江蘇省常州市新區(qū)新橋中心小學(xué) 孫偉琴
[摘要]：應(yīng)試教育體制下學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，整日忙碌，許多教師只注重學(xué)生死記硬背概念、性質(zhì)、法則和公式，拼命搞"題海戰(zhàn)"，追求唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。長此以往學(xué)生想象能力愈加變得蒼白，不會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，創(chuàng)新能力越來越貧乏。所以課堂教學(xué)應(yīng)重視保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，用多種手段和方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，把書讀"活"對(duì)所學(xué)知識(shí)會(huì)舉一反三。本文就是根據(jù)陶行知先生曾提出的"六大解放"，針對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)提出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的幾點(diǎn)措施和見解，著眼于如何促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
[關(guān)鍵詞]：解放頭腦，使學(xué)生敢想；解放束縛，使學(xué)生敢問；解放雙手，使學(xué)生敢做、會(huì)做；解放嘴巴，使學(xué)生敢說。
美國≤新聞周刊≥上曾撰文指出：亞洲的學(xué)生忙著記憶死板的答案，無暇學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，在許多亞洲的教室里，獨(dú)立思考反而起著阻礙作用。楊振寧教授也曾根據(jù)中西文化傳統(tǒng)不同，比較了中美的教學(xué)方法：美國的教學(xué)方法注重歸納、分析、滲透和綜合，是一種"體會(huì)式"教學(xué)，其優(yōu)點(diǎn)是獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力強(qiáng)；而中國傳統(tǒng)教學(xué)方法注重演繹、推理、按部就班，學(xué)生有相當(dāng)多的時(shí)間浪費(fèi)在機(jī)械記憶標(biāo)準(zhǔn)答案上，遵循"諄諄教導(dǎo)"，整天忙得焦頭爛額，而最終能力的提高并不是很大，題目稍有變化，便不知所措，主要原因是缺乏創(chuàng)造性思維。在以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的21世紀(jì)，善于運(yùn)用創(chuàng)造性思維并且擁有熟練技能的人，將成為最受歡迎的人才，時(shí)代要求我們的教育要重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和從不同角度解決問題的辦法，所以平時(shí)的課堂教學(xué)要十分重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
一、解放頭腦，使學(xué)生敢想
俗話說："不怕辦不到，就怕想不到"，從某種意義上說，"想"比"辦"更為重要。世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都是從"想"開始的，牛頓從蘋果落地想到了萬有引力，從而揭開了宇宙奧秘；愛迪生從小就"異想天開"，試圖人工孵出小雞，后來竟作出了一千多項(xiàng)發(fā)明；當(dāng)今首富比爾蓋茨，他創(chuàng)造財(cái)富的主要手段也主要是創(chuàng)造性思維。科學(xué)家曾言：人們"不可能"做的事，往往不是由于缺乏金錢和力量，而是由于缺乏想象。課堂上學(xué)生想什么，比教師講什么都重要，所以教師要設(shè)計(jì)有吸引力、開放性的問題，給學(xué)生一個(gè)良好的思維環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生的思維活動(dòng)。據(jù)心理學(xué)研究表明：學(xué)生的思維易受以有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，喜歡沿著自己所習(xí)慣的思路去思考問題，即形成一種"思維定勢(shì)"， 它的負(fù)效應(yīng)使人的思路束縛，造成思維刻板、僵化，尤其是在解決新問題時(shí)，往往仍在條條框框里兜圈子，阻礙思維的靈活性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。所以教師在提出問題后，不要總希望學(xué)生完全按自己的意圖去思考，要允許他們"異想天開"，不要過早的把思維朝一個(gè)方向引導(dǎo)，要放開學(xué)生的思維"手腳"，允許學(xué)生作出自己的假設(shè)、解釋。解放頭腦，撕掉精神的裹頭布，使學(xué)生能想到更多，能想得通。
二、解放束縛，使學(xué)生敢問
