詩歌教什么，散文教什么，小說教什么，新聞教什么?這些問題的答案，要借助于相應(yīng)的學(xué)科專家，要借助于靠得住的學(xué)術(shù)論著。知道在哪些學(xué)科領(lǐng)域有哪些專家，有哪些靠得住的論著。道有哪些優(yōu)秀教師，上過哪些成功的課例：這是語文教師專業(yè)知識中很重要的組成部分。打個比方，正如武林，不知道天下有哪宗哪派，不知道誰是高手、誰是草包，那在武林中是很難混出名堂來的。
有老師講，我們沒時間讀書。這誠然有不得已的緣故。但據(jù)我所知，語文教師在備課中，是很花些時間找“參考資料”的，網(wǎng)上的，期刊的。問題是這些“參考資料”往往很不靠譜，結(jié)果是越“參考”越糟糕，怪味嘗慣了，味覺麻木了，甚至喪失了辨別滋味的能力。
老師說，網(wǎng)上的資料“都與這差不多”。一方面，是老師近距離地“參考”“拿來”種種不靠譜的資源；一方面，對優(yōu)質(zhì)的資源，包括相應(yīng)的學(xué)術(shù)論著，包括優(yōu)秀教師的成果課例，卻所知甚少。比如《最后一片常春藤葉》，我就是從孫紹振先生的一篇解讀文章中獲得啟發(fā)，“這是一篇充滿詩意的小說”。而備課組老師，對孫紹振這三個字極為陌生，盡管孫先生近些年在語文教育的各家主要雜志，發(fā)表了數(shù)量可觀的文章，陸續(xù)出版了《名作細(xì)讀》《孫紹振如是解讀作品》《解讀語文》(與錢理群、王富仁合著)等系列著作。
劉莉莉教授《中國現(xiàn)代經(jīng)典短篇小說文本析》《外國經(jīng)典短篇小說文本分析》，錢理群先生《名作重讀》，不知有多少語文教師知道，有多少語文教師讀過？讀出了些什么？
這種現(xiàn)象不改變，語文教學(xué)內(nèi)容的改善，也無機(jī)緣：合宜的語文教學(xué)內(nèi)容，也不會有希望。不但是課程資源，就是語文教育的研究文章，也要閱讀靠得住的論著。靠得住，是有跡象可循的：研究的問題，是真問題；研究的結(jié)論，來源于真實的資料及相匹配的研究方法；論述的邏輯，經(jīng)得起學(xué)理的考察。
直面“語文教學(xué)內(nèi)容”的問題，審視自己的“學(xué)科教學(xué)知識”，利用靠得住的課程資源，再假以時日,“語文教學(xué)內(nèi)容”這一超級難題，終有化解的一天。
如果我們對“教什么”“學(xué)什么”有明智而清晰的回答，如果我們千千萬萬的語文課堂所教所學(xué)的是合宜的教學(xué)內(nèi)容，語文教育研究者當(dāng)其所任，語文教師們合奏凱旋之歌，語文教學(xué)功德無量，這美妙的境界，豈不可向往之？
（引自王榮生先生論述）
營造以學(xué)的活動為基點的語文課堂教學(xué)(節(jié)選)
研習(xí)名課，我們往往驚嘆：優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)，似乎處處都做得很對--從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)環(huán)節(jié)，從教學(xué)組織到教學(xué)方法。而我們所做的教學(xué)觀察．卻發(fā)現(xiàn)有些教師的上課，似乎招招都錯--教學(xué)內(nèi)容不正確，不合適；教學(xué)環(huán)節(jié)散亂、無來由，教學(xué)方法不講究理路、不符合學(xué)情；教學(xué)的組織與達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)不相關(guān)聯(lián)，有時甚至與課堂教學(xué)的有效性背道而馳。現(xiàn)在我們明白了，這是因為基點的根本不同：對語文課程的理解不同，對語文教學(xué)的理解不同，對語文教學(xué)內(nèi)容的理解不同，對語文課堂教學(xué)設(shè)計的有效性理解不同。換句話說，并不是廣大的語文教師不能把語文課堂教學(xué)做好，而是以“教的活動”為基點這種立場，使課堂教學(xué)很難做好，甚至?xí)龅煤軌摹?/p>
營造以“學(xué)的活動”為基點的課堂教學(xué)，把以“教的活動”為基點的課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)的活動”為基點，這里有許多工作要做。研究亟待跟進(jìn)，對有些教師來說，可能還要經(jīng)過一個艱苦的磨礪過程。
