2002-06-10 成都石室中學(xué) 李鎮(zhèn)西
幾年前，某直轄市有關(guān)部門對該市16名市級三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部進(jìn)行了一次特殊考試--“特殊”之處在于這次考試有些設(shè)計是隱性的。考試組織者有意在考室門口放有一把倒置的掃帚，結(jié)果，進(jìn)教室的16名學(xué)生無一人彎腰把掃帚扶起來；考試前，需要削鉛筆，結(jié)果，削完鉛筆后主動把鉛筆屑打掃干凈的僅有三人！考試完畢后，主持人對所有學(xué)生說：“今天的考試結(jié)束了，但我很遺憾地告訴大家，你們都未通過今天的考試，因為你們在考試過程中的言行已經(jīng)給自己的文明習(xí)慣打了個不及格的分?jǐn)?shù)！”
這似乎只是一件微不足道的小事，但正因為是小事，它才具有一定的代表性；更何況，這些應(yīng)試者的當(dāng)事人都是中小學(xué)生中的佼佼者啊！另外，近幾年來，不少因承受不了各種“打擊”而自殺的中學(xué)生，其中絕大多數(shù)是我們教育者眼中的“優(yōu)生”，應(yīng)該說，這早就不是“新聞”了。更有甚者，還有老師眼中的“優(yōu)生”將自己親生母親殺死。盡管這只是個別現(xiàn)象，也足以讓包括教師和家長在內(nèi)的所有教育者震驚：我們的“優(yōu)生”怎么了？但是， 教育者更應(yīng)該問問自己：我們的教育，特別是我們對“優(yōu)生”的教育怎么了？
本來，真正意義上的“優(yōu)生”應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。但現(xiàn)在在一些教師或家長眼中，“優(yōu)生”往往僅是指成績優(yōu)秀的學(xué)生。其實，即使是真正意義上的“優(yōu)生”，其“優(yōu)”也只是相對的--只是在行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績以及各方面能力都相對優(yōu)于同齡人而已。認(rèn)識到這個“相對”很重要，這能夠使教師意識到“優(yōu)生”同樣存在教育問題。
教師對“優(yōu)生”的愛幾乎是天生的。但這種“愛”往往會妨礙教師客觀理智地認(rèn)識“優(yōu)生”的特點因而忽略了對他們的教育，誤以為“優(yōu)生”教育只是“維持”教育，即只要讓這些學(xué)生保持現(xiàn)狀或順其自然他們就一定能成才。
教育者應(yīng)該清醒地認(rèn)識到“優(yōu)生”的兩重性。一方面，他們行為舉止較文明，自我控制的能力比較強(qiáng)，一般沒有重大的違紀(jì)現(xiàn)象；求知欲較旺盛，知識接受能力也較強(qiáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，學(xué)習(xí)方法較科學(xué)因而成績較好；他們大多長期擔(dān)任學(xué)生干部，因此演說能力、組織能力以及其他工作能力都較強(qiáng)，在班上同學(xué)中容易形成威信；課外涉獵比較廣泛，愛好全面，因而知識面較廣。但另一方面，由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而他們?nèi)菀鬃詽M，不求上進(jìn)；同時，因為長期處于學(xué)生尖子的位置，他們比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心；而且在畸形的“升學(xué)率”壓力下，有的“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學(xué)習(xí)上的不正當(dāng)競爭；另外，由于從小就處在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而他們對挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。需要特別指出的是，在“應(yīng)試教育”的大背景下，一些教育者不但只注重 “優(yōu)生”的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，而且“一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點也有意無意地夸大了。相反，他們所獨有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上上卻被教育者忽視了。因此，“優(yōu)生”教育的艱巨性、復(fù)雜性，決不亞于對其他學(xué)生的教育。
