吳三桂獨霸云南后,陰懷異志,窮奢侈欲,歌舞征逐。構建園林安阜園,“采買吳伶之年十五者,共四十人為一隊”(《甲申朝事小紀》),“園囿聲伎之盛,僭侈逾禁中”(王澐《漫游紀略》)。陳圓圓因年老色衰,加之與吳三桂正妻不諧,且吳三桂另有寵姬數人,于是日漸失寵,遂辭宮入道,“布衣蔬食,禮佛以畢此生”(《天香閣隨筆》)。一代紅妝從此豪華落盡,歸于寂寞。
在男權極度膨脹的古代中國,女子大多處于卑微的依附地位,淪為男性征服世界的犧牲品。然而,在明清易代鼎革之際,一位出身微賤的女子,卻關系著國家民族的興亡,那就是一代名妓陳圓圓。陳圓圓的被劫和吳三桂的降清,徹底地葬送了明王朝復興的希望,也導致了此后吳三桂家族的覆亡。難怪一代“詩史”吳梅村在其《圓圓曲》感慨吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”和陳圓圓的“一代紅妝照汗青”。由于明清史料中有關陳圓圓身世的記載往往語焉不詳且多齟齬,故筆者有意就此作些闡發。
陳圓圓本名沅,一名元,小字圓圓,又字畹芬。常州府武進奔牛人(今屬江蘇省常州市)。圓圓出身低微,她的父親是個貨郎兒,人稱“陳貨郎”。據說陳圓圓歸吳三桂后,吳三桂曾一再叩問其父姓名,陳圓圓羞于家世微賤,不以實對。后其父陳貨郎被召入吳三桂王府,“三桂觴之曲房,(陳貨郎)持玉杯,戰栗墜地。圓圓內慚,厚其賜歸之。”(清湯成烈等纂修《光緒武進陽湖縣志》)也記載稱陳圓圓“本姓邢,府中皆稱邢太君”(顧公燮《丹午筆記》),不知何據。
陳圓圓以其聲色獨擅時名,堪稱絕代佳人。陸次云稱她“聲甲天下之聲,色甲天下之色。”(《圓圓傳》)。她容貌昳麗、秉性溫純、氣質超俗。“明末四公子”之一的冒襄初見陳圓圓,即為其姿容所傾折:“其人澹而韻,盈盈冉冉,衣椒繭,時背顧湘裙,真如孤鸞之在煙霧”(《影梅庵憶語》)陳圓圓極具女性的嬌柔嫵媚,她的故交鄒樞稱她“少聰慧,色娟秀,好梳倭墮髻,纖柔婉轉,就之如啼”(鄒樞《十美詞紀》)。鄒樞還在《永遇樂。陳圓》詞中,極贊圓圓風華絕世的姿容和出神入化的演技。
陳圓圓最初為蘇州地區梨園戲班歌妓,善演弋陽腔戲劇。冒襄曾觀看陳圓圓演弋陽腔《紅梅記》,為其演技所迷醉:“是日演弋腔《紅梅》,以燕俗之劇,咿呀啁哳之調,乃出之陳姬身口,如云出岫,如珠大盤,令人欲仙欲死。”(《影梅庵憶語》)鄒樞也對陳圓圓演技贊賞有加,稱她“演《西廂》,扮貼旦、紅娘腳色,體態傾靡,說白便巧,曲盡蕭寺當年情緒。”(《十美詞紀》“陳圓”)陳圓圓被劫入京后,改習昆腔,成為田弘遇家樂領班。
被劫入京
自古紅顏薄命。陳圓圓作為梨園女妓,難以擺脫以色事人的命運。圓圓曾屬意于吳江鄒樞“常在予家演劇,留連不去”(《十美詞紀》)。據載,江陰貢修齡之子貢若甫曾以重金贖陳圓圓為妾,然圓圓不為正妻所容。貢修齡遂將圓圓放歸,“不責贖金”(李介立《天香閣隨筆》)。陳圓圓還與冒襄有過一段情緣,崇禎十四年(1641)春,冒襄省親衡岳,道經蘇州,經友人引薦,得會陳圓圓,并訂后會之期;當年八月,冒襄移舟蘇州再會圓圓,時圓圓遭豪家劫奪,幸脫身虎口,遂有許嫁冒襄之意,并冒兵火之險至冒襄家所棲舟拜見冒襄之母。二人感情繾綣,申以盟誓。此后冒襄因喪亂屢失約期,陳圓圓不幸為外戚田弘遇劫奪入京。