營造以“學(xué)的活動”為基點的課堂教學(xué)，意味著語文教學(xué)形態(tài)的變革。包括語文教師備課形態(tài)的變革，轉(zhuǎn)移備課的關(guān)注點，改造教案的敘寫樣式；包括語文課堂教學(xué)形態(tài)的變革，樹立一種家常味的、在對話中幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)的語文好課的觀念；包括作業(yè)形態(tài)的變革，使語文課堂教學(xué)在課外、在課后得以拓展、深化、延伸。
也就是說，以往所孜孜以求的教師“教的活動”有結(jié)構(gòu)、相對完整，甚至“環(huán)環(huán)相扣”，是走錯了方向--我們本應(yīng)該追求的，是學(xué)生“學(xué)的活動”有結(jié)構(gòu)、相對完整；以往所孜孜以求的教師“教的活動”豐富、多樣，甚至花樣百出，是搞錯了地方--我們本應(yīng)該追求的，是學(xué)生“學(xué)的活動”的豐富、多樣。
這就是語文課堂教學(xué)形態(tài)的變革，這就是語文課堂的重建，這就是為什么在觀課評教的時候，更加要關(guān)注學(xué)生的學(xué)--學(xué)生學(xué)的狀態(tài)、學(xué)生學(xué)的過程、學(xué)生學(xué)的方式以及學(xué)習(xí)的成效。換言之，之所以要研究教師的教，目的是要改善學(xué)生的學(xué)。語文課堂教學(xué)的有效性，歸根結(jié)底是學(xué)生學(xué)的有效性。追求語文課堂教學(xué)的活力，歸根結(jié)底是追求學(xué)生在語文課堂中的活力。
語文教師備課時，建議重點做以下工作：
◆了解學(xué)生學(xué)習(xí)某一具體內(nèi)容之前的語文經(jīng)驗，也就是學(xué)情。
◆根據(jù)文章體式和學(xué)生的學(xué)情，選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容。某種體式的文章理解和欣賞的要點，往往就是學(xué)生理解和欣賞的盲點，因而也就是教學(xué)的重點。要占據(jù)課堂教學(xué)的主要時間。
◆設(shè)計牽引教學(xué)內(nèi)容的主問題，使教學(xué)內(nèi)容相對集中。
◆設(shè)計兩到三個清晰簡潔的教學(xué)環(huán)節(jié)，以“學(xué)的活動”來組織教學(xué)，使“學(xué)的活動”得以充分展開。
◆預(yù)想教學(xué)中可能出現(xiàn)的種種情形及應(yīng)對辦法。
◆設(shè)計多種形式的、可以即時反饋的課堂作業(yè)。一份完整的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)包括能探測學(xué)生學(xué)習(xí)成效的課堂作業(yè)，多種形式的課堂作業(yè)也是“學(xué)的活動”的有機(jī)構(gòu)成部分。
“語文教學(xué)內(nèi)容”問題的解決
李海林
語文教學(xué)內(nèi)容問題的提出，是語文教學(xué)改革的一個標(biāo)志，標(biāo)志著語文教學(xué)改革進(jìn)入到了攻堅階段。如果再不解決這個問題，語文教學(xué)改革又將像之前數(shù)次一樣，陷入失敗。
語文教學(xué)改革的關(guān)鍵：教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)與重構(gòu)
語文教學(xué)內(nèi)容研究的意義，用四句話概括：
語文教學(xué)改革遇到最大障礙：教學(xué)內(nèi)容不明確、教學(xué)內(nèi)容闕如
語文教學(xué)改革存在的最大問題：該教的沒教不該教的亂教
語文教學(xué)效率低下的根本原因：教的東西沒有用
語文教學(xué)面臨的最大危險：種了別人的地荒了自己的田
閱讀教學(xué)教什么？
寫作教學(xué)教什么？
口語交際教學(xué)教什么？
一、語文教學(xué)內(nèi)容怎么會成為一個問題的？這是一個什么問題？
二、如何解決語文教學(xué)內(nèi)容問題？單篇課文的教學(xué)內(nèi)容如何確定？
一、語文教學(xué)內(nèi)容問題是怎樣產(chǎn)生的？
教材價值的雙重性
原生價值：教材寫出來的時候，它滿足讀者何種需要?