引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。“優(yōu)生”一般來說，智商較高，即使不那么刻苦，他們的學(xué)習(xí)也會在班上名列前茅，高中畢業(yè)也能考上大學(xué)。這就往往使一些“優(yōu)生”不求上進(jìn)。當(dāng)然，僅僅從“應(yīng)試教育”的角度看，一般來說這類學(xué)生升學(xué)是沒多大問題的；但如果他們僅以考上大學(xué)為目標(biāo)，那么我們國家不過是又多了一名大學(xué)生而已，而決不會又多了一名錢學(xué)森、華羅庚。因此，要讓這些學(xué)生真正發(fā)揮出自己的潛力，成為祖國的棟梁之材，我們就應(yīng)該引導(dǎo)他們樹立理想，明確志向，真正做到“志存高遠(yuǎn)”。
要讓“優(yōu)生”們意識到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一分責(zé)任，而現(xiàn)在起就應(yīng)該比別人多一分努力。引導(dǎo)學(xué)生立志，最有效的方法之一，是給他們推薦有關(guān)偉人、名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個更廣闊的歷史空間和時代背景中認(rèn)識自己的使命。 幫助“優(yōu)生”認(rèn)識自己。一般來說，“優(yōu)生”有較強(qiáng)的自信心，這是一件很好的事，我們應(yīng)該予以保護(hù)和發(fā)展。但同時，有些“優(yōu)生”對自己的不足往往認(rèn)識不夠，也有的“優(yōu)生”對自己的人格修養(yǎng)、知識框架、能力結(jié)構(gòu)等綜合素質(zhì)也缺乏科學(xué)的分析與評價，還有些“優(yōu)生”對自己某些方面的發(fā)展?jié)摿φJ(rèn)識不足……如此等等，都妨礙著他們進(jìn)一步充實自己的綜合素質(zhì)，妨礙著他們發(fā)展自己應(yīng)有的才華，最終也阻礙著他們成長為教育者所期待高素質(zhì)人才。所以，我們應(yīng)該幫助“優(yōu)生”超越某些具體的考試分?jǐn)?shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才比較，通過對自己求學(xué)過程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)外實踐活動……正確全面地認(rèn)識自己，進(jìn)而有針對性地發(fā)展自己。
教育“優(yōu)生”保持童心。一些“優(yōu)生”隨著榮譽的增多和頭腦的“成熟”，虛榮、自私、驕傲自大、心胸狹隘等等心靈的毒瘤也開始滋長，而且由于他們在班上往往有較高的威信，因而他們的這些毛病在班上產(chǎn)生的消極影響也較大。教育“優(yōu)生”保持童心，單靠說教是不行的，更多的時候是要讓他們通過與班上的同學(xué)平等相處感受其他同學(xué)身上值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德，讓他們在為同學(xué)服務(wù)的過程中體驗一種奉獻(xiàn)的幸福，讓“優(yōu)生”之間面對分?jǐn)?shù)和榮譽學(xué)會淡然處之和互相謙讓，以培養(yǎng)自己豁達(dá)而淡泊的心境。適當(dāng)?shù)@類學(xué)生的“優(yōu)生”意識，幫助“優(yōu)生”去掉他們頭上自我陶醉的“光環(huán)”以恢復(fù)他們普通同學(xué)的感覺，是使他們保持一顆純樸童心的有效方式之一。
激勵“優(yōu)生”超越自我。我常常對“優(yōu)生”說：“本來可以得100分，卻只得了99分；本來可以考上名牌大學(xué)，卻只考上了普通院校；本來可以成功一番輝煌的事業(yè)，卻只是找到了一個謀生的飯……造成這種種遺憾的原因當(dāng)然很多，但其中重要的原因則是本人不具有戰(zhàn)勝自我、超越自我的勇氣、毅力和能力。在未來人生的道路上，千萬不要自己埋沒了自己！”如果我們對所有學(xué)生都這樣說，顯然不妥，因為我們的社會既需要像陳章良那樣的杰出科學(xué)家，也需要像李素麗那樣的普通勞動者；但是，對少數(shù)具有出類拔萃潛質(zhì)的“優(yōu)生”，我們則應(yīng)理直氣壯地向他們提出“追求卓越”的希望。激勵“優(yōu)生”超越自我的要點有二：一是盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)；二是鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我；甚至教育者可以有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。
訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。長期處在“金字塔尖”的“優(yōu)生”們，很少品嘗失敗和被冷落的滋味，這就使他們對受挫的心理承受力相對較弱，一旦遇到各種“打擊”往往情緒低落、悲觀失望，個別學(xué)生甚至對前途失去信心。因此，優(yōu)化“優(yōu)生”的心理素質(zhì)特別是受挫的心理承受力，是“優(yōu)生”培養(yǎng)的一個極為重要的內(nèi)容。訓(xùn)練并強(qiáng)化“優(yōu)生”的受挫心理，首先不可將“優(yōu)生”的身份和地位在班上特殊化，而應(yīng)與其他學(xué)生一視同仁，這樣，“優(yōu)生”平時本來就是和一般同學(xué)一樣，也就避免了因某些因素可能出現(xiàn)的“失落感”；其次，“優(yōu)生”擔(dān)任學(xué)生干部不宜搞“終身制”，而應(yīng)合理輪換，使“優(yōu)生”適應(yīng)“能上能下”的學(xué)生干部機(jī)制；另外，對“優(yōu)生”犯錯誤切不可遷就，而應(yīng)該嚴(yán)肅批評，讓他們習(xí)慣于挨批評包括嚴(yán)厲的批評甚至必要的處分；最后，也是很重要的一點，要多給“優(yōu)生”創(chuàng)設(shè)一些品嘗失敗的機(jī)會--這當(dāng)然不是說要有意讓“優(yōu)生”不斷失敗，而是引導(dǎo)“優(yōu)生”盡可能多地在不同領(lǐng)域不同方面摸索、嘗試，在此過程中必然會有失利，而當(dāng)“優(yōu)生”對此習(xí)以為常的時候，他們就學(xué)會了坦然面對人生路上的失敗、挫折和各種意想不到的打擊。
培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要性是不言而喻的。一般來說，“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)成績是很拔尖的，但在“應(yīng)試教育”的束縛下，“高分低能”的現(xiàn)象卻不是個別的。而未來社會對人才的能力特別是創(chuàng)造能力的要求越來越高，因此，我們決不能滿足于“優(yōu)生”名列前茅的考試分?jǐn)?shù)，而應(yīng)有意識地培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)首先是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。要教育“優(yōu)生”敢于“讓思想沖破牢籠”--即在堅持正確的政治方向和辯證唯物主義思想方法的大前提下，培養(yǎng)學(xué)生追求科學(xué)、崇尚真理的理性精神，讓學(xué)生大膽地沖破迷信權(quán)威的思想牢籠，沖破盲從書本的思想牢籠，沖破膜拜師長的思想牢籠，沖破固執(zhí)已見的思想牢籠！總之，讓他們養(yǎng)成善于質(zhì)疑、勇于否定、獨立思考、積極創(chuàng)新的治學(xué)方法和人生態(tài)度。從解題時的獨特方法到作文時的新穎構(gòu)思，從獨當(dāng)一面地開展班干部工作到積極參與各類課余科技小制作、小發(fā)明活動……只要學(xué)生具備了創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，其創(chuàng)造能力鍛煉的機(jī)會是無處不在無時不有的。
我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，既是面向全體學(xué)生的教育，又是針對每一個學(xué)生的個性特點的教育。盡可能挖掘并發(fā)展每一個學(xué)生的潛力，讓盡可能多的學(xué)生在各方面都獲得理想的發(fā)展，成為教育者所期望的“優(yōu)生”，最終成為對民族對國家有用的高素質(zhì)人才，應(yīng)該說這也是素質(zhì)教育的題中應(yīng)有之義。
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