作者：邱純生 郵箱：mhng-qing@163.com
“語(yǔ)言，也就是說話。”（呂叔湘語(yǔ)），它是思想的直接實(shí)現(xiàn)，是人物內(nèi)心世界的外在體現(xiàn)之一，對(duì)人物說話的內(nèi)容、語(yǔ)態(tài)、腔調(diào)以及其獨(dú)特詞語(yǔ)、習(xí)慣用語(yǔ)等進(jìn)行細(xì)致生動(dòng)地描摹，是刻畫人物形象、揭示人物性格特征的一種重要手段。
語(yǔ)言描寫在人物描寫中占有非常重要的地位。魯迅先生曾指出，有成就的作家，他“寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體，也表示著了”（《集外集〈窮人〉小引》）,而“讀者看了對(duì)話，便好像目睹了說話的那些人,（《看書瑣記》）。我們就以魯迅先生筆下的閏土為例對(duì)此作以說明，作者開始寫“我”重回故鄉(xiāng)見到的閏土：灰黃的臉、很深的皺紋、腫得通紅的眼睛、破氈帽、像松樹皮般的手，這是對(duì)變化了的人物的外貌的描寫，然而這一些并不能體現(xiàn)人物思想上的變化。閏土見到“我”后沖口而出的令“我”震驚的一聲“老爺”才真正寫出了封建等級(jí)制度在閏土的內(nèi)心所留下的深刻烙印及閏土此時(shí)的精神狀態(tài)。
由此可見，語(yǔ)言描寫在刻畫人物形象、揭示人物性格的過程中具有著不可替代的重要作用。
那么，如何才能寫活人物的語(yǔ)言，通過人物語(yǔ)言的描寫去揭示人物的性格特征和思想感情呢？
首先，人物語(yǔ)言的描寫必須有個(gè)性化，即作者筆下的人物語(yǔ)言應(yīng)切合人物身份地位、年齡特征、生活經(jīng)歷和思想性格，特別要寫出人物的個(gè)性特征和精神面貌。
曹操錯(cuò)殺了父親的好友呂伯奢家人以后，又故意殺了呂伯奢以滅口，居然大言不慚地說“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，臨死不忘一生聚集的巨額財(cái)富，命令女兒歐也妮：“把一切照顧地好好的，到那邊來向我交帳！”李逵初見宋江，當(dāng)面就大咧咧地問戴宗：“哥哥，這個(gè)黑漢子是誰？”等弄清楚是宋江后，又拍手叫道：“我那爺你何不早說這些個(gè)，也叫俺鐵牛歡喜！”
“言為心聲”，曹操一句話，入木三分地抖出了他的奸雄性格；葛朗臺(tái)死不瞑目，還囑咐女兒來日到陰間去向他交帳，一個(gè)地地道道的吝嗇鬼；李逵不愧是江湖了的黑旋風(fēng)，他的性格是這樣的豪爽、狂放。
其次，人物的語(yǔ)言描寫還要符合“語(yǔ)境”，要寫出人物在特定環(huán)境條件下的心理狀態(tài)。所謂語(yǔ)境，是指符合人物特定處境、特定心情的語(yǔ)言環(huán)境。環(huán)境不同，心情不同，對(duì)象不同，往往同一人物的語(yǔ)言的內(nèi)容與表達(dá)方式也有所不同。這正如托爾斯泰所言：“一個(gè)正在發(fā)怒的人，講出話來總是斷斷續(xù)續(xù)的，一個(gè)發(fā)怒的、情緒不正常的人，講話時(shí)總是不可能用副詞的，可是，一個(gè)偽君子，或者是一個(gè)老呆在家里而且很長(zhǎng)時(shí)間的過著煩悶無聊的日子的人，要是有一天來了一個(gè)談天的人，他就會(huì)在火爐邊坐下來，從容不迫地用帶副詞的語(yǔ)言同客人進(jìn)行談話，他感到這是一種享受。”
《紅樓夢(mèng)》中寫賈母拿出三十兩銀子給寶釵做生意時(shí)，鳳姐沒有當(dāng)面吹捧老祖宗如何疼愛子孫，反而裝出一副小氣的樣子責(zé)怪賈母：“這個(gè)夠酒的夠戲的呢？”“找出這霉?fàn)�的三十兩銀子來做東，意思還叫我賠上！”其實(shí)，鳳姐是很懂說話要符合語(yǔ)境的，她表面上指責(zé)賈母小氣，實(shí)則是逗賈母歡心，是辣味的指責(zé)中藏著甜味的奉承。這是她在特定環(huán)境（可以討寵的大觀園中）、特定時(shí)機(jī)（賈母同姐妹們開心逗趣的情況下）、對(duì)特定的對(duì)象（成天無所事事，喜歡有人逗趣的賈母）所說的符合人物個(gè)性（口齒伶俐、工于心計(jì)）的特殊語(yǔ)言。
因此，當(dāng)代作家艾蕪說：“作家不能強(qiáng)迫人物說話，而是人物在什么情況下，一定要說什么話。”
由上我們可以看出，要想通過語(yǔ)言的描寫來成功地刻畫人物的性格，我們既要抓住人物的性格，寫出符合人物性格的個(gè)性語(yǔ)言，也要注意把人物放到具體的環(huán)境之中，寫出人物所處不同環(huán)境的語(yǔ)境語(yǔ)言。
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