新課標(biāo)學(xué)生評價(5篇)
新課標(biāo)學(xué)生評價1
我靜下心來，又一次認(rèn)真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深，小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會。使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好;相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單.卻包含了教會做"人"的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。"能說會道""出口成章""下筆成文"不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎?當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在"講"、"練"、"考"中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確提出："語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)"。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語說："熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟"，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見"讀"在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文教師卻對"讀"束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹"為講而講"，學(xué)生純粹"為學(xué)而學(xué)"，"方法"看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是"到此一游"而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。
語文新課標(biāo)明確提出"要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的`閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。"讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這"三到"是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用，心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的"教師講，學(xué)生聽"，還是翻新的"教師問，學(xué)生答"，或是改革的"教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)"，其總體還是以教師為中心，"喧賓奪主"的情況還是顯而易見。其實(shí)，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說："我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。""自悟"便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在"讀"的基礎(chǔ)上，"悟"出精髓。因"文"悟"道"，因"道"學(xué)"文"。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合"345優(yōu)質(zhì)高效課堂"教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生"少做題，多讀書"，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)"精講"，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些"異想天開"，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的"童言稚語"，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的實(shí)踐過程，是獲取直接知識，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時空，崇尚個性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動過程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過程中，促進(jìn)知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于"自悟"。語文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價值取向等良好個性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性
語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，策劃一項(xiàng)活動，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評價觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的思考。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步!
新課標(biāo)學(xué)生評價2
通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識到小學(xué)語文，首先姓語，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)文姓小，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個特點(diǎn)。
一、體現(xiàn)、語文味
所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文
課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美，從而領(lǐng)會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞語文本體引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺。在還的'過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見;帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)兒童味，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
三、體現(xiàn)個人味
語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評體驗(yàn)，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文。可見課如其人的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個人味呢?
第一、教學(xué)時做到胸中有書，目中有人，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢，形成個性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長處和短處，揚(yáng)長避短，即突出人無我有，在語文課上顯出與眾不同的個性。
