低調(diào)的人生哲理
低調(diào)的人生哲理1
有這樣一個故事：一位將軍，在大軍撤退時總是斷后。回到京城后，人們都稱贊他的勇敢。將軍卻說：“并非吾勇，馬不進也。”將軍把自己斷后的無畏行為說成是由于馬走得太慢。其實，如此低調(diào)，絕對不會抵消將軍的英雄形象。
有一則寓言，講兩只大雁與一只青蛙結(jié)成了朋友。秋天來了，大雁要飛回南方，它們對青蛙說：“要是你也能飛上天多好呀。”青蛙靈機一動：它讓兩只大雁銜住一根樹枝，然后它自己用嘴銜在樹枝中間，三個朋友一起飛上天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問：是誰這么聰明？那只青蛙生怕錯過了表現(xiàn)自己的機會，于是大聲說：“這是我……”話還沒說完，它便從空中掉下來。
讓我們記住詩人魯藜的見解：把自己當(dāng)做泥土吧！老是把自己當(dāng)做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。
低調(diào)的人生哲理2
在這個什么事都追求轟轟烈烈的時代，張揚的表露似乎成為了一種時尚，似乎只有高調(diào)做事才易成功，才易被人們經(jīng)久流傳。其實，縱觀古今，那些經(jīng)得住歷史沉淀，那些取得成功的人和事，更多秉持的是一種低調(diào)的處世原則。當(dāng)然，并不是說高調(diào)做人就不會取得成功，只不過低調(diào)是更為保險的人生策略。低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
低調(diào)是一種古老的智慧。在中國的歷史上，舜是第一個被稱為“大智慧 ”的人。根據(jù)歷史記載，舜出生后不久母親就離開了人世，后母生了一個弟弟“象”。孝順的舜盡管總是小心地侍奉后母和弟弟，但還是遭受了無數(shù)次的毒打。無奈的舜并沒有選擇奮力的反抗，而是一個人流落到歷山腳下開荒種地。
在清苦的生活中，舜依舊沒有一點怨言。他的德行影響了周圍所有的人，人們從四面八方扶老攜幼過來，希望和舜成為鄰居。僅僅用了一年時間，他的周圍就會聚成村落；然后就擴大為城鎮(zhèn)、都市。當(dāng)時的天子堯?qū)⒆约旱膬蓚�女兒娥皇和女英許配給了舜做妻子。在兩位妻子的幫助下，舜通過了堯?qū)λ哪芰λM行的考試。最后，堯?qū)⑻熳又欢U讓于舜。
今人來看，舜以其大智慧贏得了天子之位，而舜的大智慧正是以“低調(diào) ”來襯托的。他的不爭，他的謙讓，他的平和，他的豁達，正是其“低調(diào)” 的體現(xiàn)。
那么，到底什么是低調(diào)呢?低調(diào)是一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。它代表著豁達，代表著成熟和理性，它是和含蓄聯(lián)系在一起的，它是一種博大的胸懷、超然灑脫的態(tài)度，也是人類個性最高的境界之一。低調(diào)的人會用易被人接受。
一個人應(yīng)該和周圍的環(huán)境相適應(yīng)，適者生存。曲高者，和心寡；木秀于林，風(fēng)必摧之；人浮于眾，眾必毀之。低調(diào)做人才能保持一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務(wù)實，這是一個人成就大事最起碼的前提。
商界巨子李嘉誠，在他的兒子李澤楷進入商界時曾有過這樣一句訓(xùn)話： “樹大招風(fēng)，低調(diào)做人。”可見，成功人士更懂得“風(fēng)頭不可出盡，便宜不可占盡”的道理。所以，他們用低調(diào)來保持自己的成功，這可謂是一種聰明的做人哲學(xué)。
