中國青年報 2001-12-20 端木
侄女在北京市一所重點(diǎn)中學(xué)上初二。幾天前，接到侄女一個“緊急求援”電話，問題頗出我意料。“辛亥革命是成功了還是失敗了？能不能證明是失敗了？”
“你怎么會提出這么怪的問題？”仔細(xì)問起來，才知道這是學(xué)校的一次“研究性學(xué)習(xí)”---在學(xué)習(xí)辛亥革命的歷史課上，老師把班上的同學(xué)分成正反兩方，一方要證明辛亥革命成功了；另一方要論證辛亥革命失敗了。侄女被分在“失敗論”一方，她盡力查資料甚至上網(wǎng)去搜索，可還是覺得“成功論”的材料遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“失敗論”。情急之下，向大叔求援。
這種“對抗”真讓我感到興奮，竟使我對重點(diǎn)中學(xué)的惡劣印象發(fā)生了改觀。以往我對所謂重點(diǎn)中學(xué)只有三個印象：一是硬件設(shè)施比一般學(xué)校好過不止一點(diǎn)半點(diǎn)；二是對學(xué)生解題的“魔鬼訓(xùn)練”；三就是幾乎百分之百的升學(xué)率。我曾到幾所著名中學(xué)的網(wǎng)校去看過一眼，那整個就是一個大題庫---趕緊逃之夭夭！“重點(diǎn)中學(xué)”距現(xiàn)代素質(zhì)教育，何止百里之遙。浩嘆。
如今，重點(diǎn)中學(xué)已經(jīng)開始與“標(biāo)準(zhǔn)答案”拉開距離了？好呀！我不禁想到，在文科教育中，以死記硬背“標(biāo)準(zhǔn)答案”為惟一正確的教育方法，一直延續(xù)至今。這種禁錮、扼殺學(xué)生獨(dú)立性、創(chuàng)造性思維的反教育做法，甚至連我國的大學(xué)都不能幸免，惟教科書是從，惟導(dǎo)師是從，惟權(quán)威是從，卻偏偏不以學(xué)生的興趣和發(fā)展需要是從，以弘揚(yáng)探索、批判精神是從---難怪我國會有吐血拼殺進(jìn)入大學(xué)后，又因極度厭惡大學(xué)教育而“逃離”大學(xué)的新鮮事兒。
我們這一代在上學(xué)時，雖遠(yuǎn)不如今日為甚，但在文史哲等方面，也是靠死記硬背過來的。其結(jié)果是，進(jìn)入改革開放時期后，發(fā)現(xiàn)多年所積累起的“答案”，往往荒唐至極。為了不被時代拋棄，我們不得不對自己的頭腦忍痛做“格式化”處理，將以往的存書幾乎都賣了破爛，將自己當(dāng)作“白癡”。至今全部知識積累，大體都是在重新閱讀中獲得的。
在這種重新學(xué)習(xí)的過程中，你很快就會發(fā)現(xiàn)妙處：那就是再也不會有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，你在這本書里得到的解釋，不久就會在另一本書里遭到駁難甚至“解構(gòu)”，這時你不得不仔細(xì)研究雙方甚至幾方的立論和依據(jù)，仔細(xì)考量各方的思維邏輯有沒有什么漏洞，等等。在這個過程中，你感到了極大的樂趣，在面對駁難與自我駁難中，你獲得了一種“知識感覺”---只有經(jīng)得起駁難的知識才是真知識；而真知識也只有在駁難中才能得到發(fā)展。最為出乎意料的，是你往往從各方那里都有所得！
在這種學(xué)習(xí)中，你獲得的絕不僅僅是知識，而是一種原則或立場，其中也包括辯論的規(guī)則意識。譬如，就是在閱讀中，我明白了，凡是在理論上不可能被觀測和實驗證明的“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”，一定是偽科學(xué)；而真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，一定會在同等條件下重現(xiàn)。
習(xí)慣駁難還有一個巨大好處，就是面對駁難你會感到興奮，尤其是看到旗鼓相當(dāng)?shù)膬晌淮髱熮q論時，如飲醇酒。久而久之，當(dāng)你自己面對尖銳的駁難時，一點(diǎn)也不會感到“丟面子”，你會感到這是再自然不過的事。你奮起辯論，然后或是得勝，或是繳械投降，二者都是快樂的。正如蕭伯納所言：你有一只蘋果，我也有一只蘋果，我們倆交換后，手里仍只有一只蘋果；而如果你有一種思想，我也有一種思想，我們交換后就各有兩種思想了！---何樂而不為？
那么，辛亥革命是成功了還是失敗了呢？我告訴侄女，一定要先讓對方“同意”你們關(guān)于“成功”的定義，然后在“人們頭上的辮子剪了，心中的辮子剪掉了嗎”上大做文章……
昨天我得知了結(jié)果：除了侄女這個班，另一個班也是“失敗論”一方大獲全勝。
我興奮地大叫起來---駁難的種子播下了，只要學(xué)校和老師勤加培育，一定會開花結(jié)果。這可是關(guān)乎民族振興的大事呀！
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