無錫市后宅中學(xué) 許剛
內(nèi)容提要：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）在本質(zhì)上認(rèn)定“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該“讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料”， 在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。語文實(shí)踐很多，我認(rèn)為主要抓閱讀實(shí)踐、寫作實(shí)踐、口語交際。
關(guān)鍵詞：實(shí)踐、閱讀、寫作、口語交際。
一、 讓學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀
新課標(biāo)的精神，體現(xiàn)了中國語文教育堅(jiān)不移地“以人為本”的教育方針，對于一個審美觀、道德觀、人生觀都正處在形成時(shí)期的中學(xué)生，閱讀的作用尤其重要。美國哲學(xué)家弗蘭西斯培根有這樣一句眾所周知的名言，“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。他把書對人的影響力，對人的心靈塑造說得形象而深刻。古人云“腹有詩書氣自華”、“知書達(dá)禮”等說的也是影響對人的影響。閱讀可以反省自我、提升自我，從而形成具有高尚審美觀、道德觀、人生觀的現(xiàn)代新人。
1、讓學(xué)生從閱讀教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)閱讀。
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是老師教，學(xué)生學(xué)；老師講，學(xué)生聽；老師是主體。新課標(biāo)明確“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。因此 ，我們應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生參與閱讀教學(xué)實(shí)踐。具體而言，老師要千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生成為閱讀的主體，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，不失為一個好方法。讓學(xué)生在“問題驅(qū)動”下, “主動介入”,獲得由被動閱讀轉(zhuǎn)化為主動閱讀的最佳心境。從字斟句酌這些淺層次的閱讀，到對作品的內(nèi)容與思想感情質(zhì)疑的高層次的閱讀，教師適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，讓每個學(xué)生都動手、動口、動目、動腦。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。另外，對于自讀課文也可采用小組分工備課，代表上臺當(dāng)“小老師”的形式，效果也是不錯。
2、讓學(xué)生在課外閱讀實(shí)踐中學(xué)習(xí)閱讀。
如果說上一步是解決學(xué)生由被動閱讀轉(zhuǎn)化為主動閱讀，是讓學(xué)生明確自己是閱讀的主體，是閱讀的主人的話，那么，這一步是讓學(xué)生明確只有將課內(nèi)閱讀向課外閱讀延伸，開展廣泛的閱讀實(shí)踐，才能真正學(xué)會閱讀。新課標(biāo)要求學(xué)生九年課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報(bào)刊。并提出了建議。并給老師和學(xué)生留有自由選擇的空間。因此，老師要引導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃，定期交流閱讀心得，共同探究疑問。老師自己要多讀書，把自己看書的所見所聞所思所感，跟學(xué)生交流，向?qū)W生推薦，培養(yǎng)學(xué)生有選擇的持久的閱讀習(xí)慣，使之愛閱讀善閱讀，豐富閱讀能力。
閱讀是個寬泛的概念，閱讀需要積累，但決不是簡單的閱讀材料的堆砌，學(xué)生閱讀能力的獲得需要省悟。眾所周知，閱讀最基本的方法是整體感知，品味欣賞，獲得感悟，于不可言傳處通過品讀、推敲、咀嚼、反省、涵泳，達(dá)到自意會于心中。同時(shí)，閱讀又是終身的事情，是學(xué)生全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。俗話說，“實(shí)踐出真知”是的，只有在豐富的閱讀實(shí)踐中，才能領(lǐng)悟閱讀，學(xué)會閱讀，獲得閱讀的“真知”。
二、 讓學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)習(xí)寫作
1、讓學(xué)生在課內(nèi)作文中學(xué)習(xí)寫作。