做人低調(diào)是一種智慧
當(dāng)今社會，與人相處，只要稍有點處理不當(dāng)，就會招致不少麻煩。輕則，工作不愉快；重則，影響職業(yè)生涯。因此，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)！
美國開國元勛之一的富蘭克林年輕時，去一位老前輩的家中做客，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林記住了，也就成功了
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
低調(diào)做人并不是自己的利益被別人剝奪強占也不發(fā)任何聲音，自己的人格被別人侮辱也不反抗，這不是低調(diào)，這是懦弱；高調(diào)處事，也不是讓全世界的人都知道你做了什么，這不是高調(diào)，這是招搖。我認(rèn)為，低調(diào)與高調(diào)并不是簡單的一種表象的處事方式，而是一種對人生的深層次的理解，其中包含了很多值得我們?nèi)テ肺兜臇|西。只有把自己調(diào)整到以一個合理的心態(tài)去做人、做事，才能成就品格和事業(yè)。
做人是處事的基礎(chǔ)，處事是做人的體現(xiàn)。而低調(diào)做人和高調(diào)處事恰恰又是兩者的最好補充。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)自信，事情做好了，你的做人水平也就隨之上了一個臺階。
在姿態(tài)、行為上要低調(diào)，在低調(diào)中反躬自省；在思想、細(xì)節(jié)上要高調(diào)，在高調(diào)中勵志律己。當(dāng)時機未成熟時，要挺住，并在“愚”中等待時機，當(dāng)機遇來到時，便要不遺余力緊抓不放。當(dāng)?shù)氲凸葧r，要修煉風(fēng)度，保持冷靜；在功成名就時，要平常以對，不恃才傲物。我相信，保持一顆樂觀豁達的心，擁有超然逍遙的姿態(tài)，低調(diào)做人、高調(diào)處事的風(fēng)范，定可以助你成功一臂之力！
讀史春生一篇《低調(diào)》的文章，講了兩個故事。意思大概是：講一位將軍，在大軍撤退時總是斷后。人們都稱贊他很勇敢。可將軍把自己舍生忘死的無畏行為，說成是由于馬走的太慢。將軍的如此低調(diào)，不但不會矮化他的高大形象，反而會增加更多的親和力，此人實在，厚道！另一個故事說的是兩只大雁與一只青蛙結(jié)成了朋友。秋天來了，大雁要飛回南方，它們希望青蛙與其一道飛上天，青蛙靈機一動：讓兩只大雁銜住一根樹枝，然后自己用嘴銜在樹枝中間，三個好朋友一齊飛上了天。地上的青蛙們都羨慕地拍手叫絕，問：“是誰這么聰明？”那只青蛙只怕錯過了表現(xiàn)自己的機會，于是大聲說：“這是我……”話還沒說完，青蛙便從空中狠狠地摔下去了。
文章的結(jié)尾用詩人魯藜的見解：把自己當(dāng)做泥土吧！老是把自己當(dāng)做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。文章暗寓現(xiàn)實生活中，人們對生存狀態(tài)所持的不同態(tài)度，讓人深思良久。
