藝圃
215101蘇州市 江蘇省木瀆高級(jí)中學(xué) 陳祥書
藝圃，偏于老街深巷，位于蘇州文衙弄5號(hào)。明嘉靖時(shí)由袁祖庚始建，名醉穎堂。萬歷時(shí)為文徵明曾孫文震孟所得，改名藥圃。清初時(shí)園歸姜埰，更名頤圃，后其子姜實(shí)節(jié)易名藝圃。它以偏為勝，以主為盛，以荷為馨，在蘇州園林中獨(dú)一無二。它以隱為藝，以意為圃，以逸為園，是明式小園林的典型代表。2000年被列入世界文化遺產(chǎn)，2006年被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
進(jìn)入圃堂，考數(shù)朝遺韻。經(jīng)過高墻夾峙的三曲小弄，便到了七襄公所。走過愛蓮窩，穿過姜實(shí)節(jié)講學(xué)的旸谷書堂，便到了世綸堂：面闊三間，硬山頂式。堂上，掛著“世綸堂”匾額。堂名，為文震孟所起，保留了文氏家宅特色：54歲時(shí)，文徵明參加吏部考試，取為優(yōu)等，被授翰林院待詔。明天啟二年，文震孟殿試第一（狀元），被授修撰之職，后官至禮部左侍郎兼東閣大學(xué)士。祖孫相繼在中書省任職，被稱為“世掌絲綸”。據(jù)史載，文震孟剛方貞介，鐵骨錚錚，風(fēng)范古臣：他秉公為政，廉潔自律，多有建言；他生性耿直，立場(chǎng)堅(jiān)定，不屈不撓；他中堅(jiān)東林，反對(duì)閹黨，受到擁戴；他剛直不阿，三次被貶，皆歸隱藥圃。繼續(xù)北行，在餔饦齋西側(cè)有東萊草堂，又名敬亭山房。大堂正中，掛馬伯樂《松陰文會(huì)圖》；圖畫兩側(cè)，有一副對(duì)聯(lián)：松下論文諸賢樂耳，硯邊揮筆數(shù)老陶然。端詳堂名，凝神思考，應(yīng)是寄托思鄉(xiāng)之情，表達(dá)忠貞之意。探求淵源，第三任園主姜埰，山東萊陽人，明末剛烈大臣。因勇敢挺身，彈劾權(quán)貴，直言政治，觸怒崇禎皇帝，而遭受廷杖，被捕入獄，被貶到宣州戍守。在前往宣州途中，明朝滅亡，北方被清占領(lǐng)，于是輾轉(zhuǎn)蘇州，寓居頤圃。自稱宣州老兵，不忘戍守宣州，臨死時(shí)還要求葬于宣州敬亭山。轉(zhuǎn)身向西，越過小弄，就是園中主廳博雅堂：屋坡平緩，硬山前卷；正面五間，廳堂三間。袁祖庚時(shí)名醉穎堂，文震孟時(shí)稱世綸堂，姜埰時(shí)叫念祖堂。堂前，有兩副對(duì)聯(lián)：一池碧水，幾葉荷花，三代前賢松柏寒；滿園春光，盈亭皓月，數(shù)朝遺韻芝蘭馨。藝圃溯流風(fēng)，舊嶼青瑤留勝跡；敬亭傳韻事，故家喬木仰名賢。顯然，兩副對(duì)聯(lián)贊美堂前美妙景色，歌頌園主高風(fēng)亮節(jié)。回顧當(dāng)年，第一任園主袁祖庚，隱逸韜晦，雅潔自好：明嘉靖時(shí)，考中進(jìn)士，授紹興府推官。他秉公斷案，被民間譽(yù)為袁青天。后官運(yùn)亨通，逐步升遷。他曾與戚繼光一起，領(lǐng)導(dǎo)抗倭，屢立大功。壯年時(shí)，他遭人誣陷，傷于流言，飽見腐敗，厭惡官場(chǎng)；40歲時(shí)，他潔身自好，棄官歸隱，從事農(nóng)業(yè)，叛逆驚世。歸隱后，他詩酒流連，陶醉其中，以酒澆愁，逃避現(xiàn)實(shí)。推究“醉穎”，當(dāng)是脫穎而出者，只能以醉為醒。藝圃廳堂，藝在寓節(jié)，藝在隱韻。
