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教學(xué)目的：
1、 借助工具書，了解文章大意。
2、 理解課文運(yùn)用生動(dòng)、形象的神態(tài)、動(dòng)作描寫，刻畫人物性格，進(jìn)行諷刺的寫法。
3、 通過文中越巫的可鄙而又可憐的表演及其不幸的結(jié)局，教育學(xué)生要尊重、學(xué)習(xí)科學(xué)、反對(duì)迷信，不自欺欺人。
教學(xué)重點(diǎn)：
見教學(xué)目的2
教學(xué)準(zhǔn)備：
錄音機(jī)、磁帶
教學(xué)課時(shí)： 兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：借助注釋及工具書，疏通文意。
一、 導(dǎo)入新課
（由《還珠格格》中薩滿法師導(dǎo)入）巫師巫術(shù)，在我國有著悠久的歷史，廣有信徒。即便在科學(xué)文化較發(fā)達(dá)的今天，巫術(shù)在社會(huì)中仍有一定的市場(chǎng)。如何正確對(duì)待這個(gè)問題呢？生活在明代的方孝孺在他的《遜志齋集》中就講述了一個(gè)耐人尋味的故事，讓我們一起來看看這篇文章吧。
二、 疏通課文
1、 簡(jiǎn)介作者。
見p157. 補(bǔ)充（1357___1402）明朝。 P159“滅十族”
2、 注意下列加點(diǎn)字的讀音。
禳（ráng）之 饌（zhuàn）酒食 貲（zī ）
慍（yùn）其誕 心大駭（hài） 栗（lì）
亟（jí） 詭（guǐ） 諉（wěi）
瞯（jiàn） 棲（qī） 岑（cén） 懾（shè）
3、 學(xué)生齊聲朗讀課文，教師指出其中讀音、斷句有誤之處。
4、 學(xué)生對(duì)照注釋及工具書自學(xué)，劃出不理解之處，力求疏通文章大意。
5、 請(qǐng)學(xué)生翻譯全文，注意以下詞句。
А、第一段：巫：p157① 詭：p157② 禳p158②
病幸已：病僥幸好了。 饌 p158③
貲 p158④ 諉p158⑤ 故：原因。 妄p158⑥ 恒：常常。
第二段：慍：討厭。 誕：荒誕。 澗：p158⑦ 棲：鳥停留在樹上，這里指藏身。 去：距離。 駭：p158⑦ 岑岑：p158⑩
手栗氣懾：p158⑾
第三段：惟；只。 亟：p158⑿ 寢：睡覺。
В、一詞多義。
鳴角振鈴（名詞，一種用動(dòng)物的角制成的吹奏樂器。）
角 且角且走（動(dòng)詞，吹角。）
又旋而角（動(dòng)詞，吹角。）
三、 思考問題。
越巫三次遇砂石而三次的反應(yīng)各不相同，試找出描寫其反應(yīng)的語句，看看作者是怎樣寫出越巫的行為神態(tài)的。
四、 布置作業(yè)。
帶拼音抄寫生字詞三遍。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、 再讀課文，深入理解文章內(nèi)容。
2、 學(xué)習(xí)作者描述人物行為神態(tài)變化的方法。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)舊課
要求學(xué)生用自己的話講述這個(gè)故事。
二、分析課文。
1、 請(qǐng)學(xué)生概括每段段意。
第一段：越巫騙人。
第二段：越巫遇“鬼”的丑狀。
第三段：越巫膽裂而死。
2、 課文寫越巫怎樣驅(qū)鬼治病的？
明確：人病，立壇場(chǎng)，鳴角振鈴，跳擲叫呼，為胡旋舞。
3、 課文寫越巫怎樣騙人的？
明確：病幸已，饌酒食，持其貲去；死則諉以他故。
4、 第2段寫越巫三次遇砂石而三次的反應(yīng)各不相同，試找出描寫其反應(yīng)的語句，看看作者是怎樣寫出越巫的行為神態(tài)的？
明確：第1次：“巫以為真鬼也……行不知足所在。”先寫動(dòng)作，后寫神態(tài)。 第2次：“又旋而角，……走愈急。”描寫動(dòng)作。 第3次：“手栗氣懾”，“不能角，……甚哀”。先寫害怕的神態(tài)，后寫動(dòng)作。同樣寫害怕，描寫程度一次次加重
5、 越巫膽裂而死說明了什么？
明確：說明了騙人者必害己。
6、 你認(rèn)為此文諷刺的僅僅是巫師嗎？
明確：諷刺社會(huì)上各式各樣招搖撞騙、欺世盜名的騙子們。他們不僅害人，而且必將害己。
7、 像越巫這樣騙人又害己的事情你遇到過嗎？跟大家說一說，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
三、小結(jié)
本文講述了越巫假稱能驅(qū)鬼治病，到處向人夸耀，騙人并取人錢財(cái)。而當(dāng)別人裝神弄鬼嚇唬他時(shí)，他卻被嚇得“號(hào)求救于人甚哀”，最后膽裂而死的故事，說明了騙人者必害己的道理。
四、 布置作業(yè)。
翻譯全文。
附；主體版書
一、 自詭--------自夸：善治鬼，莫抗我。
且角且走，心大駭。 |
二、{ 角不成音，走愈急。 對(duì)| 比
角墜，鈴墜，大叫以行。 |
三、膽裂而死。--------吾遇鬼，今死矣。
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