現(xiàn)實生活中，這兩個方面的人都實實在在的存在。可近年來第一種人越來越少了。第二種人卻越來越多，也就是人們常說的：雪中送炭的少了，錦上添花的人多了，往肥肉上貼膘的更多；批評與自我批評的人少了，表揚與自我表揚的人多了；有人說“也許我們生活的這個時代，人們對成功的渴望都非常急切，幾乎所有的人都希望找到一種實現(xiàn)成功的捷徑，從而導(dǎo)致心態(tài)的嚴(yán)重扭曲。”社會是紛呈復(fù)雜的，生活是豐富多彩的，個體人又是千差萬別的。老百姓常說：“人有千十層。”這是唯物的辨正觀點，充分認(rèn)識到了人的個體差異，“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠。”人在后天生存發(fā)展的過程中，因生存環(huán)境的不同，生存條件的限制，個體努力奮斗的程度，將會使人的生活質(zhì)量，生活水平高低相差幅度很大。
有高歌奮進，開拓創(chuàng)新，銳意進取者；有墨守成規(guī)，按部就班，腳踏實地者，有欺名道世，謊言連篇，巧取豪奪者；更有陰謀狡猾，奸詐忘偽，爾虞我詐者。千張面孔，百種心態(tài)，拿自認(rèn)為適合生存環(huán)境的理論，急功近利地演繹著人生大千世界的日常鬧劇。高歌奮進者，是社會前進的先鋒，是榜樣，墨守成規(guī)者是主流，是基石；而欺名道世，陰謀狡猾者是寄生在社會健康肌體上的病毒，是腫瘤。
在多數(shù)人眼里，低調(diào)的生活態(tài)度是沒有遠大理想，目光短淺，精神頹廢，缺乏自信的表現(xiàn)，事實上《生存智慧的詩意拷問》的作者李正兵說："低調(diào)不是精神頹廢，頹廢的人沒有追求和理想，面對生活的不幸缺乏必要的意志來改變自己的命運。而在低調(diào)者看來，苦難與不幸只是生命航程中必不可少的風(fēng)景，人的命運掌握在自己的手中，腳踏實地地追求，必將引渡自己抵達圓滿的彼岸。低調(diào)的人也不缺乏自信，只是對自己有一個清醒的認(rèn)識，不愿為時過早地輕易下結(jié)論，不愿對事情的發(fā)展進行盲目樂觀的估測。
低調(diào)是一種顯示為柔弱，但是比剛強更有力的生存策略。低調(diào)的人表面上常常給人一種懦弱的感覺，但低調(diào)決不是懦弱的標(biāo)志，而是聰明持久的象征。因為只有低調(diào)，才能成大事，鑄就輝煌。低調(diào)的本質(zhì)是一種寬容。低調(diào)者首先放棄顯耀自己，不愿將自己強過別人的方面表現(xiàn)出來，這是對其他人的一種尊重，對不如自己的的人的一種理解。低調(diào)的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。
我們應(yīng)該保持低調(diào)，低調(diào)是正確認(rèn)識自己，是一種詩意棲居的智慧，是一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。生活中，人們似乎總想尋覓一份永恒的快樂與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應(yīng)的回報，然而生活并不像我們想的那樣順暢，當(dāng)你的努力被現(xiàn)實擊碎，當(dāng)你的心靈逐漸由充滿激情走向麻木的時候，你感受到的可能只是深深的苦悶與失望；然而，在低調(diào)者看來只是生活對自己的一次拷問。
低調(diào)的人比一般人經(jīng)歷更少痛苦的原因在于他們知道如何避免失敗，他們不會用種種負(fù)面的假設(shè)去證明自己的正確。總之，低調(diào)是一種優(yōu)雅的氣質(zhì)；保持低調(diào)，是對生存智慧詩意拷問，惟其如此，我們才能真正享受生存的快樂。