崇禎十五年(1642)仲春,陳圓圓被外戚田弘遇劫奪入京。圓圓入京的時間,有崇禎十四、十五、十六年三說,其中,胡介祉《茨村詠史新樂府》稱:“崇禎辛巳年,田貴妃父宏遇進香普陀,道過金閶,漁獵聲妓,遂挾沅以歸。”持十四年說;葉夢珠《閱世編》稱:“十六年春,戚畹田宏遇南游吳閶,聞歌妓陳沅、顧壽。名震一時,宏遇使人購得顧壽,而沅尤靚麗絕世,客有私于宏遇者,以八百金市沅進之,宏遇載以還京。”持十六年說。然據冒襄《影梅庵憶語》載,冒襄與陳圓圓私訂盟約在崇禎十四年秋,此后冒襄因家事牽累,未能赴圓圓約會。其間圓圓屢次寄書冒襄,促其踐約,冒襄皆不及回復。崇禎十五年仲春,冒襄至蘇州會圓圓,不意圓圓已于十日前被劫入京。由于冒襄所記為自己親歷之事,故陳圓圓入京時間當為崇禎十五年仲春。
至于劫奪圓圓之人,有崇禎帝田妃之父田宏遇、崇禎帝周后之父周奎兩說。持前說者以鄒樞、劉健、尤侗、李介立、葉夢珠、陸次云等人代表,由于他們為陳圓圓同時代人,較可憑信。持后說者僅有姓名難以稽考的“之江抱陽生”之記載及鈕琇的轉述。之江抱陽生《甲申朝事小紀》稱:“外戚周嘉定采辦江南,聞其美,厚縑得之。攜歸京師。”孤證單說,似不可靠。
吳三桂的沖冠一怒
陳圓圓入京后,成為田弘遇家樂演員。田弘遇因貴妃去世,日漸失勢,為了鞏固自己的地位以及在亂世中找到倚靠,有意結交當時聲望甚隆且握有重兵的吳三桂。田弘遇曾盛邀吳三桂赴其家宴,“出群姬調絲竹,皆殊秀。一淡妝者,統諸美而先眾音,情艷意嬌。”而這位淡妝麗質的歌姬,就是陳圓圓。吳三桂驚詫于陳圓圓的美艷,“不覺其神移心蕩也”(陸次云《圓圓傳》)。田弘遇遂因三桂之請,將圓圓贈送吳三桂,并置辦豐厚的妝奩,送至吳府。李自成農民軍攻占北京后,圓圓為劉宗敏所奪。吳三桂本欲投降農民軍,但得知圓圓遭劫后,沖冠一怒,憤而降清。《明史。流寇》稱:“初,三桂奉詔入援至山海關,京師陷,猶豫不進。自成劫其父襄,作書招之,三桂欲降,至灤州,聞愛姬陳沅被劉宗敏掠去,憤甚,疾歸山海,襲破賊將。自成怒,親部賊十余萬,執吳襄于軍,東攻山海關,以別將從一片石越關外。三桂懼,乞降于我。”
在吳三桂所部和清軍的聯系夾擊下,李自成農民軍遭受重創,倉皇逃離北京,盡棄所掠輜重、婦女于道。吳三桂在兵火中找到了陳圓圓,軍營團圓。此后陳圓圓一直跟隨吳三桂輾轉征戰。吳三桂平定云南后,圓圓進入了吳三桂的平西王府,一度“寵冠后宮”(《十美詞紀》)。
陳圓圓的結局
吳三桂獨霸云南后,陰懷異志,窮奢侈欲,歌舞征逐。構建園林安阜園,“采買吳伶之年十五者,共四十人為一隊”(《甲申朝事小紀》),“園囿聲伎之盛,僭侈逾禁中”(王澐《漫游紀略》)。陳圓圓因年老色衰,加之與吳三桂正妻不諧,且吳三桂另有寵姬數人,于是日漸失寵,遂辭宮入道,“布衣蔬食,禮佛以畢此生”(《天香閣隨筆》)。一代紅妝從此豪華落盡,歸于寂寞。(本文及圖片由城大中國文化中心提供)
揭秘吳三桂初次遇見陳圓圓時發生了什么
文章摘自 《戎馬一生幾度沉浮:吳三桂大傳》 作者:李治亭 出版社:江蘇教育出版社
有一天,吳三桂正在當朝貴戚田弘遇府上做客,主人備佳肴盛饌,殷切款待。