法國大作家巴爾扎克曾言：打開一切科學(xué)的要是都是毫無疑義的問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)，都應(yīng)歸功于如何，而生活的指揮大概就在于問個(gè)"為什么"。 敢問是學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)，正如蘇霍姆林斯基所說的："學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)右颍撵`的活力，如果教師善于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的愿望，那么學(xué)校里將不會(huì)有一個(gè)平庸的學(xué)生"，所以課堂上當(dāng)學(xué)生提稀奇古怪的問題時(shí)，千萬不要認(rèn)為他們是在無理取鬧，當(dāng)學(xué)生跟你在某一問題上有歧義時(shí)，也不要認(rèn)為他們是目無師長，都"一棒打死"。 敢于產(chǎn)生疑問，也就表明學(xué)生已投入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)中去了，所以課堂上應(yīng)保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生多提問題，多提有質(zhì)量的問題，創(chuàng)造生動(dòng)有趣的教學(xué)情景，開展豐富多彩的課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
三、解放雙手，使學(xué)生敢做、會(huì)做。
蘇霍姆林斯基曾言：手和腦之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，腦使手得到發(fā)展，使它變成思維的工具和鏡子，手使腦得到發(fā)展，使它更加明智。日本醫(yī)學(xué)博士中修三也曾研究指出：如果要培養(yǎng)出智力開闊、頭腦聰明的孩子，那就必須常常使他鍛煉手指的活動(dòng)。由于手指的活動(dòng)而刺激腦髓中的手指運(yùn)動(dòng)中樞，就能使全部智能得到提高。"應(yīng)試教育"體制下，由于嚴(yán)重忽視了動(dòng)手能力的培養(yǎng)，只注重理論知識(shí)的灌輸，結(jié)果培養(yǎng)出了許多"高分低能"的諸如"雞蛋沒縫就不會(huì)吃"的所謂的"高才生"，所以課堂中要加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)，可以在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)讓學(xué)生自己動(dòng)手去探索、發(fā)現(xiàn)，如人教版第九冊(cè)書中圖形的面積計(jì)算那部分知識(shí)，就完全可以讓學(xué)生用自己手中的圖形通過拼、剪、貼，重合、旋轉(zhuǎn)、平移等來推導(dǎo)出圖形面積的計(jì)算公式。新授完后，也可以讓學(xué)生動(dòng)手做一做、畫一畫，在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)新知的鞏固。如≤圓的認(rèn)識(shí)≥新授完后，可讓學(xué)生畫出半徑不定或半徑（直徑）規(guī)定的圓，從而有效鞏固了新知。
四、解放嘴巴，使學(xué)生敢說
英國大文豪肖伯納曾言：如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換一下，還是一個(gè)蘋果；但如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換就有兩個(gè)甚至多于兩個(gè)的思想。語文課上知道要注重學(xué)生說的訓(xùn)練，但數(shù)學(xué)課上老師卻往往忽視了這一能力的培養(yǎng)。長此以往，學(xué)生只會(huì)做題，而不會(huì)講算理，碰到應(yīng)用題不會(huì)分析，更不會(huì)講數(shù)量關(guān)系，以至于嚴(yán)重的考試時(shí)不會(huì)審題，所以數(shù)學(xué)課也應(yīng)重視學(xué)生"說"的訓(xùn)練，針對(duì)某一問題要允許學(xué)生有爭論，甚至博得面紅耳赤；允許他們講出自己的觀點(diǎn)和見解，甚至是滔滔不絕……
馮克勤教授曾語重心長的指出："無論從中國古代數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng)還是目前學(xué)校教學(xué)現(xiàn)狀，最大的弊病仍是把傳授知識(shí)放在突出的地位，而不能把能力培養(yǎng)和啟發(fā)思維放在重要位置"，長此以往，學(xué)生習(xí)慣了被動(dòng)型的教育，習(xí)慣于背和記，隨著條條框框的增多，在知道了許多事實(shí)和道理之后，創(chuàng)造性的思維慢慢退化，豐富的想象力變得越發(fā)蒼白，他們往往能精確地"知其然"而很少去主動(dòng)探索其"所以然"。正如托爾斯泰說的："教師的教不在于全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)，令其運(yùn)智"，教師要置學(xué)生于主體地位，保護(hù)他們的好奇心和求知欲，幫他們自立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)探索精神和創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。
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