三分之二的精神世界人生哲理
（一）
莫嘉筠一回家就向我抱怨，“蔡昊哲，公司里有人欺負我，有個小人故意設計陷害我。”我得知只是輕微的損害，過去就沒事了，可是莫嘉筠連續幾天都悶悶不樂，于是我告訴莫嘉筠，曾經也有人這樣對我，但是我依然能很快樂的生活，因為我的心中建立了一個“三分之二的精神世界”。
做人要面對現實，但是把哪些現實作為自己的精神世界，而把哪些現實排除在自己的精神世界之外（僅是承認其存在），這是可以自主選擇的。
事物分為三種（也就是“三分之二”的“三”）：“正面的事物”、“負面但不會造成嚴重傷害的事物”、“負面且會造成嚴重傷害的事物”。可以把“正面的事物”作為精神世界的組成，而把“負面但不會造成嚴重傷害的事物”排除在自己的精神世界之外，也就是可以看得開、放得下、不在意，但是如果把“負面且會造成嚴重傷害的事物”也看得開、放得下、不在意，那么這顯然是不行的，因此不得不把“負面且會造成嚴重傷害的事物”也作為精神世界的組成，因此，三種事物中，只有“負面但不會造成嚴重傷害的事物”排除在精神世界之外。
如果把“負面但不會造成嚴重傷害的事物”也放入精神世界中，在生活中，這種負面因素就會經常的、頻繁的消減“正面的事物”（例如：快樂、美好），從而使“正面的事物”無法存在，或者不能較高程度的存在。（“負面且會造成嚴重傷害的事物”雖然也會消減“正面的事物”，但是不會經常的、頻繁的出現，可能一生都遇不到幾次。）
說明1：“看得開、放得下、不在意”在有些情況下，不是指不管，而是指心中沒把該事作為影響心情的事來看待，覺得小事一樁。
說明2：如果“負面但不會造成嚴重傷害的事物”會引發或可能引發嚴重的后果，那就不能看得開、放得下、不在意，而也應屬于“負面且會造成嚴重傷害的事物”。
（二）
“精神世界”分為四類：
第一類：我對我的精神世界有著很嚴格的要求，我的精神世界絕對不允許“負面但不會造成嚴重傷害的事物”進入，因為這些負面事物會消減我的精神世界中“正面的事物”（例如：快樂、美好），我這是在最大程度的保護我的精神世界中“正面的事物”，但是“負面且會造成嚴重傷害的事物”，我不可能不在意，所以不得不加入我的精神世界，因此我的精神世界是由三種事物中的“正面的事物”和“負面且會造成嚴重傷害的事物”這兩種組成。
第二類：丑惡的人也有一個“三分之二的精神世界”，但是組成的成分不同，丑惡的人的精神世界由“負面但不會造成嚴重傷害的事物”和“負面且會造成嚴重傷害的事物”這兩部分負面事物所組成，而不包括“正面的事物”或者只包含很少量的“正面的事物”。
第三類：不丑惡，但是心胸狹窄，斤斤計較的人，還有那些很悲觀的人，則會有一個“三分之三”的精神世界，既“正面的事物”、“負面但不會造成嚴重傷害的事物”、“負面且會造成嚴重傷害的事物”都具備，但是由于“負面但不會造成嚴重傷害的事物”經常的存在、頻繁的存在，那么精神世界中“正面的事物”就會被“負面但不會造成嚴重傷害的事物”經常的消減、頻繁的消減，最后“正面的事物”比例可能就很少了。
第四類：兒童也有一個“三分之二的精神世界”，因為兒童沒有見過或經歷過“負面且會造成嚴重傷害的事物”，所以兒童的精神世界可能由“正面的事物”和“負面但不會造成嚴重傷害的事物”這兩部分組成，但這是不穩定的，一旦遭遇了“負面且會造成嚴重傷害的事物”可能就會承受不起，無法適應。
（三）