教學(xué)價值：被用來教學(xué)的時候，它可以被用來教什么?
先看數(shù)學(xué)、歷史、生物、政治等等教材，教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容是直接對應(yīng)的，原生價值與教學(xué)價值一致。
教材 原生價值 教學(xué)價值
“勾股弦定理” 講解“勾股弦定理” 理解“勾股弦定理”
“先秦社會狀況” 介紹先秦社會狀況 理解先秦社會狀況
“動物的分類” 介紹動物的分類知識 掌握動物的分類知識
消費者的權(quán)益 介紹消費者權(quán)益的內(nèi)容 掌握消費者權(quán)益的內(nèi)容
語文高一教材：
許多老師把原生價值當(dāng)作教學(xué)價值來教。如：課堂討論，什么樣的美麗能歷經(jīng)百年的淘洗而不變色？兩個課時，把外在美和內(nèi)在美講完。
問題：什么樣的美麗能歷經(jīng)百年的淘洗而不變色？--這是教學(xué)內(nèi)容。
如果換個問題：居里夫人美在何處？--這個問題只與四個人有關(guān)系：丈夫、情人、作者、上課老師。這樣的原生價值能當(dāng)成教學(xué)價值教給學(xué)生嗎？
到底怎么教？如：1.先把課文第一條注釋朗讀一遍（作者，選自《光明日報》），從報紙了解各類問題：社論、咨詢、通訊、言論。什么是言論？對當(dāng)下的事情發(fā)表自己的看法。2.預(yù)習(xí)交流，簡單整體把握與居里夫人有關(guān)的事情。3.了解作者如何寫言論的。簡述（或詳細(xì)）寫事情，然后再議論發(fā)表自己的觀點。事情與議論的關(guān)系。
（教給學(xué)生讀劇本的技巧。舞臺上的歌詞、話、動作，都是做給觀眾看的。想象自己是劇場的觀眾。）
《小巷》。教學(xué)：聽朗誦，想象畫面。各組上去板書想到的關(guān)鍵詞（七、八十個）。讀詞，然后把板書中與《小巷》沒有關(guān)系的詞擦掉（還剩十八個詞）。師：用這十八個詞寫一段話，什么都可以。生寫，很多寫了關(guān)于神秘恐懼的片段。快下課了，再聽老師讀，從老師的腔調(diào)里感受到了什么？（詩歌壓onɡ韻）。什么時候有這種聲音？（音樂與節(jié)奏的感受）--這個課，利用文本，開發(fā)出來文本的教學(xué)價值。
每篇課文都有原生價值。《荷塘月色》教什么？閱讀最大的特點，就是“以己之心體貼作者之心”，學(xué)會從文本的語氣語調(diào)中發(fā)現(xiàn)作者的思想感情。抓住教學(xué)價值，至少解決了一個問題。
語文課的原生價值與教學(xué)價值是分離的。沒有教應(yīng)該教的內(nèi)容，沒有語文的特色價值，導(dǎo)致語文教師的專業(yè)化不高。
課文 原生價值 教學(xué)價值
《跨越百年的美麗》 居里夫人的美以及對這種美的感悟 言論這種文體的寫作要求和閱讀方法
《幽徑悲劇》 悲嘆美的毀滅 如何從語氣語調(diào)體驗作者的情感內(nèi)涵
《胡同文化》 對胡同文化的反思
《荷塘月色》 心靈一剎那的悸動
《長亭送別》 情人相別的場景與心境 中國古典劇本閱讀的“場面意識”
《小巷》 不屈的質(zhì)疑與探索 詩歌閱讀中想像活動的體驗
其他學(xué)科的教材，其原生價值與教學(xué)價值是一致的
語文教材里的課文，原生價值與教學(xué)價值相分離
誤將課文的原生價值當(dāng)作了教學(xué)價值
課文 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)價值 錯在哪里
《愚公移山》 搬山劃得來還是搬家劃得來 寓言的解讀思路
《寶玉挨打》 孩子不讀書該不該打 敘事視角與不同的心理效應(yīng) 從原生價值開發(fā)教學(xué)內(nèi)容
《智取生辰綱》 丟失生辰綱的原因 學(xué)習(xí)押送生辰綱的技巧？教學(xué)的價值呢？
《鷸蚌相爭》 生物可能性 寓言的啟迪性文本特征
《魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西》 公務(wù)人員打死他人的正義性 敘事時間的技巧與表達(dá)效果
二、如何解決語文教學(xué)內(nèi)容問題
1.研究界的責(zé)任
2.老師們的責(zé)任
語文教學(xué)內(nèi)容問題的解決：理想的狀況
內(nèi)容的知識來源：學(xué)科專家
課程內(nèi)容的解決：課程專家
教材內(nèi)容的解決：教材專家
教學(xué)內(nèi)容的解決：教師
語文教學(xué)內(nèi)容的三個層次和三種形態(tài)
形態(tài)
層次 定篇（教課文） 知識（用課文教） 活動（用課文教）
課程內(nèi)容（學(xué)科專家與課程專家） ○ ○ ○
教材內(nèi)容（教材專家） ◎ ◎ ◎
教學(xué)內(nèi)容（教師） ● ● ●
第一件事：確定定篇篇目與數(shù)量清單
第二件事：確定活動清單
第三件事：知識開發(fā)與呈現(xiàn) 最重要；最難；最急；問題最多。
第一件事:確定定篇篇目
定篇:經(jīng)典作品
教學(xué)內(nèi)容:教課文
教課文的什么:權(quán)威闡釋
什么叫闡釋:
作者及作者的生活
作品產(chǎn)生的背景
作品的創(chuàng)作
作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與形式結(jié)構(gòu)
作品的接受
作品的社會影響和藝術(shù)影響
第二件事:確定活動清單
一個學(xué)段內(nèi)，學(xué)生必須做完、做好哪些活動?
這些活動都是語文的活動：聽、說、讀、寫的活動。
兩種不同意義的“活動”
作為教學(xué)內(nèi)容的活動 作為教學(xué)方法的活動
A聽說讀寫活動教學(xué)生做完、做好某項活動 A與聽說讀寫活動同一形態(tài)的活動
A聽說讀寫活動教學(xué)生做完、做好某項活動 B與聽說讀寫活動形態(tài)不一致的活動
教學(xué)內(nèi)容:具體描寫
教學(xué)方法
教材里畫有三排魔方，每排六個，每塊里呈現(xiàn)角度各不一樣讓學(xué)生找出二三排中的哪塊魔方與第一排的哪塊魔方是一致的。
讓一學(xué)生描述自己家中一廚房用具或五金工具，讓別人猜是何物件。
讓三五個學(xué)生組成小組，各人將自己的筆、尺等學(xué)習(xí)用品保密地放進(jìn)一只包里，然后讓一個學(xué)生蒙著眼在集中了各人用品的包里摸一物件，向本組成員描述該物件。
選兩個同學(xué)，其中一人扮演鏡頭，另一人為拍攝的快門。先讓鏡頭關(guān)閉，快門說開始，鏡頭立刻睜眼，在一秒鐘內(nèi)，掃視一物體或情景，然后閉上眼描述自己的所見。
向窗外觀察一分鐘，之后描述自己所見的東西，再講述觀察時自己的內(nèi)心活動情況
分班準(zhǔn)備四個分別標(biāo)有名字、職業(yè)、形容詞和動詞的箱子，學(xué)生們各自將自己想到的名字、職業(yè)、形容詞和動詞分別寫在紙上，投進(jìn)相應(yīng)的箱子，然后，要學(xué)生在集中了紙片的四個箱子里各任意抽取一張紙片，根據(jù)這四個數(shù)據(jù)構(gòu)想出一個人物并發(fā)揮想象描述這個人物。
有的時候，用與聽說讀寫一致的活動來教這個活動，效果不好。例:
教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法一致的案例
(學(xué)生在課堂中扮演的“待客”活動)
小華:誰呀?
客人:是我,你爸爸單位的王叔叔,找你爸爸有點事。
小華:哦,是叔叔呀!快請進(jìn)!
小華:請坐。我先給您倒杯茶,您稍等。
客人:這孩子真是有禮貌,謝謝。
小華:王叔叔,您喝茶。
客人:謝謝。
小華:王叔叔,我爸爸去奶奶家了,估計快要回來了。您找我爸爸有啥事兒呀?
