《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì) (人教版九年級(jí)上冊(cè))

發(fā)布時(shí)間：2016-1-11 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)

北京市第八中學(xué)　童其琳

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1．學(xué)習(xí)駁論文的常識(shí)及寫(xiě)法。

2．培養(yǎng)學(xué)生把握議論文駁論的能力。

過(guò)程與方法：

1．聲情并茂的朗讀，在朗讀中感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。

2．品讀文中的重要語(yǔ)句，品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧。

3．討論、探究文中的關(guān)鍵問(wèn)題，深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)魯迅先生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1．體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。

2．增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。

2．理解重要語(yǔ)句的深層含義。

3．學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作技巧。

教學(xué)難點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

三、教學(xué)策略

根據(jù)課堂實(shí)際需求，采取以下教學(xué)策略：

1．這篇文章寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛H，距現(xiàn)在八十多年了，文章是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)的，預(yù)習(xí)課文時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，了解魯迅的生平業(yè)績(jī)和作品風(fēng)格。

2．學(xué)習(xí)課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。

3．引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，通過(guò)聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。對(duì)文中的重要語(yǔ)句，要用品讀法品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧；對(duì)文中的關(guān)鍵問(wèn)題，組織學(xué)生討論、探究，提倡各抒己見(jiàn)，使學(xué)生在多種看法的碰撞中深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，在三個(gè)維度上得到提高。

4．引導(dǎo)學(xué)生重視領(lǐng)會(huì)魯迅先生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文和做人兩個(gè)方面都獲得益處。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）情境導(dǎo)入

1．播放一段93閱兵視頻。（截取三軍儀仗隊(duì)和展示我軍武器時(shí)的場(chǎng)景）

教師導(dǎo)入：93大閱兵圓滿(mǎn)結(jié)束了，驕傲、自豪、感動(dòng)瞬間匯成我們共同的記憶。當(dāng)千人合唱團(tuán)唱響義勇軍進(jìn)行曲，當(dāng)五星紅旗在天安門(mén)廣場(chǎng)冉冉升起，當(dāng)威武的三軍正步走過(guò)長(zhǎng)安街，當(dāng)蹣跚的老兵向我們敬禮……這些場(chǎng)面令人震撼，讓人感動(dòng)，此時(shí)此刻你們能描述一下自己內(nèi)心的感受嗎？

2．讓學(xué)生根據(jù)畫(huà)面談?wù)劯惺堋?/p>

要求：用一兩個(gè)詞語(yǔ)形容心情，并說(shuō)明理由。

小結(jié)：太多的詞語(yǔ)也表達(dá)不出我們內(nèi)心的激動(dòng)與感動(dòng)，再多的語(yǔ)言在這莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)景下，都會(huì)黯然失色，唯有一句“我愛(ài)你，中國(guó)”是最好的詮釋。然而，八十多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。

【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合93閱兵式，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，為后面學(xué)習(xí)課文，感受作者傳達(dá)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)做鋪墊。

（二）感知學(xué)習(xí)

1．教師范讀課文并設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題：

（1）這篇文章作者發(fā)表了哪些見(jiàn)解和主張？

（2）這些見(jiàn)解主張的提出方法和我們前面學(xué)到的文章寫(xiě)法一樣嗎？

（3）本文的寫(xiě)作背景是什么？

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章時(shí)，能找出反面論點(diǎn)和正面論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)提出者不同引出駁論文的知識(shí)概念。了解寫(xiě)作背景，體會(huì)作者立場(chǎng)、觀點(diǎn)。

2．講解駁論文的知識(shí)。

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。

（三）內(nèi)容探究

1．誦讀第一至五段，組織討論以下問(wèn)題：

（1）前兩段的觀點(diǎn)是什么，支持該觀點(diǎn)的論據(jù)是什么？

明確：觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了。”論據(jù)是：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。由此亮出批駁的靶子──“有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。”

【設(shè)計(jì)意圖】本題既是訓(xùn)練學(xué)生從語(yǔ)段中歸納提煉要點(diǎn)信息的能力，也是讓學(xué)生有意識(shí)地思考、學(xué)習(xí)駁論文，批駁對(duì)方論證的方法。

（2）作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”？

明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，得出對(duì)方的觀點(diǎn)是站不住腳的。這叫歸謬法。

這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程是不成立的，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。

要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能糾正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。

【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)本文所采用的“駁論證”的駁論方法，并分析領(lǐng)會(huì)作者是怎樣在直接批駁了對(duì)方論證的基礎(chǔ)上駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)的。

（3）第四段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么？

明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。

【設(shè)計(jì)意圖】這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。

2．默讀第六至九段后，討論探究：

（1）作者是怎樣提出并論證自己的正面論點(diǎn)從而間接反駁了敵論點(diǎn)的？

明確：文中第六段作者提出：“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，從正面樹(shù)立起自己的論點(diǎn)，與敵論點(diǎn)針?shù)h相對(duì)。接著在第七、八兩段中，作者歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人。這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生掌握本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的寫(xiě)法，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生論事說(shuō)理從不同角度多側(cè)面的展開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的全面性和辯證性能力。

（2）第九段作者用了一連串的比喻，體會(huì)其中含義，并分析第九段的作用。

明確：“脂粉”比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳；“筋骨和脊梁”比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；“狀元宰相”比喻國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人；“地底下”比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。第九段照應(yīng)標(biāo)題，對(duì)標(biāo)題提出的問(wèn)題作出回答。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中多種修辭方法的作用，運(yùn)用多種修辭方法可以增強(qiáng)語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。

（3）“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？

明確：當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到外散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的含義加強(qiáng)對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。

（四）語(yǔ)言探究

揣摩第一段話，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？

明確：不能。“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，盲目自大；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷其中而不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。

【設(shè)計(jì)意圖】體會(huì)用詞的準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧，體會(huì)諷刺的意味。

（五）寫(xiě)法探究

課文結(jié)構(gòu)十分縝密，段與段、句與句銜接自然，勾連緊密，層次推進(jìn)，無(wú)懈可擊。試作具體說(shuō)明。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。

（六）活動(dòng)學(xué)習(xí)

1．看一組圖片，再次感悟民族自豪感。

小結(jié)：引用人民日?qǐng)?bào)微信中的一段話──祖國(guó)是那個(gè)無(wú)論在哪里，都惦記的地方。祖國(guó)是那個(gè)雖不完美但別人都不可觸碰的地方。廢墟中崛起，救亡中重生，一代代英雄豪杰為你的尊嚴(yán)拋灑熱血，一輩輩仁人義士為你的榮耀鞠躬盡瘁。七十年后，祖國(guó)有我們，同樣會(huì)用心跳起龍的舞步，用生命托起龍的脊梁！中國(guó)威武，祖國(guó)萬(wàn)歲！

2．看一場(chǎng)辯論會(huì)錄像。

3．出一期手抄報(bào)，主題是“走近魯迅”。

【設(shè)計(jì)意圖】1．共同分享中國(guó)人的驕傲，共同分享勝利者的榮光，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

2．看辯論會(huì)錄像，分析正、反方論辯的方式，把握駁論文的論證方式。

3．出手抄報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生了解魯迅的生平業(yè)績(jī)和作品風(fēng)格。

（七）布置作業(yè)

1．課后閱讀：《讀〈孟嘗君傳〉》《“友邦驚詫”論》。

2．以“看，今天的民族脊梁”為題，寫(xiě)一篇不少于五百字的文章。

【設(shè)計(jì)意圖】1．體會(huì)駁論文的論證思路。2．讓學(xué)生感受在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，這些“民族的脊梁”又有何種時(shí)代特征，從而增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

老作

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