《水滸》中的人生哲理

時間：2023-01-18 17:46:47 人生哲理我要投稿

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《水滸》中的人生哲理

　　《水滸傳》是元末明初施耐庵（現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長篇小說。以下是小編為大家整理的《水滸》中的人生哲理相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　《水滸》中的人生哲理篇1

　　人的一生，總在不同程度的走著彎路，而且是不撞南墻不回頭。這樣的情況自古就有，《水滸傳》中的故事也不例外。梁山好漢中，有不少是被逼上梁山，開始他們并不愿意落草，他們對社會抱有幻想，愿意過正常人的生活，但后來天罡、地煞一百零八人，曲曲折折，一個不少都上了梁山，宋江如此，雷橫等許多好漢也是這樣。

　　晁蓋等七人劫了生辰綱后事發，被在鄆城做小吏的宋江通風報信私放，安全在梁山落腳。晁蓋感恩，派赤發鬼劉唐送來一百兩黃金，不巧梁山的文書落在閻婆惜手里，宋江怕被閻婆惜告發，因而一怒殺了她。由于閻婆惜大鬧鄆城縣，宋江被迫躲到柴進莊上，輾轉孔太公莊上，到達清風寨，因劉高不義，在小鰲山看燈時被捉。后被花榮等救出，本想投奔梁山，可石勇捎來家信，說父親宋太公病故，這樣宋江沒能如期上梁山；宋江馬不停蹄地趕回家，卻被埋伏好的公人逮個正著，可憐宋太公愛子心切卻害的宋江刺配江州。中途被梁山好漢接上山，他卻不肯留下，為不連累父親兄弟，執意去江州服刑，眾人苦勸也沒能讓他留在梁山；途中揭陽嶺上遇到李俊等好漢，他也不愿落草；在江州牢城結識了戴宗、李逵，也樂得逍遙自在，但因潯陽樓題反詩被黃文炳捉拿，裝瘋賣傻也不頂用，戴宗傳假信也被奸詐的黃文炳識破，被陷獄中，最后梁山好漢劫法場，才救得宋、戴二人。這時的宋江見到晁蓋后失聲痛哭，晁蓋便勸道：“恩兄不肯在山，致有今日之苦。”

　　最后，所有的經歷讓宋江警醒，經過智取無為軍，活捉黃文炳之后，回宋家村取了父親和兄弟宋清，才在梁山踏踏實實住了下來，轟轟烈烈地開展一番事業。

　　縱觀宋江上梁山的整個歷程，可以很清晰地看出宋江跟梁山的關系，本來他上山落草是順理成章的事情。可是眾人的苦勸也沒能成行。只有在宋江自己經歷了一系列的磨難和痛苦之后，才死心塌地地落戶梁山。這中間他所經歷的，像黃河九曲回腸一樣，曲曲折折；像唐僧西天取經一樣，九九八十一難，歷盡艱辛。如果把這條彎線取直，恐怕是從宋家村到梁山距離的幾千倍也不止。但是，這其中的曲折，如果宋江到現在也沒有經歷過，他至死也不會去梁山落草，那么我們今天可能就不會看到這樣氣勢恢弘的水滸長篇了。這是中間的曲折，是宋江上梁山非走不可的彎路，也是像宋江一樣的好漢譬如雷橫到梁山的必經之路。

　　陽光總在風雨后，不歷經磨難，體驗不到過程的艱辛，堅定不了戰勝困難的信心，當然更品嘗不到勝利的欣喜和愉悅。人的一生，有些經歷無法代勞，有些彎路注定要走。在走彎路的過程中，我們會慢慢長大，慢慢成熟，慢慢觸摸到勝利果實，走彎路也成為生命中不可或缺的重要部分。

　　不要怕走彎路，如果中途有障礙物，兩點之間最短的距離或許就是曲線。多走點彎路，多吃點苦頭，會增加我們的閱歷和適應社會的能力，增加我們愈挫愈勇的勇氣。不然，也許我們的能力就會像豆芽一樣，迅速地拔高，但纖細柔弱，經不起風吹雨打。不管是誰，人生的道路沒有筆直的，坎坎坷坷、彎彎曲曲才能譜就動人的`樂章。

　　其實，走點彎路并不可怕，可怕的是在走了彎路之后，仍然走著彎路，一直走著彎路。張愛玲寫過一篇散文——《非走不可的彎路》：母親不讓我走她走過的彎路，可我不信，非要走。“上路后，我發現母親沒有騙我，那的確是條彎路，我碰壁，摔跟頭，有時碰得頭破血流，但我不停地走，終于走過來了。坐下來喘息的時候，我看見一個朋友，自然很年輕，正站在我當年的路口，我忍不住喊：‘那條路走不得。’”