在新課程改革的進(jìn)程里，有滋有味的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
新課標(biāo)學(xué)生評價3
強(qiáng)化激勵、發(fā)展功能,新課標(biāo)指出:學(xué)生的學(xué)習(xí)評價應(yīng)是對學(xué)習(xí)效果和過程的評價,主要包括體能與運(yùn)動技能、認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、情意表現(xiàn)等,通過學(xué)生自評、互評和教師評定等方式進(jìn)行。評價中應(yīng)淡化甄別、選拔功能。把學(xué)生的進(jìn)步幅度納入評價內(nèi)容。評價過程中,應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和反應(yīng),重視社會有關(guān)方面的評價意見。這使得新課標(biāo)在學(xué)生的學(xué)習(xí)評價方面顯得更加的合理、全面和人性化,充分體現(xiàn)“健康第一”以人為本”思想。
一、傳統(tǒng)面具課學(xué)生成績評價存在的問題
經(jīng)過查閱、調(diào)研,進(jìn)行收集整理、分析,總結(jié)現(xiàn)在普遍采用的評價方法及存在的問題如下所述:
1、個體運(yùn)動技能量化評價突出
對學(xué)生的成績評定基本還是以單一的運(yùn)動能力和身體素質(zhì)的"量化"作為最終的指標(biāo)進(jìn)行評價。把是否達(dá)到《學(xué)生面具合格標(biāo)準(zhǔn)》作為面具課考核成績,而沒有對學(xué)生的知識與技能、過程與方法及心理和情感的表現(xiàn)作為考核成績綜合的體現(xiàn)。
2、過分強(qiáng)調(diào)"統(tǒng)一性"標(biāo)準(zhǔn),忽略個體差異性,缺乏多樣性
體育課程的目標(biāo)評價缺乏對學(xué)生合作意識、創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力、人文修養(yǎng)等非智力的社會性因素進(jìn)行教育和評價;現(xiàn)在的評價與學(xué)習(xí)型社會的需求脫節(jié),體育課程目標(biāo)評價滯后,與課程內(nèi)容的改革不相協(xié)調(diào)。學(xué)生雖選項(xiàng)上課,卻因單一的量化評價方式,對某些項(xiàng)目望而（）卻步,有失"以人為本"的初衷和可持續(xù)發(fā)展教育的需求,學(xué)生盲目地完成評價要求,終身面具難以實(shí)現(xiàn)。
3、評價功效不明顯
以往的評價過分關(guān)注學(xué)生"學(xué)會"的程度,注重學(xué)生各項(xiàng)運(yùn)動的最終成績,而忽略了體現(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展遞進(jìn)式相對性標(biāo)準(zhǔn),未能真正體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新意識及終身體育教育的目的。學(xué)生學(xué)習(xí)時的積極與否及其他優(yōu)秀表現(xiàn)(如主動參與輔助教學(xué)、創(chuàng)新表現(xiàn)等)只限于口頭的表揚(yáng),這樣的評價體制消磨了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造力。缺乏人本化激勵性的教育和管理。
二、“健康第一”理念下體育評價應(yīng)具有的功能
1、科學(xué)主義與人本主義的融合體育實(shí)踐課程首先反映了"技藝性"的特點(diǎn)--身體練習(xí)。課程主要通過身體練習(xí),并使身體練習(xí)與思維活動相結(jié)合,來掌握體育的知識、技術(shù)與技能。因此,身體練習(xí)是區(qū)別于一切文化類課程的顯著特點(diǎn)。其二,反映"情意性"的特點(diǎn)--非智力因素的發(fā)展。體育學(xué)習(xí)離不開認(rèn)知,不論是身體認(rèn)知過程(技能掌握)還是一般的'認(rèn)知過程(概念掌握),它們均會對人的情感產(chǎn)生影響。但是,由于體育課程有直接的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)與身體體驗(yàn),師生之間、學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜。因此,在學(xué)生非智力因素的發(fā)展方面具有特殊功能。其三,反映"人文性"的特點(diǎn)--身體、心理、社會協(xié)同發(fā)展。體育課程的"技藝性"、"情意性"及"人文性"性質(zhì)決定了對體育教學(xué)的效果評價不能僅僅用一種取向,以免出現(xiàn)對體育教學(xué)效果評價的偏面化、機(jī)械化。
2、自主學(xué)習(xí)能力的提高及健康第一的體現(xiàn)
“健康第一”是體育教育的首要任務(wù),把教、學(xué)、練、評價統(tǒng)一起來,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,實(shí)現(xiàn)知識、技能傳授的教學(xué)過程與鍛煉、養(yǎng)護(hù)的健身過程、體育意識、習(xí)慣、自學(xué)能力的培養(yǎng)過程、心理與社會適應(yīng)能力的鍛煉過程及督促、結(jié)果評價的和諧統(tǒng)一。
新課標(biāo)學(xué)生評價4
通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我受到的啟示很大。新課改是一項(xiàng)綜合性改革，在語文學(xué)科中實(shí)施新課標(biāo)，進(jìn)行課改，不論是思想觀念，還是具體操作層面上都在發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變。與過去的教學(xué)大綱相比，新課標(biāo)致力于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語文能力的同時，更注重語文課的人文性，注重語文學(xué)科的文化內(nèi)涵。作為初中語文教師我覺得須實(shí)現(xiàn)以下幾個方面的轉(zhuǎn)變：
1、樹立新型的教學(xué)觀、課程觀
教學(xué)是師生合作、探究的過程，自主、合作、探究是教學(xué)的根本方法。教學(xué)中，應(yīng)重視語感、發(fā)展語感，讓學(xué)生有話說、放心說、開心地說、有時間說，應(yīng)以討論性的語言激勵學(xué)生去說，而不是加以限制，要讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，而不是簡單地回答問題；應(yīng)關(guān)注師生互動，尤其是學(xué)生的動，不是一二個或淺層次的回答，而是大多數(shù)學(xué)生的深層次的思維的動，并應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽地討論，對于答案，求同的時候，更要求異，不可強(qiáng)求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；應(yīng)養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣；應(yīng)經(jīng)常性地開展活動，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)科的三維目標(biāo)。
2、樹立全面的學(xué)生觀
學(xué)生是發(fā)展中的人，是獨(dú)特的人，是語文學(xué)習(xí)的主體，教師必須樹立正確的學(xué)生觀，不能只關(guān)心“優(yōu)等生”，冷落“后進(jìn)生”，而是要關(guān)愛每一個學(xué)生，充分相信每一個學(xué)生。“后進(jìn)生”身上也有特長，問題是老師能不能發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生的特長，并指導(dǎo)他們發(fā)揮特長，逐步成才。總之，學(xué)生是有情感的、有潛能的、有個性的、獨(dú)立發(fā)展的人，而不是被管的、不懂事的、任意擺布的人。老師是學(xué)生的伙伴，師生是平等的，老師應(yīng)最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生。