陰陽生萬物，有陽便有陰，所以有美好，就會有丑惡，這是自然規律，所以從本質而言，丑惡并不是丑惡的人自身造成的，而是自然規律安排的。陰性的事物會體現陰性的特點，這也是自然規律，所以丑惡人做壞事就是自然規律。
說明1：丑惡的人為了人際交往，會裝作不丑惡，但是他的內心依然是丑惡的。
說明2：美好的人，30歲以前（尤其是童年），由于情感或智力可能還不夠成熟、不夠穩定，受到一些負面刺激后，可能會做出丑惡的事，但是30歲以后通常就不再做丑惡的事了。
丑惡的人不是天生就想要做丑惡的人，而是自然規律安排他做丑惡的人，“有陽便有陰”的自然規律安排一些人做美好的人，就必須安排一些人做丑惡的人，美好的人抱怨自己被丑惡的人傷害的時候，仔細想一想，丑惡的人其實才是遭到最大傷害的人，因為一個生命來到世上，既可能被自然規律安排做美好的人，也可能被安排做丑惡的人，可是有些生命被自然規律安排做丑惡的人，而沒被安排做美好的人，可以這樣說：丑惡的人傷害了美好的人，而自然規律卻更大的傷害了丑惡的人。丑惡的人一生是很不幸的，因為世間有很多正面的事物（例如：愛和美好），丑惡的人可能一輩子都無法感受和理解，愛和美好是人生的根本意義，丑惡的人可能連人生的根本意義都沒了，可見自然規律對丑惡的人的傷害狠到了什么程度，這樣對待生命，我覺得太殘忍了。
有些丑惡的男孩追求女孩，不是因為人們常說的那無法言喻的“吸引力”，只是為了美貌、生理需要、面子需要，而不管女孩情感的美丑，有些丑惡的女孩追求男孩就是為了錢，這樣的男女戀愛，表面上是愛情，其實本質就是相互利用，這樣的愛情，愛的深度、專一的程度、依戀和珍惜的程度、關心和守護的程度、奉獻的`程度、美好的程度可能都很低，甚至可能就沒有而裝作有。
俗話說“世間不缺少美好，缺少的是感受美好的心靈。”丑惡的人沒有這樣一顆心靈，美好就在身邊，可是卻看不到，而把那些丑惡的事物看的清清楚楚。
（四）
動物世界中，羚羊被獅子捕食時，如果我是那只羚羊，我就不會恨獅子，因為獅子捕食羚羊是自然規律，而不是獅子的錯。
戰爭時，有“優待戰俘”和“尊重敵人”的規則，戰俘是敵人，為什么還要優待和尊重，因為侵略戰爭從表面上看是人主導的，該怪罪于人，但是本質上，侵略戰爭是人類歷史發展過程中的必然規律，也就是自然規律，侵略方的戰俘雖然是敵人，但是戰爭不是侵略方的戰俘個人的錯，所以依然要“優待戰俘”和“尊重敵人”。人類社會中的各種斗爭就好比是無形的戰爭，人與人之間的斗爭也是自然規律，所以要懂得尊重敵人，一般情況下，不要仇恨敵人，因為從本質而言，不是敵人的錯，而是自然規律的安排。
對“負面但不會造成嚴重傷害的事物”看得開、放得下、不在意的人，占據少數，按照“少數服從多數”的潛規則（這也是常有的自然規律），為人處事的標準是由大多數人定下的，那么對“負面但不會造成嚴重傷害的事物”看得開、放得下、不在意的人，可能被一些人認為是怪人，甚至被認為是傻人，這也是自然規律，所以不要有怨恨，如果要怨恨就怨恨自然規律吧，不要去怨恨人。
附：矛盾普遍存在，世界上一切事物可能都是矛盾支配的，所以我用“美好與丑惡”的矛盾來論述本質。
常見的矛盾：正與負的矛盾，正與反的矛盾，有與無的矛盾，實與虛的矛盾，開與關的矛盾，增強與減弱的矛盾，動與靜的矛盾，進與出的矛盾，吸引與排斥的矛盾，吸收與釋放的矛盾，合與分的矛盾，熱與冷的矛盾，亮與暗的矛盾，大與小的矛盾，長與短的矛盾，重與輕的矛盾，內與外的矛盾，上與下的矛盾，左與右的矛盾。