透者真有幾人，人生是一條苦難的河，經(jīng)歷了生活苦與痛，飽經(jīng)歲月得與失，才會平淡，才會心安。

　　紅塵滾滾心坦蕩，塵世萬千人要善，走在人生的路上，會有成功的歡愉，也會失敗的傷痛，有晴朗碧藍天空，也會有風(fēng)雨泥濘，有鳥語花香熏陶，也會有沒落風(fēng)景，人生盈一份懂得，要學(xué)會淺淡而行，蓮養(yǎng)心中愛珍藏，隨遇而安就自得，花開四季情永在，明媚嫣然看天空，推開四季的大門，走進平淡的人生，人和人相遇不容易，不是說來就來，不是說去就去，何必人生太在意，能來的拱手相迎，要去的開心目送，人生不求輝煌在天，生活不求利益萬千，生活的開心來自己自身的滿足，人生的快樂來自本性的真誠，活著就該有氣概，生存就該有自尊，不求三餐而跪地，不愿榮華而損己，紅塵滾滾來去是客，歲月人生平淡是真，平平淡淡是生活，來來去去是人生。

人生哲理作文篇2

　　昨晚在慶祝教師節(jié)的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質(zhì)樸、略帶民歌風(fēng)格的嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，那婉轉(zhuǎn)悠揚的曲調(diào)，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動了我的心。

　　今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……

　　我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個世界上有亙古不變的四季更迭也有瞬息萬變的陰晴天氣有些事我們無能為力所以不必刻意勉強自己能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰誰追逐了誰誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時，耳邊就反復(fù)地回響著笛子演奏的《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領(lǐng)我深深地走進作者的內(nèi)心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……

　　其實，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因為當(dāng)時沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個人一樣，都是在特定的時間和特定的心境下促成的，它需要一定的機緣。

　　“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，詞面上講的自然現(xiàn)象，實質(zhì)上包含著豐富的人生哲理。

　　《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水。”仁者喜歡山，因為山是靜的、固定的、不流動的。其中表現(xiàn)的是一種堅定、一種執(zhí)著。比如我們對愛情和事業(yè)的執(zhí)著等。智者喜歡水，因為水是動的、流動的、可以轉(zhuǎn)的，所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，水體現(xiàn)的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態(tài)度。同時也寓意事物都是運動的變化的發(fā)展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動是絕對的。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動。

　　以山喻人。世間萬物，運動是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉(zhuǎn)”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉(zhuǎn)”，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　以水喻人。以山比喻另外的人或事。當(dāng)局面難以扭轉(zhuǎn)時，或當(dāng)雙方相持不下時，用這句話勸導(dǎo)人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。

　　以水喻頭腦思維。所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，就是在左右碰壁、陷進絕境時，人的大腦首先要“轉(zhuǎn)”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。有否這鼓勵，結(jié)果是大不一樣的，因為人在承受力到達極限時總是軟弱而蒼涼的。

　　“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，實在是智者的一種處世哲學(xué)！

　　對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉(zhuǎn)移，當(dāng)你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時，外在的“水”早已流動不知轉(zhuǎn)向何處，面對這樣的態(tài)勢，我們就應(yīng)該及時清醒，不能固執(zhí)地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業(yè)的追求，我們一直提倡百折不回。但是，當(dāng)命運有時跟你開了一個天大的玩笑，并無情地關(guān)閉了你向前的那扇門時，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門，換個角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續(xù)前行失去希望和信心！

　　因此，當(dāng)我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時，不妨對自己說，沒什么，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)！

　　當(dāng)我們身邊的朋友行進在人生道路上遇到坎坷磨難時，不妨對朋友說，沒什么，山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)！

　　“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”，是的，山不轉(zhuǎn)，水能轉(zhuǎn)！在某些特定的時段和環(huán)境下，水能轉(zhuǎn)，山，也能轉(zhuǎn)！

人生哲理作文篇3

　　李白曾有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的愁情，蘇軾也有“多情卻被無情惱”的煩悶，但也有高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的開朗豁達。詩情如此，都是詩人情感的流露，而我們常人又何嘗不是如此？

　　有位哲人曾說：“一花的凋零荒蕪不了整個春天”，也有哲人曾說：“冬天來了，春天還會遠嗎？”這些至理名言，這些人生道理，我們每個人都是很清楚的。

　　人生處處有詩意，生活處處有哲理。詩意的人生，在于我們用詩意的心情對待，哲理的生活，在于我們用理性的心理洞悉。

　　王維用“明月松間照，清泉石上流”向人們描繪了一幅清靜閑淡的隱士生活圖，而我們又何嘗沒有向往過這樣的生活：在身心極度疲憊的時候，我們渴望這樣閑適的生活，這不是逃避，只是暫時的休息；李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”充滿了他對愛人深切的思念，而沐浴在愛河中的人，也會偶爾吟涌兩首情詩給自己的愛人，不是有人說過嗎：在愛情中，誰都可以成為詩人。杜甫用“國破山河在，城春草木深”的沉重抒發(fā)了愛國之情，而我們雖說不必如此沉重，卻也都在內(nèi)心深處飽含著對國土的愛戀。