客人:一點兒私事。
小華:哦,那您先等等吧。
(小華陪王叔叔聊天等爸爸回來)
客人:時間不早了,小華,要不我先走吧。你爸爸回來，請他給我來個電話。
小華：好的。他回來我一定轉(zhuǎn)告他，您慢走。
客人：小華，你這么小就會有禮貌地使用文明語言待客了，真是個講文明的好孩子。請吧，再見！
小華：再見！（微笑送客）
案例：會話打斷與會話重疊
選擇一個話題，了解學(xué)生的不同意見，將學(xué)生分成不同的小組。
從兩組中各選一名學(xué)生，在教室前面面對面地坐下，讓兩位學(xué)生代表雙方就選主題展開討論。但不允許在相同時間內(nèi)講話。不管他們?nèi)绾渭樱仨毜葘Ψ秸f完之后才可以發(fā)言。同時請全班同學(xué)專心聽講，注意發(fā)言者的互動情況，幾分鐘以后老師中斷對話。
從兩中各另選一名學(xué)生，也面對面而坐，讓他們就主題展開討論，但盡可能在同一時間內(nèi)搶著發(fā)言，不等對方把話說完，想說說立刻就說，同時請全班同學(xué)觀其言行注意雙方互動，幾分鐘以后停止。
讓全班學(xué)生圍成一個圓圈坐，講座老師提出的問題：
用“討論”這種活動學(xué)“會話打斷”
兩次對話有什么不同？
參加第一次會話的兩人有什么體會？
參加第二次會話的兩人有什么體會？
當(dāng)你同朋友交談時你是如何表現(xiàn)的，是像第一組那樣還是更傾向于像第二組？
你如何與老師、你的上級和你的家庭成員對話？
你認(rèn)為你這樣對話是由于你本人的個性所決定的嗎？或者因為別人的個性？
其他人是否以你同樣的方式與別人交流？
作為教學(xué)方法的活動：教學(xué)指向
教學(xué)形態(tài) 教學(xué)結(jié)果：學(xué)生學(xué)到了什么
搞活動 活動 非語文東西
活動 語文的東西
第三件事：知識開發(fā)與呈現(xiàn)
最重要
最難
最急
問題最多
定篇 活動 知識
教課文 用課文教 用課文教
課文作為一個文化產(chǎn)品 教與課文相關(guān)聯(lián)的一個言語實踐活動 教課文所承載和內(nèi)含的言語知識
第一件事 確定定篇篇目
第二件事 確定活動清單 集體完成
第三件事 知識開發(fā)與呈現(xiàn)
個人完成
第一點：整體流程
1.列出一個知識清單
閱讀知識分類與體系
兩種知識：
對象知識：關(guān)于文學(xué)作品的知識。什么體裁？怎么閱讀？說明文教什么？語文教學(xué)里，許多對象知識不應(yīng)該講。
主體知識：關(guān)于閱讀文學(xué)作品的知識。這是語文的重點，最缺的也是它。
兩種存在形態(tài)：
明言知識--語識
緘默知識--語感
定篇 知識 活動
內(nèi)容 形態(tài)
文學(xué)作品 ● 對象性知識○ 明言知識● A活動或B活動
緘默知識○
主體性知識● 明言知識○ A活動或B活動
緘默知識●
實用文 ○ 對象性知識○ 明言知識● A活動或B活動
緘默知識○
主體性知識● 明言知識○ A活動或B活動
緘默知識●
文言文 ● 對象性知識○ 明言知識● A活動或B活動
緘默知識○
主體性知識● 明言知識○ A活動或B活動
緘默知識●
文學(xué)作品 對象知識（關(guān)于文學(xué)作品的知識） 明言知識（語識）
緘默知識（語感）
主體知識（關(guān)于閱讀文學(xué)作品的知識） 明言知識（語識）
緘默知識（語感）
實用文 對象知識（關(guān)于普通文的知識） 明言知識（語識）
緘默知識（語感）
主體知識（關(guān)于閱讀普通文的知識） 明言知識（語識）
緘默知識（語感）
文言文 對象知識（關(guān)于文言文的知識） 明言知識（語識）
緘默知識（語感）
主體知識（關(guān)于閱讀文言文的知識） 明言知識（語識）
緘默知識（語感）
課文所承載、所內(nèi)涵的（不是課文所直接敘說的）
“關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的（不僅僅是關(guān)于語言的）
聽、說、讀、寫的（不是關(guān)于聽、說、讀、寫的對象的）
事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度” （不僅僅是概念、原理）