　　不過，就算你以過來人的身份，總結一百條忠告，一千條建議，一萬條的苦口婆心，有的時候也是枉然。不經歷風雨，怎能見彩虹？年輕人，就應該走年輕時應該走的路。

　　《水滸》中的人生哲理篇2

　　記得我第一次購買四大名著中的書籍就是《水滸傳》（近代一百回版本），那個時候我的歲數不大，十一二歲年紀，買到之后也不怎么讀，沒有多久就遺失了。第二次購買《水滸傳》（一百二十回版本）是剛剛進入中專不久，省吃儉用地從生活費里面扣出來的，所以當時情況至今依然記憶猶新。

　　說說《水滸傳》之中的道看似很好理解，以書中四字盡可概括替天行道。這簡簡單單四個字包含了深刻的道理，即代上天主持公道。是這樣的嗎？對于我的理解來說，有所出入，這里的天是指什么？天道又是什么？自古以來，歷代皇帝都以天子自居，即上天之子，天之驕子，受命于天，既壽永昌。身負教化萬民之責，執掌道義、分配權力、即代天行法。那么，書中所提到的替天行道是不是就是指天子呢？恐怕未必，至少在晁蓋眼中未必。

　　（一）晁蓋的道

　　晁蓋，何許人也？鄆城縣東溪村保正，祖是本縣本鄉的富戶。身份是地主兼任村長，也并不缺錢使用，性格上來看稱得上是豪爽，江湖朋友眾多。談到這里，一個疑惑總是在腦海回蕩，一個吃穿不愁的富家中年，為什么會去搶劫生辰綱？有疑問，先放下，繼續主題。晁蓋的道是什么？是對當時社會不滿而呼之欲出的替天行道，是王侯將相，寧有種乎的氣魄，在我看來，在晁蓋入主梁山泊之后這一段時間，也許算不上是興盛之時，但是整個山寨的向心力和凝聚力是最好的、最有活力的一段時間，當一個團體內部，抱著同一目地的人占據了絕大部分，并且這個團體的首領還有寬闊胸襟的時候，那么梁山泊的壯大在當時的社會制度下也就成為一種必然趨勢，正所謂：山不擇壘土，故能成其高；海不擇細流，故能成其大。是故，晁蓋的道就是：代天行罰，伐不為，伐不善，活就要活得個酣暢淋漓。

　　（二）宋江的道

　　宋江的道在大多數時候很是讓人費解，要理解他的道，首先要從家世和地位說起，宋江的家世是大地主出身，至少不比晁蓋的家世差，職位是押司，相當于高級吏員，大抵和現在的科級干部相當。富幾代的宋江有一個特別的愛好，喜歡結交和幫助過往的江湖豪杰，這其實沒有什么，是人都有一點自己的愛好，這并沒有什么出奇之處，但是宋江身為體制內部的一員，這本身就說明了問題，試想一個管理縣城訴訟和賦稅的吏員在江湖上取得了及時雨的外號，是怎么回事？顯然是宋江不安于體制的表現。那么宋江這么多年幫助江湖好漢的動機是什么？如果說宋江只有二十多歲，那么，我們可以理解為一種稍微另類一點的愛好，但是以宋江三十大幾的人，以及多年從事的工作來看，答案呼之欲出，那就是積累從政資本。值得慶幸的是，他多年來積累的.資本雖然沒有幫助他高升，但是在他落難的時候，各種江湖好漢并沒有放棄他，而是給了他最大的幫助劫法場。然而，入了梁山泊的宋江并不認同晁蓋等人的道，借對梁山多位頭領的恩義之情，坐穩了第二把交椅，再以從事多年政治的經歷，很快就形成了自己的團隊。宋江的道就是：順天行道，這里的天就是天子，這里的順并不是我們傳統意義的順從，而是理順。宋江是想要成就一番作為：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。矛盾之人，自由其糾結之處，敢問：他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫之人何在？

　　（三）在任官員的道

　　相對于晁蓋、宋江等人來說，蔡京、高俅等現任官員的道就要簡單得多，也更為實在，即奉天行道，奉天子之命令行使權利，這里的奉有三層含義，一種是供奉，第二種的迎奉，第三種是尊奉。他們的職責是消除任何與體制不合的行為，既是職責所在，更是和他們息息相關的利益所在。任何跳脫、違反體制框架、規則以外的人都將被打壓和消滅，這是一種本能的反應。無論是晁蓋也罷，宋江也罷，都是擾亂社會制度的破壞分子，是造成社會和制度不安定因素。晁蓋也許明白自身的處境，宋江也許不明白自己的所作所為在現任官員心中的定位。所以，晁蓋走的是一條路，宋江走的是另外一條曲線的路。萬千水流終入海，馳騁一方皆豪杰。

　　有時候，我做為一個讀者，很好奇、也很困惑，作者是以一種什么樣子的心態來寫《水滸傳》這本書的？作者和前代各位編輯和修改《水滸傳》這本書的人，到底是一種什么樣的想法？想要表達出一些什么樣的思想或者是看法？《水滸傳》這本書凝結了多少人的智慧和力量？也許在任何時代，在任何層次，我們都需要一種俠的精神，不僅僅是魯智深式的俠，晁蓋的俠，還要有一種無畏和無懼的膽魄，這是對命運的期待、抗爭和叛逆，這就是《水滸傳》所要表達出來的道。