　　……

　　詩中點點滴滴都浸潤著生活的滋味，人生中也浸潤著詩意。

　　有位哲人曾說：“一花一世界”。的確，我們都可以從生活中很微小的地方看到一種哲理，一個奧秘。牛頓由蘋果落地，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，可是他不是哲人，他只是從生活中發(fā)現(xiàn)了真理，卻做出了比哲人更大的貢獻。也有哲人曾說：“把你的茶杯倒空，那么你就會快樂。”確實，一個人在生活中太在意別人的看法，別人的看法塞滿了他人生的茶杯，那么他會活得很累，生活中，我們都明白這個道理，但我們都不是哲人。一直都很喜歡諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”。這一句話深蘊著對待生活、人生的態(tài)度：淡泊、寧靜。只有以一顆淡泊寧靜的心去對待生活，才會真正懂得生活的含意。能夠?qū)ι钣腥绱死硇缘目捶ǖ闹T葛亮，他卻不是哲人。

　　……

　　哲理充滿著生活的每個逢隙，生活中卻無時不在創(chuàng)造哲理。

　　生活中，我們都可以是詩人，也可以是哲人：讓詩意的輕風(fēng)吹潤我們的人生，讓哲理的陽光浸潤我們的生活吧！

人生哲理作文篇4

　　勿忘修養(yǎng)

　　天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;

　　大地?zé)o言，但有萬物為它點綴著美麗;

　　大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。

　　同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。

　　長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。

　　漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。

　　當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。

　　此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

　　天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。

　　修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。

　　修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。

　　溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。

　　修養(yǎng)呢?

　　修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;

　　修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;

　　修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進。

　　讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。

人生哲理作文篇5

　　人生短短數(shù)載，在忙碌，奮斗中我們細細回想真正閑暇下來有欣賞過幾個日出夕落呢？

　　風(fēng)雨中我們總是來也匆匆，去也匆匆，卻早已忘記了我們總是風(fēng)雨兼程，從未想過停下乏力的雙腳去感受上天送來的一席甘露，等我們馬不停蹄的趕到了終點，卻才渾然知曉我們的雙腳，我們的身體已經(jīng)承受的不能負荷的壓力。

　　曾經(jīng)，聽過這樣一句話“人來到世界，不是享福的，而是來受罪的”，雖然它并不是什么至理名言，但確實經(jīng)歷世代的考驗，這句“理論”已經(jīng)得到了充分的實踐來證明它是個“真理”。

　　人從呱呱墜地的那一刻起，哭聲就伴隨著她的生命一起降臨，很奇怪，總是不解為何新誕生的嬰兒要以哭泣來迎接這“美好”世界，他送給我們的第一份禮物就是他悅耳的哭聲。于是大膽猜想，也許他根本就不愿意來到這個世上去承擔(dān)他們無力承受的喜怒哀樂，但是，天命難違，既然不能夠違背，就只能用這種方式來表示他們的抗議。

　　當(dāng)他們成為知人事，懂人情，辨世故時，才真正開始他們還債的遙途。成功了，帶走一分歡喜，留下萬世傳奇。失敗了，就在原來的債務(wù)上再添一筆，本被壓得瘦小的'身體，可憐的脊身又被迫添置超負荷的債務(wù)，留下的只有無奈的眼淚和掉價的汗水。也許能東山再起，也許從此一蹶不振，與昏亂的世間一起頹廢消沉。

　　面對這些選擇，起初的我們?nèi)鐭o頭蒼蠅，瞎飛亂撞，幸運了找到出口從此見得光明，倒霉的，直至頭破血流也只能同黑暗與凄涼一起埋葬。

　　人不但要會選擇，同時要懂得放棄，也許面對選擇時，我們有數(shù)個入口，可最終只有一個出口能夠讓我們見到光明，我們沒有三頭六臂，更者人又非“神仙”，我們不能同時駕馭多個航船在浩瀚無垠的大海中平穩(wěn)前行，如果非要迫力航行，我想到達對岸也將只是天方夜譚。

　　所以，此時我們不得不請出我們最好的選擇“放棄”。放棄不代表懦弱，不代表脆弱，不是失骨氣的的表現(xiàn)，不代表膽怯的態(tài)度，而是開啟自己真正有價值的人生。

　　有時，我們對事事都抓得太緊太牢，在每件事上都欲做到完美無瑕，但凡有絲毫瑕疵就郁郁寡歡，悶悶不樂。對擇業(yè)更是令人匪夷所思，總是盲目的為無所知之的未來偏離了本身奮斗的軌道，理由就是多一種選擇多一次機會，可是，機會是有了，真的是自己想要的嗎？社會是現(xiàn)實，是殘酷，但是我想與其去為那不可能涉足的選擇做出無為的努力，何不著眼現(xiàn)在，為自己想去選擇的行船做出有價值的奮斗呢？既然選擇任何一方都要付出異同的代價，也許未必達到想要的結(jié)果，為什么要舍近求遠呢？