寫作知識的教學(xué)力求精要有用。應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會寫作。應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。因此，教師必須通過“教”，達(dá)到最終的“不教”。如何教，這里不再累贅，只提一點(diǎn)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的作文思維。大多數(shù)學(xué)生總感覺中學(xué)生的生活單調(diào)、枯燥，沒有素材可供寫作。出現(xiàn)這種感覺，原因是多方面的，但一般都是主觀原因，決不能歸咎于我們的生活。生活中并不是沒有素材可供寫作，而是我們的寫作欲望未能激發(fā)，寫作熱情未能調(diào)動。體悟是作文思維的好方法，體悟即是教會學(xué)生體察審視感悟自己的內(nèi)心，捕捉感受，梳理思想。這感受和思想，來自兩方面，一是學(xué)生自己的親身的直接的體驗(yàn)、體察、體會、感覺、感受、感想、感悟，二是通過與周圍人的交流或者通過閱讀獲得的他人的間接的體驗(yàn)、體察、體會、感覺、感受、感想、感悟。激活了思維，再把作文要求與激活了的感受和思想聯(lián)系起來，或變換或延伸或遷移，靈活處理，必能洋洋灑灑，下筆如有神。
2、在課外練筆中學(xué)習(xí)寫作。
《新課標(biāo)》明確規(guī)定“其他練筆不少于1萬字”。（7~9年級）因此，讓學(xué)生多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，把自己的所見、所聞、所思、所感，用各種形式的練筆方式記錄下來。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，學(xué)校生活，學(xué)生的喜怒哀樂，以及日常生活話題等都是語文練筆的內(nèi)容。課外練筆不僅能積累豐富多彩的課內(nèi)寫作素材，而且能在練筆實(shí)踐中培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛內(nèi)能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展，更能在練筆實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
三、 讓學(xué)生在口語交際中學(xué)習(xí)口語交際
口語交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。“應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”。讓學(xué)生在口語交際中學(xué)習(xí)口語交際，教師必須有二個理念：1、口語交際訓(xùn)練教材化；2、口語交際社會化
口語交際訓(xùn)練教材化。意思是說口語交際訓(xùn)練的內(nèi)容首先應(yīng)立足于教材。新教材的編寫充分體現(xiàn)“以人為本”的思想，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，選擇貼近學(xué)生的豐富活潑的教材內(nèi)容，且目標(biāo)明確。因此，在不同的學(xué)習(xí)階段組織有針對性的口語交際訓(xùn)練應(yīng)有實(shí)際的效果。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀、復(fù)述、討論、評價(jià)課文，使學(xué)生在細(xì)嚼作品魅力的同時(shí)培養(yǎng)口頭交際能力。應(yīng)鼓勵學(xué)生在各科教學(xué)活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。新教材的“亮點(diǎn)”--綜合性學(xué)習(xí)，更利于組織學(xué)生進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與“綜合性學(xué)習(xí)”，放手讓學(xué)生去實(shí)踐“綜合性學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍中形成口語交際能力。
口語交際社會化。意思是說口語交際必須面向廣泛真實(shí)的社會生活。口語交際社會化，既指內(nèi)容，又指形式。生活中處處有語文，引導(dǎo)學(xué)生對周圍的具體生活，用眼觀察，用心感悟，相信每一個學(xué)生都會有自己的感受，對生活中的真善美、假丑惡也有自己的認(rèn)識，學(xué)生在作文中針泛時(shí)弊，弘揚(yáng)正義就表明他們有發(fā)表見解的欲望。教師組織適當(dāng)?shù)目谡Z交際實(shí)踐，無疑能調(diào)動他們參與實(shí)踐的積極性，促使他們?nèi)ビ^察體驗(yàn)生活。如教師組織學(xué)生深入工廠，搞調(diào)查研究，寫調(diào)查報(bào)告；組織學(xué)生采訪優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡；組織“小記者站”；上互聯(lián)網(wǎng)等，都是口語交際社會化的好形式。只有在社會這個大課堂里，通過口語交際實(shí)踐，才能學(xué)會口語交際，才能掌握口語交際的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)
語文實(shí)踐要溝通課內(nèi)外，校內(nèi)外，使語文實(shí)踐社會化。只有這樣才能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。語文實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)語文《新課標(biāo)》的“金鑰匙”。
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