好問題永遠(yuǎn)比答案重要人生哲理
我們永遠(yuǎn)有問題，但永遠(yuǎn)只能有少數(shù)人才能提出深刻的問題。提問變得越來越難，答案似乎變得越來越容易。問題一直伴隨著人類始終，人類文明的進(jìn)程本質(zhì)上是解決人類與自然以及人類與人類之間問題的過程。智力的提升，科技的發(fā)達(dá)，文明的進(jìn)步，先進(jìn)工具的運(yùn)用，讓我們更深刻地感受到了科學(xué)本身包含的一個(gè)悖論，隨著我們對問題的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)以及解決，得出的每個(gè)答案都會(huì)孕育出新的問題。使用的工具越多，答案也就會(huì)越多，相應(yīng)的問題也會(huì)更多。因此，凱文﹒凱利說“科學(xué)作為一種手段，主要增長了我們的無知，而不是我們的知識(shí)。”
人類的所有學(xué)問都是研究和解決問題的。但過去人們往往把追求答案看得比發(fā)現(xiàn)問題更重要。其實(shí)，隨著超級(jí)智能時(shí)代的到來，發(fā)現(xiàn)一個(gè)好問題比得出一個(gè)答案更有意義。不是有人說嗎，“提出正確的問題，等于解決了問題的大半”。過去的例子也對此有充分的說明和佐證。就像愛因斯坦小時(shí)候問自己“假如和光線一起旅行，你會(huì)看到什么？”這個(gè)問題開啟了相對論、質(zhì)能方程E=MC2以及原子時(shí)代。提出一個(gè)好問題比找到一個(gè)答案更難，更對認(rèn)識(shí)事物有幫助。所以，比答案更重要的是問題。答案可以錯(cuò)，但問題最好不要錯(cuò)，答案錯(cuò)了可以修正，問題錯(cuò)了一切全錯(cuò)。同時(shí)，我們還看到，平庸的'問題只能有平庸的發(fā)現(xiàn)，深刻的問題才有偉大的發(fā)現(xiàn)。
發(fā)現(xiàn)問題并不比找到答案容易。問題是引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)和思考的燈塔；問題是激勵(lì)我們研究和實(shí)踐的向?qū)�；問題是我們學(xué)習(xí)和研究的起點(diǎn)；問題是知識(shí)體系的連結(jié)點(diǎn)；問題是促進(jìn)我們思考的引爆點(diǎn)；問題是尋找答案的關(guān)鍵點(diǎn)。無論工作還是生活，發(fā)現(xiàn)不了問題才是最大的問題。只有找到了問題，我們才有可能循著問題去尋找答案。所以說問題是先導(dǎo)，從這個(gè)意義上看，問題導(dǎo)向不失為一種絕好的方法。
問題比答案更有力量，這里的問題不是普通的問題，而是具有深度的好問題。那么，什么樣的問題才是深刻的好問題呢？有人對好問題作了這樣的概括。
一個(gè)好問題，不會(huì)只有一個(gè)答案，值得深入探究，擁有很多答案，而且答案中又包含新的問題。
一個(gè)好問題不能被立即回答，會(huì)在歷史的長河中隨時(shí)間沉浮，經(jīng)過幾代人的探求，或有階段性的答案，或一直在探索中，迷一樣的存在。
一個(gè)好問題總是挑戰(zhàn)現(xiàn)存的答案。好問題會(huì)超越過現(xiàn)有的答案，反推出更深入的回答，得出新的答案。
一個(gè)好問題出現(xiàn)時(shí)，睿智的人一聽就特別想回答，但在問題提出之前，不知道自己對此關(guān)心。好問題給人回答的興趣。
一個(gè)好問題與能否得到正確的答案無關(guān)。好問題的提出，起先并不關(guān)心是否有正確的答案，對著答案找問題是低智能的人玩的游戲 。越是當(dāng)下沒有正確答案的問題，才越深刻、越有意義。
一個(gè)好問題會(huì)創(chuàng)造新的思維領(lǐng)域。好問題開啟新思路，沒有好問題難有新思路，這是事物發(fā)展的邏輯。
一個(gè)好問題是科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、政治、商業(yè)領(lǐng)域中創(chuàng)新的種子。好問題促進(jìn)創(chuàng)新，沒有問題種子，創(chuàng)新會(huì)停滯不前。
一個(gè)好問題會(huì)重新構(gòu)造自己的答案。就像好問題不只一個(gè)答案一樣，好問題同樣會(huì)重構(gòu)自己的答案。好問題不同的問法就會(huì)得出不同的答案。
一個(gè)好問題是探索、設(shè)想、猜測，是能帶來差異的分岐。面對同一問題，仁者見仁，智者見智，說得就包含這層意思。
一個(gè)好問題處于已知和未知的邊緣，既不愚蠢也不顯易而見。已知的問題不再是問題，未知的問題實(shí)在太多，若過于超前，很多人會(huì)不知所云。好問題在已知和未知之間，如同碰到合適的人一樣，對的時(shí)間對的地點(diǎn)，不早不晚正好。
一個(gè)好問題不能被預(yù)測。能被預(yù)測的問題都是比較低級(jí)的問題，而高級(jí)的問題總難被預(yù)測。
一個(gè)好問題是機(jī)器將要學(xué)會(huì)的最后一樣?xùn)|西。計(jì)算機(jī)的誕生，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，度娘給我們準(zhǔn)備了太多的答案。那個(gè)會(huì)下棋的以5：0大勝歐洲冠軍阿法狗，背下了很多棋譜而且會(huì)靈活自如的應(yīng)用，但他致命之處，就是不會(huì)提問題。人工智能機(jī)器人要攻克的就是會(huì)問問題。
一個(gè)好問題代表著受教育的頭腦。好問題不是誰都能提出來的。受教育的程度越高，提出的問題越高深。聰明人提出偉大的問題，愚蠢人連問題也提不出。問題面前人的差別一目了然。
一個(gè)好問題能生成許多其他的好問題。這可能是物與類聚的一種翻版。馬太效應(yīng)說的也是這個(gè)意思，好問題帶來更多的好問題，不好的問題也會(huì)帶來很多不好的問題。
我們強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)問題的重要性，并不是說，答案不重要。畢竟解決問題最終還是靠答案。我們說問題重要是從剖析事物這一角度出發(fā)的。正確地解決問題的方法是：接觸事物→了解事物→深入事物→發(fā)現(xiàn)問題→分析原因→找出結(jié)癥→尋找方法→解出難題→得出答案�？茖W(xué)的認(rèn)識(shí)論就是感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、獲得規(guī)律、把控事物、得出結(jié)論的不斷循環(huán)往復(fù)遞進(jìn)。答案是我們最終追求的結(jié)果。
我們需要一個(gè)好問題，同時(shí)也需要與之相適應(yīng)的好答案。這才是我們認(rèn)識(shí)和改造成世界的終極目的。
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