2.對教材進(jìn)行深度加工
目的：完成教學(xué)內(nèi)容的布點圖
將內(nèi)容清單里的內(nèi)容分配到各個文本中去，即配對的工作
文本與教學(xué)內(nèi)容之間的契合度，即哪一個文本最適合教哪一個知識和活動
單獨看一節(jié)節(jié)的課，看不出體系來，但將所有的課所教的內(nèi)容加起來，則是相對完整的，是相互結(jié)構(gòu)起來的。
根據(jù)文本與知識的契合度分點列出
3.從“主題化”向“問題化”轉(zhuǎn)化
目的：教學(xué)生想要學(xué)的知識
①什么是學(xué)生已經(jīng)懂了的
②什么是學(xué)生不懂但自己讀教材可以懂的
③什么是學(xué)生讀教材也搞不懂但通過合作學(xué)習(xí)可以弄懂的
④什么是老師必須講授、非講授不知的
⑤什么是老師講了也弄不懂、需要通過活動才能掌握的
根據(jù)學(xué)生、課文與知識點之間的關(guān)系選擇性地列出
第二點：文學(xué)作品教學(xué)內(nèi)容開發(fā)
1.文學(xué)的四種體式和教學(xué)內(nèi)容
詩歌教什么
散文教什么
小說教什么
戲劇文學(xué)教什么
這種體式的特點
閱讀這種體式的作品的特點
教學(xué)生閱讀這種體式的作品要教什么
2.文學(xué)作品的功能定位
定篇?
例文?
用件?
樣本?
定篇--教文化
例文--教知識
用件、樣本--教活動
這篇課文最適合作什么來教
學(xué)生讀這篇課文遇到的最大困難是什么
解決這個最大的困難需要把這篇課文當(dāng)作什么來教
3.文學(xué)作品兩種閱讀取向的教學(xué)內(nèi)容
鑒賞：喜歡不喜歡
什么地方吸引我（我覺得什么地方好）
這個地方為什么吸引我（文本有什么地方很特別，特別在何處）
我動用了我自己的什么經(jīng)驗
解讀：懂不懂
作品說了什么
作者對這個“什么”是何態(tài)度
你（讀者）對這個“什么”和“作者的態(tài)度”有何看法
《端午的鴨蛋》和《雪》
4.文學(xué)作品四種要素與教學(xué)內(nèi)容
世界
不是世界有什么，作者就寫什么：文學(xué)是創(chuàng)造的不是反映的
作者
不是作者想寫什么，就寫成了什么：形象大于思想
文本
不是文本中有什么，讀者就看到了什么：一千個讀者就有一千個哈姆萊特
讀者
小說的教學(xué)內(nèi)容開發(fā)（世界、讀者）
散文的教學(xué)內(nèi)容開發(fā)（作者、文本、讀者）
詩歌的教學(xué)內(nèi)容開發(fā)（文本、讀者）
戲劇文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容開發(fā)（世界、作者）
文學(xué)作品的教學(xué)內(nèi)容的四個維度
文學(xué)作品的體式
文學(xué)作品教學(xué)內(nèi)容的種類
文學(xué)作品的閱讀取向
文學(xué)的四大要素
5．文學(xué)作品開發(fā)的四個維度
教學(xué)內(nèi)容開發(fā)的知識地圖
6．文學(xué)作品教學(xué)內(nèi)容確定的簡版
例文：《草莓》（上海版）
考慮兩個問題：
這篇作品最有價值的東西是什么？是“寫作思路”嗎？是“聯(lián)想”（象征）的寫作手法嗎？
學(xué)生在讀這篇作品時遇到的最大困難是什么？是寫作思路嗎？是“聯(lián)想”（象征）的寫作手法嗎？
內(nèi)容種類定向 閱讀取向定位 文學(xué)要素定點
詩歌 定篇 鑒賞/解讀 世界-作者-文本-讀者
知識 對象/主體
活動
小說 定篇 鑒賞/解讀 世界-作者-文本-讀者
知識 對象/主體
活動
散文 定篇 鑒賞/解讀 世界-作者-文本-讀者
知識 對象/主體
活動
戲劇文學(xué) 定篇 鑒賞/解讀 世界-作者-文本-讀者
知識 對象/主體
活動
《幽徑悲劇》教學(xué)案例
內(nèi)容種類定向 閱讀取向定位 文學(xué)要素定點
散文 定篇
知識 對象
主體 鑒賞 明言知識 作者與文本的關(guān)系
緘默知識
解讀
活動
對象性知識（陳述性知識）-（略）
散文的特點是“自述”
