《孟子二章《得道多助，失道寡助》》教學(xué)案例(北京版八年級(jí)上冊(cè))

發(fā)布時(shí)間：2016-1-6 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

《得道多助,失道寡助》教案作者：霍春麗時(shí)間：2017-08-23 19:04:46

知識(shí)目標(biāo)

1．積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類(lèi)活用現(xiàn)象。

2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。

3．背誦兩篇短文，積累名言警句。

能力目標(biāo)

1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2．學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

德育目標(biāo)

理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)，

教學(xué)重點(diǎn)

理清論證思路，把握說(shuō)理方法。

教學(xué)難點(diǎn)

正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂(yōu)患”的時(shí)代意義。

教學(xué)方法

1．誦讀法學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。可通過(guò)不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

2．討論點(diǎn)撥法

3．競(jìng)賽法

4．比較法

教具準(zhǔn)備

小黑板

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：由“拔苗助長(zhǎng)”引出孟子及《孟子》

二，互說(shuō)孟子及《孟子》

三，朗讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，

注意把握字音，停頓、重音。注意“夫”讀二聲 ”畔“讀”叛“音

2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢(shì)。

3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。

注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國(guó)／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。

4，小組討論，質(zhì)疑、解疑。

由”寡助之至，親戚畔之“展開(kāi)討論，歸納文言知識(shí)

　　“寡助之至”：“之”，動(dòng)詞，作“到”講。

　　“畔”：“叛”的通假字，背叛。

3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。

教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：

(1)通假字：

寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今異義詞

三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）

委而幸之(離開(kāi)。今義：往、到)

親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)

池非不深也(護(hù)城河。今指水塘。)

(3)一詞多義；

域民不以封疆之界（憑）三里之城封疆之界（的）地利不如人和（有利）

環(huán)而攻之而不勝委而去之（代詞）

以天下之所順（用）寡助之至多助之至（到）兵革非不堅(jiān)利也（銳利）

(4)注意下列加點(diǎn)詞的用法：

域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，限制)

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固)

威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，威懾)

環(huán)：名詞作狀語(yǔ) 圍

（5）古今異義

親戚：（古）父母兄弟；（今）有婚姻關(guān)系的

去：（古）離開(kāi)；（今）到

池：（古）護(hù)城河；（今）池塘

（6）補(bǔ)充重點(diǎn)實(shí)詞

道：就是王道、仁政

米粟：泛指糧食

天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令

地利：有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件

人和：人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)

城：內(nèi)城郭：外城

君子：施行仁政的人

(7)注意下列句子的翻譯；

天時(shí)不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)

域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（使百姓定居下來(lái)不遷移到別處，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防，不能靠山川的險(xiǎn)固，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。）

夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，-定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。)

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)

四、思讀課文，理清論證思路，背誦課文

1．品析課文。

提問(wèn)：（1）《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點(diǎn)是什么？

（2）中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？

（3）中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫(xiě)后面的內(nèi)容？

（4）本段運(yùn)用了什么修辭方法？句式上有何特點(diǎn)？討論其作用？

（5）在此基礎(chǔ)上，作者得出什么結(jié)論？“人和”的實(shí)質(zhì)是什么？下文作者運(yùn)用了什么論證方法？

小組討論回答：（1）中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語(yǔ)氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

（2）圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受?chē)荒芸耍词褂械谩疤鞎r(shí)”者，也不能勝，旨在說(shuō)明“地利”重于天時(shí)；后同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說(shuō)明即使在占有“地利”的情況下--“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說(shuō)服力。論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。

（3）論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4段絕非多余的閑筆。進(jìn)一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。

（4）用了排比和雙重否定句式。從多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利，但結(jié)果卻棄城而逃，從而有力證明了“人和”的重要。整齊的句式，使得文章氣勢(shì)奔放，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，從反面推論，指出“城民”“固國(guó)”“威天下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”，有很強(qiáng)的說(shuō)服力

（5）結(jié)論：得道者多助，失道者寡助實(shí)質(zhì)：在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護(hù)，論證方法：對(duì)比論證

2，學(xué)生依據(jù)板書(shū)提示，背誦課文。

五，總結(jié)升華談“人和”

六，歸納全文

七，布置作業(yè)

1，背誦全文。

2．整理課堂發(fā)言，寫(xiě)一篇讀后

八，板書(shū)設(shè)計(jì)：

論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和

論證：天時(shí)不如地利戰(zhàn)爭(zhēng)--治國(guó)

地利不如人和需要“人和”

結(jié)論：得道多助，失道寡助