3、樹立現(xiàn)代的教師觀
要搞好素質(zhì)教育，教師要樹立現(xiàn)代的教師觀。首先更要重視改善師生關(guān)系。因?yàn)榻處煹膭趧幼罱K是要通過學(xué)生體現(xiàn)出來，而作為教學(xué)過程的主體——學(xué)生，如果與教師有一定的隔閡，或者配合的不好，其主動性不能得到充分發(fā)揮，那么他學(xué)習(xí)的效果一定不會太好。因此樹立現(xiàn)代教師觀，建立民主平等的、和諧的師生關(guān)系，是教師的職責(zé)，是任何一名教師取得良好教育效果的前提和保證。民主和諧，是師生關(guān)系健康發(fā)展的前提條件。我們在教學(xué)中要充分發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，要經(jīng)常征求學(xué)生的意見；一些班團(tuán)活動、文體活動，要讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)組織，多給他們一些展示自己價值的機(jī)會，使學(xué)生享受成功的喜悅；課堂上要鼓勵學(xué)生大膽提問，積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，培養(yǎng)學(xué)生的自主參與意識。同時，我們要注意在教學(xué)中注意師生之間的平等合作關(guān)系，他要求我們在教學(xué)中不必把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。在教育教學(xué)中，教師只有擯棄過時的師生觀，樹立新型的師生觀，才能為學(xué)生的'健康發(fā)展提供更加廣闊的發(fā)展空間。
4、樹立科學(xué)的評價觀
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文課程評價的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)。語文課程評價應(yīng)準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)狀況，全面落實(shí)語文課程目標(biāo)。應(yīng)充分發(fā)揮語文課程評價的多重功能，恰當(dāng)運(yùn)用多種評價方式，注重評價主體的多元與互動，突出語文課程評價的整體性和綜合性。正確的評價觀需要把形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合。評價立足于教師對學(xué)生的尊重上。新課標(biāo)對教師來說也是一個嶄新的課題，需要教師與學(xué)生共同完成，學(xué)習(xí)中存在的問題，不能只責(zé)怪學(xué)生。教學(xué)活動中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、熱情、存在問題、學(xué)習(xí)效果，教師都要做出有效的評價，予以認(rèn)可、鼓勵、給予希望，激勵奮進(jìn)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。同時，評價主體要由單一化向多元化發(fā)展，要改變教師包辦評價的狀況，增加學(xué)生自評、互評以及學(xué)生對教師的評價。對于學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)以激勵其更加努力為出發(fā)點(diǎn)。
我深知，實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠(yuǎn)。我將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
新課標(biāo)學(xué)生評價5
這段時間對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，使我對語文教學(xué)的新要求，有了比較直觀的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。
新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識。那么，什么才對學(xué)生終身有益呢?除了聽說讀寫、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗(yàn)或工具理性拘檢、束縛，進(jìn)入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個體全部生活的精神之"根"。初中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)!
工具性與人文性的統(tǒng)一",是語文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)別的地方。如果對一篇文章的解讀把"工具性"無限制的放大，那勢必上成了自然科學(xué)，抹煞了語文文字的深刻內(nèi)涵，摒棄了優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養(yǎng)和審美情趣，尤其是文言文教學(xué)，有些老師存在這種情況，結(jié)果造成了學(xué)生厭學(xué)，語文課堂索然無味。相反，如果單單著眼于"人文性"，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語言文字運(yùn)用的方法技巧，只注重文本內(nèi)容對學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課，丟棄了"語文課程也是實(shí)踐性課程"這一基本理念。
語文課，必須上出語文味來!它要培養(yǎng)人在思想情感方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生提高人文素養(yǎng)這方面的價值，當(dāng)然它也要讓學(xué)生在語文課程中獲得知識，提高能力。如閱讀教學(xué)中，不光是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的方法技巧，而且思想情感態(tài)度也應(yīng)在這個過程中發(fā)生潛移默化的演變。4月9日至13日，我們?nèi)R州市舉行了語文優(yōu)質(zhì)課復(fù)賽，選手們分別講授了散文、詩歌、文言文三種不同的文體，教研員劉東方老師一直對評委和選手強(qiáng)調(diào)，無論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統(tǒng)一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評價的.能力。這種對教師的引領(lǐng)、導(dǎo)向，是完全順應(yīng)新課標(biāo)的精神的。同時，她也從新課標(biāo)出發(fā)，指導(dǎo)老師們鼓勵學(xué)生自主閱讀、鼓勵他們自由表達(dá)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的獨(dú)特感受，教師只是適時的點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題。這樣的課堂無疑是開放而富有活力的。所以在本次比賽中，涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀課例。凡是聽過課的語文老師都說，這屆語文優(yōu)質(zhì)課評比是最有語文味的。
只要我們領(lǐng)悟了新課標(biāo)的內(nèi)涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅(jiān)定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語文課一定會上出語文味!
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