散文抒發(fā)作者的思想情感有兩種方式：
直接陳述：
隱藏在語氣語調(diào)中
主體性知識：（程序性知識、策略性知識）-（詳）
我們不但善于從作者的直接陳述中領(lǐng)悟到作者的思想感情，
更要善于從作品的語氣語調(diào)中把握作者的思想感情。
我的思考路徑一
定篇 知識 活動
散文體式特征 散文是一種自述行為
散文閱讀行為特征 對作者“自述行為”的體驗與認(rèn)識
學(xué)生閱讀《幽徑悲劇》遇到的問題 對寫到的東西的認(rèn)識/對作者寫這個東西的行為的認(rèn)識
體式特征
散文是一種自述行為（自述體）。
詩歌是一種韻律與意象的營構(gòu)行為（韻體）。
小說是對他人講故事（旁述體）。
劇本是對他人說的話的記錄（代言體）。
閱讀特征
散文閱讀就是對作者“自述行為”的體驗與認(rèn)識
詩歌閱讀就是對韻律與意象的體驗與認(rèn)識
小說閱讀就是對故事的體驗與認(rèn)識
劇本閱讀就是對他人說的話的體驗與認(rèn)識
學(xué)生閱讀不同體式的作品的困難
散文：對寫到的東西的體驗與認(rèn)識/對作者寫這個東西的行為的體驗與認(rèn)識
詩歌：對韻律、意象的體驗與認(rèn)識/韻律、意象與讀者經(jīng)驗的對接(新的韻律、意象的生成)
小說：對故事的體驗與認(rèn)識/對敘事方式的體驗與認(rèn)識(不同的敘事方式會獲得不同的故事)
劇本：對話/對話背后的故事與性格/看與被看的關(guān)系
學(xué)生閱讀課文時遇到的困難：
對寫到的東西的體驗與認(rèn)識藤蘿的價值？
對作者寫這個東西的行為的體驗與認(rèn)識：什么行為（行為姿態(tài)與取向）？這種行為意味著什么（如何理解這種行為）？
《幽徑悲劇》的教學(xué)內(nèi)容的確定：
我的思考路徑二：文學(xué)作品四要素
世界
不是世界有什么，作者就寫什么：文學(xué)是創(chuàng)造的不是反映的
作者
不是作者想寫什么，就寫成了什么：形象大于思想
文本
不是文本中有什么，讀者就看到了什么：一千個讀者就有一千個哈姆萊特
讀者
小說的教學(xué)內(nèi)容開發(fā)（世界、讀者）
散文的教學(xué)內(nèi)容開發(fā)（作者、文本、讀者）
詩歌的教學(xué)內(nèi)容開發(fā)（文本、讀者）
戲劇文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容開發(fā)（世界、作者）
文學(xué) 《幽徑悲劇》 學(xué)生遇到的困難 知識
世界 藤蘿的“痛苦” 對寫到的東西的體驗與認(rèn)識：藤蘿很美‘很好’很重要 詞語
作者 “痛苦”-“害怕”-“？” 寫寫作行為的體驗與認(rèn)識：為什么不直述，而要隱含的表達(dá) 兩種不同的情感表達(dá)方式及各系的表達(dá)效果
文本 明言直述 語氣語調(diào)
讀者 關(guān)于藤蘿的經(jīng)驗 關(guān)于作者這樣的“痛苦”的經(jīng)驗 讀者經(jīng)驗的介入
我的教學(xué)流程：
“悲劇”
“情味”
“痛苦”
文學(xué)作品教學(xué)的重點不應(yīng)該放在對作品思想內(nèi)涵的闡發(fā)上
文學(xué)作品教學(xué)的重點應(yīng)該放在“閱讀文學(xué)作品的基本方法”上
內(nèi)容與形式的關(guān)系處理一：前后
內(nèi)容 形式
內(nèi)容與形式的關(guān)系處理二：教學(xué)轉(zhuǎn)折
“情味”
“痛苦”
“閱讀文學(xué)作品的方法”可以明言化，也可以緘默化
明言知識：
緘默知識：
什么情況下需要明言化，什么情況下不需要緘默化：
第三點：實用文的閱讀教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)
1.建立新的文體分類體系
媒體文：信息呈現(xiàn)于傳播
社科文：闡釋與說服
說明文：信息搜尋與操作
自述文：自我觀察與表達(dá)
議論文：論證文與闡明文
說明文：科技說明文、事物說明文與操作說明文
記敘文：記人記敘文與記事記敘文（重于信息傳播的歸于記敘文，重于自述的歸于散文）
2.新的閱讀方式及知識開發(fā)