“以退為進，以守為攻”、“退一步海闊天空”,山峰之高，是因為它不拒微土；海納百川，是因為它不拒細(xì)流。我們說的低調(diào)，實際上是：在條件不成熟時，潛心努力，積蓄能量，蓄勢待發(fā)。為下次機遇地到來，做準(zhǔn)備。這樣的低調(diào)，是摒棄浮躁的心態(tài)，沉入生活的底層，返璞歸真，實實在在地做人，勤勤懇懇地做事。這樣的低調(diào)，是聰明人明智地選擇；是普通人正常地生活基調(diào)。
為人處世，低調(diào)做人，高調(diào)做事！諸葛亮說了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠！”這里的淡泊是指思想的淡泊,而不是行動的不作為！不寧靜就考慮不長遠，情緒化的時候往往做的舉動和決定是不明智的，因為不夠理智意氣用事會壞了大局！
高調(diào)做事，低調(diào)做人
朋友在辦公室的墻上掛著他自撰自書的條幅，上寫：豎起桅桿做事，砍斷桅桿做人。他說這是他的一次驚心動魄的經(jīng)歷的結(jié)晶。
他出生在漁民家庭，世世代代以出海打魚為生。或者是家庭的熏染，或者是男孩的天性，他從小就喜歡海，在海邊拾貝，在海里戲水，他幾次請求爺爺，帶他出海打魚，可爺爺總是以他還小為借口拒絕。他懂得爺爺?shù)男乃迹瑺敔斒桥滤@根獨苗發(fā)生意外。
他長大了，參加工作了，并且要遠離家鄉(xiāng)，到一個看不見海的地方。在等待行期的日子里，爺爺決定帶他出一次海，一來了卻他一直的心愿，二來讓他去大海深處見識見識大海的博大，開闊開闊他的心胸，或許對他的人生會有益處。
他非常興奮，跟著爺爺跑前跑后，做好所有準(zhǔn)備工作之后，在一個風(fēng)和日麗的日子揚帆出海了。
大海深處，爺爺教他如何使舵，如何下網(wǎng)，如何根據(jù)海水顏色的變化辨識魚群。爺爺說：“大海是富有的寶庫，不但有取之不盡的魚蝦，更有寬闊的胸懷，做人就應(yīng)該像大海一樣無私、坦蕩。”他默默地咀嚼著爺爺?shù)脑挕?/p>
天有不測風(fēng)云，大海的脾氣也讓人捉摸不透。剛剛還晴空萬里，風(fēng)平浪靜，突然間就狂風(fēng)大作，巨浪滔天，幾乎要把漁船掀翻。爺爺這個老水手都措手不及，但他絲毫不慌，吃力地掌著舵，以命令的口氣大喊：“快拿斧頭把桅桿砍斷，快！”他不敢怠慢，用盡力氣砍斷了桅桿。
沒有桅桿的小船在海上漂著，直漂到大海重新恢復(fù)平靜，祖孫倆才用手搖著櫓返航。途中，由于沒有桅桿，無法升帆，船前進緩慢。他問爺爺：“為什么要砍斷桅桿？”爺爺說：“帆船前進靠帆，升帆靠桅桿，桅桿是帆船前進動力的支柱；但是，由于高高豎立的桅桿使船的重心上移，削弱了船的穩(wěn)定性，一旦遭遇風(fēng)暴，就有傾覆的危險，桅桿又成了災(zāi)難的禍端；所以，砍斷桅桿是為了降低重心，保持穩(wěn)定，保住人的生命，人 —— 是最重要的。”
行期到了，雖然離開了爺爺，但他把爺爺?shù)脑捰浽诹诵睦铮谴螝v險的經(jīng)歷也在他的心里扎下了根。他的工作非常出色，得到了大家的擁護，職務(wù)也一再升遷。他說：“做事就像揚帆出海，必須高起點，高標(biāo)準(zhǔn)，高效率，就像高高的桅桿上鼓滿風(fēng)帆一樣；做人則要腳踏實地，無論取得多大成績，尾巴也不能翹到天上，無論地位多么顯赫，也不能凌駕于他人之上，否則就會失去民心，失去做人的本分，終將傾覆于人民群眾的汪洋大海之中。每當(dāng)春風(fēng)得意之時，我總會想起那砍斷的桅桿。
低調(diào)的人生哲理3