　　最后，借用一句經典的言語來作為本文的結束：上梁山，不歸路；既上梁山，不歸也罷。

　　《水滸》中的人生哲理篇3

　　林沖被高太尉陷害刺配滄州。在野豬林，董超和薛霸受陸虞侯的指使，要趁機結果了林沖的性命。就在薛霸舉起水火棍，往林沖的腦袋劈下來的剎那，松樹背后突然雷鳴似地喊了一聲，一條禪杖飛了過來。隨后，花和尚魯智深便跳將出來，嚇得董薛二人大氣不敢出。魯智深扯出戒刀，割斷捆綁林沖的繩子之后，開口便是一句：“兄弟，灑家憂得你好苦。”

　　從世俗的層面講，魯智深根本犯不上冒死去救林沖。因為，他們不過是幾面之緣。第一次見面，是魯智深在大相國寺為一伙潑皮無賴們耍禪杖，被墻外的林沖看見，他不由得贊了一句：“端的使得好!”再后來，就是魯智深陪著林沖喝過幾回悶酒。也就是說，他們之間除了英雄間的惺惺相惜，根本談不上交情。

　　倒是陸虞侯這廝，怎么也讓人想不到他會害了林沖。他倆是什么交情呢?富安第一次向高衙內介紹時說：“陸虞侯陸謙，他和林沖最好。”那么，林沖怎么評價他們的關系呢?火燒草料場后，林沖一腳踏住陸虞侯的胸脯，一手拔出刀來，擱在他的臉上，罵道：“奸賊，我自幼與你相交，今日倒來害我!”你瞧瞧，原來，這陸虞侯打小就跟林沖好得一塌糊涂。

　　——最好的哥兒們，下了最狠的毒手。

　　再說說盧俊義。他被吳用誆騙到梁山，小住了一陣子。回來后，就被梁中書抓進了大牢。

　　管牢的節級(牢頭)是一個叫蔡福的'人，在打過盧俊義三十殺威棒之后，準備回家一趟。他剛出門，墻下轉過一個人來，手里提著個飯罐，面帶憂容，蔡福認得是浪子燕青。蔡福問：“燕小乙哥，你做什么?”燕青跪下，眼里噙著淚花，說：“節級哥哥，我家主人盧員外吃屈官司，這是小人在城外討得半罐子飯，煩請節級哥哥做個方便，送飯與他吃。”

　　其時，盧俊義已眾叛親離。管家李固在官府那里告了他，說他投奔了梁山，不但趁機吞了他的萬貫家產，而且還跟他的娘子賈氏做成了一路——也就是說，媳婦也背叛了他。唯有燕青不肯與他們“同流合污”，結果被趕了出來，流落街頭，成了乞丐。

　　然而，在盧俊義人生最恓惶的時候，只有這個乞丐還想著他。

　　若論李固和燕青，盧俊義都有恩于他們。李固原本是東京人氏，來大名府投奔人不著，差點凍死，正是盧員外救了他。燕青呢，自幼父母雙亡，是盧員外把他養大。當然了，盧俊義對李固最厚，讓他當了整個大家族的總管。

　　所以，盧俊義從梁山回來的路上，當燕青把李固和他媳婦促成茍且一事講出來后，盧俊義是一百個不相信。他“一腳踢倒燕青”，說“李固有幾顆頭，也不敢做恁般勾當”。

　　然而，人生常常開人生觀的玩笑。你相信誰，有時候，最后就要害在誰手里。這還不算完，李固生怕盧俊義不死，先是買通了蔡福，希望在牢里就把盧俊義給結果了。事情沒有成功，見盧俊義要刺配到沙門島，李固又買通董超薛霸，希望在押解的路上殺了盧俊義。

　　如出一轍的是，還是在一處樹林里，薛霸舉起水火棍，往盧員外的腦門上就劈下來。就在這時，一支快箭射來，正中薛霸心窩，接著，又一支箭，射中了董超的脖項，要了兩個賊差人的性命。你道救了盧俊義的是誰?又是燕青。盧俊義睜開眼，看到燕青之后說：“小乙(燕青)，莫不是魂魄與你相見么?”一聲“小乙”，淚如雨下。曾經前呼后擁聲名顯赫于河北大名府的大財主盧員外，到最后，身邊冷清得，只剩下燕青燕小乙一個人了。

　　這個世界，最照得見冷暖的是人心。你得勢的時候，嘩啦啦身邊聚著一幫人，你失勢了之后，那些平素阿諛奉承噓寒問暖的人，一下子便作鳥獸散。甚至，有的還要在你的身上踹上一腳。那個最親近的人，你本以為最可靠，結果就是這個人靠不住。相反，那個離你遠遠的，平時有一搭無一搭的人，卻在最關鍵的時候幫了你。

　　磚兒何厚，瓦兒何薄?問世間，誰是好人，誰是壞人?撲朔迷離的人心，不到落魄處，真是看不清。問題是，等你看透了看清了，當好人壞人水落石出，當人性美丑塵埃落定，你的人生已經為此付出了太多太多。

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