接受性閱讀（理解文本的原樣，重在獲取文本信息）
批判性閱讀（對文本展開比較、分析、評價，重在對文本的解剖）
操作性閱讀（用文本學(xué)會某種行為，重在對文本的使用）
創(chuàng)造性閱讀（用文本構(gòu)建新的意義體系，重在對文本的重構(gòu)）
接受性閱讀 批判性閱讀 操作性閱讀 創(chuàng)造性閱讀
對象性因素 主體性因素
文本因素 讀者因素
接受性閱讀 批判性閱讀 操作性閱讀 創(chuàng)造性閱讀
媒體文 對象/主體 對象/主體 對象/主體 對象/主體
社科文 對象/主體 對象/主體 對象/主體 對象/主體
社科文 對象/主體 對象/主體 對象/主體 對象/主體
自述文 對象/主體 對象/主體 對象/主體 對象/主體
接受性閱讀 批判性閱讀 操作性閱讀 創(chuàng)造性閱讀
闡明文 ○ ○ ○
論證文 ○ ○ ○
科技說明文 ○ ○ ○
事物說明文 ○
操作說明文 ○
記人記敘文 ○ ○ ○
記事記敘文 ○ ○ ○
第四點：單篇課文教學(xué)內(nèi)容的解決
教學(xué)范圍：定片
教學(xué)主題：定位
教學(xué)問題：定點
學(xué)生需要我們教什么？教學(xué)問題（教學(xué)內(nèi)容定點）
最低標(biāo)準(zhǔn)：教師知道自己在教什么
1．教師對所教內(nèi)容有自覺的意識；
2．所教的是“語文”的內(nèi)容；
3．教學(xué)內(nèi)容相對集中；
較低標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)內(nèi)容正確。
4．教學(xué)內(nèi)容與聽說讀寫的常態(tài)一致；
5．教學(xué)內(nèi)容與學(xué)術(shù)界認(rèn)識一致；
較高標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實化
6．想教的內(nèi)容與實際在教的內(nèi)容一致；
7．教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致；
理想標(biāo)準(zhǔn)：語文課程目標(biāo)的有效達(dá)成
8．教學(xué)內(nèi)容與語文課程目標(biāo)一致；
9．教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實際需要；
從“主題”向“問題”轉(zhuǎn)化
①什么是學(xué)生已經(jīng)懂了的
②什么是學(xué)生不懂但自己讀教材可以懂的
③什么是學(xué)生讀教材也搞不懂但通過合作學(xué)習(xí)可以弄懂的
④什么是老師必須講授、非講授不知的
⑤什么是老師講了也弄不懂、需要通過活動才能掌握的
學(xué)情 教學(xué)
學(xué)生已經(jīng)懂了的 以檢測和展示代替教學(xué)
學(xué)生不懂但自己讀教材可以懂的 指導(dǎo)和檢測學(xué)生讀教材
學(xué)生讀教材也搞不懂但通過合作學(xué)習(xí)可以弄懂的 指導(dǎo)學(xué)生開展交流、比較提問和研討活動
老師必須講授、非講授不知的 講授：說明和闡釋
老師講了也弄不懂、需要通過活動才能掌握的 設(shè)計情境活動，通過體驗讓學(xué)生掌握知識；指導(dǎo)學(xué)生做練習(xí)，訓(xùn)練
A考試內(nèi)容 B教學(xué)內(nèi)容
考試內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容一致：
考試內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容不一致：
要完成A，必須掌握B；因此，考A，實際上是考B
例：考試內(nèi)容：文章里某人說了某句話，這句話的真是意思是什么
教學(xué)內(nèi)容：如何理解語境義
我講完了 謝謝大家
不妥之處 敬請批評
還有時間 敬請?zhí)釂?/p>
期待再會 友誼長存
高化東
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