游覽圃園，賞山水野趣。走出延光閣，拐彎向南，不遠(yuǎn)便是響月廊：四角攢頂，四方廊亭；面池傍山，貫通南北。關(guān)于響，解釋多樣，皆有道理：運(yùn)用通感，溝通視聽，將聞香化作聽香；響通“享”，響月即享受柔純?cè)鹿狻ｍ懲ā跋颉保懺戮褪窍蛲鹿狻ｍ懺吕扰c旸谷書堂斜對(duì)，旸谷為日出前隱伏之處，響月指應(yīng)之以月；旸谷與響月，合而為“明”，寄寓對(duì)明朝的向往。廊頭上，刻有對(duì)聯(lián)：踏月尋詩臨碧沼，披裘入畫步瓊山。意思是說，踏著明月，在碧水池邊，尋覓詩句；披著裘衣，漫步畫卷，觀賞雪后瓊山玉樹。站立廊邊，抬眼北岸，有延光閣：開面五間，挑浮碧波；橫跨東西，平直開闊。全長28米，水面23米，超大超長，為蘇州園林中最大水榭。無遮無攔，視野開闊，是極佳的觀景平臺(tái)。取名“延光”，含義多種：延續(xù)光線，映入光色；留傳美名，承襲榮譽(yù)；養(yǎng)性延壽，與自然齊光。放眼池塘，荷花清逸。相傳，有四面觀音，為罕見名品，曾名動(dòng)一時(shí)：一枝花梗頂端，有四朵荷花并蒂開放，似眾星捧月，花色艷麗而雅潔不俗。不止如此，還有千瓣重臺(tái)白蓮，為太平軍帶入，曾為蘇城蓮花之冠。原思嗜軒內(nèi)，掛有秋瑾贊白蓮的詩聯(lián)：朦朧池畔訝堆雪，淡泊風(fēng)前有異香。推究大意，月色朦朧，在池邊驚訝看到白蓮如同堆雪；煙籠霧罩，清風(fēng)飄來淡淡的蓮花異香。荷池東岸，思嗜軒旁，有對(duì)景乳魚亭，為明代遺物：西側(cè)臨水，四角方亭，古樸雅致。據(jù)介紹，有副抱柱聯(lián)：荷溆傍山浴鶴，石橋浮水乳魚。其意思是，荷池傍靠假山，鶴鳥游弋池中；石橋平架池面，幼魚悠然淺翔。歌吟藝圃，清汪琬有《乳魚亭》詩：碧流艷方塘，倪檻得幽趣。無風(fēng)蓮葉搖，知有游鱗聚。翡翠忽成雙，撇波來復(fù)去。轉(zhuǎn)眼南岸，為寫意山林：東西水灣，深入山麓，隱于亂石，對(duì)比出池水開朗；前后石橋，不設(shè)欄桿，低平貼水，襯托出池塘遼闊；東南假山，山石磷嶼，高林蔽目，倒影出莫測(cè)池景。正所謂是，幽暢相襯，閉塞中求敞；疏密相間，淺顯中求深；高低相比，狹隘中求險(xiǎn)。假山頂上，有朝爽亭：飛檐六角，綠樹掩映。朝爽，暗含“大明”被加了（兩“+”）暴力（四“×”），蘊(yùn)含對(duì)大明的懷念。據(jù)記載，有兩副抱柱聯(lián)：山黛層巒登朝爽，水流瀉月品荷香。漫步沐朝陽，滿園春色堪入畫；登臨迎爽氣，一池秋水總宜詩。藝圃園林，藝在寫意，藝在隱趣。