　　對待感情，更要會選擇，懂得放棄，感情帶給我們騰云駕霧快樂，同時也會有讓我們朝夕之間由云霄跌入谷底的痛苦、失落與心碎，既然這段感情如此讓人神傷讓人心碎；既然明知對方不曾珍惜，甚至狠心踐踏自己苦心經(jīng)營的感情，又何必降自尊去乞討一段失意變質(zhì)的愛情；如果明知道沒有結(jié)果還苦苦獨自經(jīng)營一分虛幻的愛情，也只是自欺欺人，俗語說：“天涯何處無芳草”呢，既然無緣，何不瀟灑轉(zhuǎn)身，就算要哭要鬧也要在轉(zhuǎn)身之后。上帝為我們關(guān)上一扇門，定會為我們開啟另一扇窗，放棄只是丟掉無意的回憶。

　　其實，我想人這一輩子，只要做好一件事便能創(chuàng)造不匪的價值，只要能將這一件事做到就算別人是雞蛋里挑骨頭也撿不出一粒廢渣的程度，那么所有的放棄都是值得的。我們斷不能小看這一件事，想象一下，這與人幾十年的時間也只是滄海中的一粒不起眼的珍珠，但是，如果加上同等的時間，不竭的默默奮斗與努力，經(jīng)歷數(shù)次風(fēng)濤浪打，終有一天會奪水而出，耀眼的光芒會穿透千層海浪，當(dāng)成為最閃眼奪目的那一顆珍珠，可曾想過昔日的沉默，那時雖不言不語，卻心欲動，始終做著一件事，細心的雕琢自己，最終，可喜可賀還好沒有功敗垂成。

　　自己的志言就是讓自己永遠記住“沒有人做不到，完不成的事情”就是這句話，始終引導(dǎo)自己，走對前面的路，會選擇，懂放棄，努力做好一件事情。

人生哲理作文篇6

　　人，這一生不知道怎么說!它好比一條坎坷的小路!一輩子都要在這沒有盡頭的路上留下一點一滴的痕跡!

　　天真的浪漫的童年悄悄的從我身邊逃走!帶走的我的天真浪漫!留下了禿廢和一聲聲嘆息!呵呵人生何其短，漫漫人生路，我該如何去面對，童年疼了可以哭!累了可以依偎在奶奶的懷里入睡!打架了可以告訴爸爸!瘋玩回來總是有豐盛的晚餐等著你!

　　充滿情感的青春期送走的是天真!給我的是傷痕累累，在純潔的愛情也經(jīng)不住時間的考驗，在深的感情也有面臨就此別過的那一刻，我不知道感情究竟想把我們折磨成怎樣，也許我的看法有誤!也許最真的愛情就是這樣的，一個人被傷過之后他才會懂得自我保護，只有嘗過撕心裂肺的痛之后他才不敢再去愛，因為當(dāng)你踏出愛的第一步結(jié)果就已經(jīng)出來了!

　　等待你的幸福是不會長久的，只有心痛是最忠誠的它會陪伴你走完愛情的道路，一個人呆久了也就不會怕孤獨的!被愛傷多了也就不敢再去輕易說愛了!

　　呵呵、現(xiàn)實就是這樣的!沒有金錢、權(quán)利、地位的愛情是不可能長久的!無知的我們別在想只要有感情就會天長地久的的，那只是一個美麗的謊言!醒醒吧!

　　感情是需要金錢的、是需要地位的、沒有那個女人傻的跟一個一無所有的人過日子!人家要的是幸福!你長的再帥，沒錢是沒人愛你的!現(xiàn)實就是這樣的!所謂的感情是要用錢來買的!不要把感情看的那么純了!世上只有感情最可怕!

　　不要等到明白小學(xué)老師教的那句”少壯不努力老大徒傷悲“再去努力工作那時候一切都晚了!就算你愿意受苦著，那你的后代呢?你的兒女你就愿意看著那樣可憐的生活嗎?該醒悟了!不要到時候讓自己的兒女吃不到別的小孩吃的零食!

　　不要讓自己的兒女穿的比別人家的小孩差!那不叫勤儉!那叫窮!明白嗎?現(xiàn)實就是這樣的!沒錢的總是被人欺負!不要再把自己當(dāng)做小孩了!我們該懂事了!離開學(xué)校的那天我們就已經(jīng)是成人了!別無知了!那樣別人只會叫你傻B!

　　人這一生就是這樣的酸甜苦辣都有!成功的人他們當(dāng)初也是從我們這個階段走過來的!只不過人家比我們醒悟的早!

人生哲理作文篇7

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結(jié)果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。

　　上世紀(jì)20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

　　現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動不安。

　　我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業(yè)，解惑”，我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國學(xué)大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經(jīng)濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內(nèi)涵沒有走偏，又何必糾結(jié)于無關(guān)緊要的形式呢?

【【熱門】人生哲理作文匯編7篇】相關(guān)文章：