在德國與葡萄牙的'比賽開始前的兩個多小時，曦曾在QQ上找過我，她說：“我們一起攢。”因為我的QQ個性簽名早在前一天就已經(jīng)改成了：繼續(xù)給德國攢RP。沒辦法，看球多了，就是特別迷信RP。和兩年前的世界杯相比，這屆歐洲杯與朋友的交流是最少，沒有了最愛的英格蘭，似乎連看球時傾訴的欲望也少了很多。不過，曦卻是通過手機短信與我聊得最多的，尤其是有德國隊的比賽時。
曦不是那種很專業(yè)的女球迷，不過卻是個很狂熱的德國球迷和拜仁球迷。她也是大學(xué)四年來，跟我一起通宵看球看得最多的一個女生。所以，我會特別希望拜仁在歐冠里走得更遠些，那到時通宵去看歐冠就不用自己一個人了。兩年前的世界杯，我們幾乎每場德國隊的比賽都是在一起看的，印象最深刻的就是德國與意大利的那場半決賽。我還非常清晰地記得，在那個傷心的清晨，外面突然下起了傾盆大雨，而我們兩個人都因為太難過，無法接收失利的事實，閉上眼睛卻怎么也睡不著。結(jié)果，一宿未眠，頂著瓢潑大雨，就匆匆得趕回學(xué)校去參加最后一門期末考。
我一直都覺得會喜歡德國足球和德甲比賽的女球迷是非常有個性的，也是非常豁達爽朗的。德國隊身上有一種特別堅毅剛強的氣質(zhì)，傳承了俾斯麥身上的那種鐵血而又富有激情，特別得讓我迷戀。所以，我一直都不怕德國隊踢得難看，就怕他們踢得沒有追求，沒有勇氣。而喜歡德國足球的女生也一般都是比較理性，比較好勝，堅韌處還會有點冷酷。曦看的球遠沒有我看過的多，不過，說到對德國隊的感情，曦可能比我更深。因為我最愛的畢竟是英格蘭的，最喜歡看的也是英超。
因為捷克的意外出局，而且還是以那樣的一種方式出局，這也讓我在看德國的比賽時變得很驚弓之鳥。無論是對奧地利的小組賽，還是對葡萄牙的四分之一決賽，每當(dāng)我們領(lǐng)先后，我跟曦說的最多的一句話便是：不能給他們?nèi)魏螜C會，一定不能步捷克的后塵。
所以，當(dāng)波斯蒂加在第87分鐘打進第二個球的時候，那最后的幾分鐘真是用秒來計算著過的。葡萄牙的每一腳傳中，禁區(qū)前的每一腳射門，都會讓我驚出一身汗，我實在是太害怕再來一次黑色三十分鐘了。記得上半場臨結(jié)束前戈麥斯打進葡萄牙的第一個進球，我曾和曦說過：如果這場比賽的結(jié)果也和捷克的那場一樣，那我會想死的。
盡管比賽的過程跟我賽前所分析的那樣：重新起用克波的前鋒組合，不但射門的準(zhǔn)星大副提高，更慶幸的是克洛澤終于開胡了。小豬的出色表現(xiàn)也沒辜負(fù)其“葡萄牙克星”的稱號，他今天的發(fā)揮也基本是在意料之中。而這場比賽的變陣最成功之處還莫過于最大限度得解放了巴拉克的活動空間。作為球隊的絕對核心和精神領(lǐng)袖，漸入佳境的巴拉克恐怕是最讓德國球迷振奮的。
當(dāng)然，我并不希望德國因為這場比賽的勝利而重新成為奪冠的大熱門。在這樣的大賽中，低調(diào)才是真正的王道，低調(diào)才是RP。在實力相去不遠的遭遇戰(zhàn)中，心態(tài)往往能決定比賽的最終結(jié)果。所以，比賽勝利后，和幾個同為德國球迷發(fā)短信互相慶祝時，也不約而同地表現(xiàn)出了一種低調(diào)。不管怎么樣，這場驚心動魄的比賽已經(jīng)過去了，又可以心平氣和地享受一下接下來的幾場精彩比賽。
勝利固然讓我們欣喜若狂，但是，接下來還有更嚴(yán)峻的比賽在等著我們。歐洲杯的歷史上實在是有太多最后時刻的意外，有太多不可能的可能，沒有什么是絕對的，萬無一失的。所以，保持低調(diào)永遠都不會錯的，只有低調(diào)，才是真正的王道。忘記已經(jīng)過去的勝利，總結(jié)得失，認(rèn)真分析研究下一個對手，等待那更驚動人心的時刻到來。
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