觀看圃院，品蝸居逸樂。移步向南，轉(zhuǎn)彎向東，就可進(jìn)入浴鷗庭院。古代，人們常用鷗鳥比喻隱居：鷗沒比喻隱居悠閑，鷗盟比喻隱居江湖，鷗夢(mèng)比喻隱居志趣，鷗情比喻退隱心情。取名“浴鷗”，比喻隱居自樂，不懷世事。走進(jìn)月洞門，迎面的是浴鷗池：一條小溪，由外引入，南北狹長；兩座小橋，石條粗糙，貼水橫臥。池周散置湖石，池東白墻高聳，墻前雜植花木；池南花壇低矮，西南竹掩墻壁，南端通向假山。入門見水，堪稱一絕；玲瓏窈窕，僻靜寧謐。詠嘆藝圃，清汪琬有《浴鷗池》詩：積泉澄不流，白鳥泛空闊。眇眇蘋蓼中，數(shù)點(diǎn)明如雪。更有兩鴛鴦，飛來共成列。轉(zhuǎn)身向西，月洞門上，有“芹廬”磚額。芹，即芹藻，喻才學(xué)之士；廬，即居室，喻簡陋小屋�？邕M(jìn)芹廬，中為湖石花壇，周為品字建筑；蝸廬成趣，堪稱妙構(gòu)。轉(zhuǎn)身向南，是南齋：面開三間，廳方面北。室內(nèi)，有桌有椅，書齋陳設(shè)，原為姜實(shí)節(jié)讀書處。墻上，掛著一幅山居圖，色調(diào)淡雅，意境清幽。南齋幽靜，有詩贊美：僻處西南靜不嘩，宜書宜畫競(jìng)相夸。妍榮枝葉窗前綠，一片秋聲入影斜。移足向西，是鶴砦：西間小廳，座西朝東。砦，通“柴”，指柵欄、籬落。鶴，鶴鳥，閑逸高雅，超俗不凡。鶴砦，是舊時(shí)園主養(yǎng)鶴之所。文震孟時(shí)，藥圃內(nèi)飼鶴，其堂侄文柟有《藥圃孤鶴》詩，中有“霜清常獨(dú)鳴”“羈離望霄漢”等句。吟詠藝圃，清王士禎有《鶴柴》：長身兩君子，宛與孤松映。三疊素琴張，一聲遠(yuǎn)山靜。嘹唳月明時(shí)，風(fēng)前雜清聽。古時(shí)，隱居高人都喜歡以鶴自居：常用“鶴發(fā)松姿”形容生活閑散，脫離世事；用“閑云野鶴”表現(xiàn)無拘無束，來去自如。向北前進(jìn)，是香草居：相對(duì)南齋，相通鶴砦；面東座西，廳室正方。房前小院，種有香草；蘊(yùn)藏芬芳，滿院飄香。當(dāng)年，為姜實(shí)節(jié)私塾之處。香草，本指含芬吐芳之草，如《楚辭》中的蘭芷等。自《楚辭》以來，都以香草喻忠良之人。香草居，即忠良之居。在漢代，有王逸《離騷序》：善鳥香草，以配忠貞。在唐代，有王維《春過賀遂員外藥園》：香草為君子，名花是長卿。香草喻忠貞，名花喻圣賢。香居芹廬相契相合，相映相趣。藝圃庭院，藝在蝸居，藝在隱逸。
出香草居，過渡香橋，沿池石徑，向東行進(jìn)。站立乳魚橋，南望假山：山巖嶙峋，怪洞深隱，危徑盤折，林木蔥郁。西望池面，美景變幻：山色空朦，水波浩渺，林石深邃，亭榭虛凌。轉(zhuǎn)眼北望，聯(lián)想廳堂：博雅高蹈，世綸剛正；東萊赤膽，旸谷忠心。真可謂是，取法自然，再現(xiàn)自然，超越自然。原路返回，走出門廳；回望藝圃，激情涌動(dòng)：藝滿藝圃，藝聞天下；藝傳千秋，藝照汗青。
陳祥書
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