三桂一直堅守寧遠,何以到京師,又何以有此閑情在田家做客？原來,還在上年秋,關外清太宗派他的七兄阿巴泰率大軍征明,一直深入到山東兗州等地,鐵騎踏遍河北、山東等地。至次年(崇禎十六年)春,吳三桂奉命,迅即率部馳援京師。同他入援的,還有山海關總兵馬科、山東總兵劉澤清等數鎮兵馬。大學士周延儒督師,集結官兵,在螺山(懷柔縣北)附近,同清兵展開激戰。大多將領不戰而逃,惟三桂、馬科所部敢戰,屢有斬獲。《山中聞見錄》,卷6。五月十二日,崇禎指示兵部:“如各總兵入援,至近郊許陛見。”《國榷》,卷99,5975頁。
十五日,崇禎把入援的三桂、劉澤清、馬科等請入宮中,在武英殿設宴,慰勞他們。崇禎特別看重三桂,把他視為關外的保障,賞賜獨厚,賜上方劍,寄以重托。三桂亦“慷慨受命,以忠貞自詡也”
這時,清兵正從冷口北退,警報解除,三桂也不能久留京師,略事休息后,準備返寧遠。忽然,京城大富豪、皇親田弘遇請他到府上“觀家樂”
田弘遇,原是山西人,曾在揚州任千總小官,娶揚州娼婦吳氏為妻,故又視為廣陵人(江蘇揚州),他的養女嫁給了崇禎為妃,稱皇貴妃,她“能書,最機警 ”,很受崇禎的寵愛。田弘遇從此身價十倍,官封右都督。因為他是皇親,人們習慣稱他為“田戚畹”。他仰仗女兒得寵,“竊弄威權”,京城里沒有一個人敢得罪他,敢怒不敢言,心里無不痛恨他。張岱:《石匱書后集》,“戚畹世家”,卷6。又,該書記田氏為貴妃兄,誤。參見《國榷》,卷98,5935頁。他作為崇禎的寵臣,當然也最了解國勢已危急到何等地步!農民軍日益向京畿逼近,不能不引起他對自身安全與家室財富的憂慮。田貴妃已于崇禎十五年七月病逝,田弘遇失去內援,更感孤立。他看到三桂年輕有為,又受到皇帝的器重,便有心與之交結,欲把他當做自己的保護人。于是,就趁三桂進京陛見之機,請至府上,博取歡心。
吳三桂接到邀請,欣然前往。因為田弘遇如此有權勢,他能得?欣然前往。因為田弘遇如此有權勢,他能得到這位皇親的青睞,心里自是感到高興。再說,他長期生活在烽火連天的關外,趁此時在京之際,看看歌舞,聽幾支小曲,享受一點晏平之福,何樂而不往!
田弘遇親自降階躬迎,接入豪華的客廳,陳列各式珍饈,令人賞心悅目。他禮儀更周,顯得十分虔敬,頻頻讓酒。至酒興正濃時,田弘遇喚出本府一群歌妓,個個盛裝艷麗,如出水芙蓉,隨著悠揚的絲竹聲,三桂魂魄已被攝入仙境。在這群歌妓中,為首有一美女,天生麗質,穿著素淡,先自唱了起來,邊唱邊舞。其舞姿,體態輕盈,飄飄欲飛;其歌聲,音質清麗,恰似夜鶯啼鳴。三桂看得“神移心蕩”,忽對田弘遇說:“這位不就是人們說的圓圓嗎？真有傾城之色!”田弘遇聽到三桂夸他的歌妓,一時高興,命圓圓給他斟酒。三桂停酒,不住地顧盼。他在關外,無日不忙于軍務,或者打仗,整天聽到的是,軍中特有的金鼓及各式號角之聲;看到的是,千軍萬馬,山頭上報警的狼煙,除了帶給他激昂、準備廝殺的情緒以外,還能得到什么？但在這里,遠離戰場的京師繁華之地,一個有權勢的豪奢的府第,親眼看到了世上最美的女人,聽到了與軍號完全不同的江南靡靡之音,對他這位三十剛出頭的青年將軍來說,這也許是平生第一次吧!他大飽眼福,感到一種從未有過的滿足……
這個為首的最美的青年女子,正是陳圓圓。關于陳圓圓與吳三桂何時何地相遇,說法很多。要而言之,有兩說。一說,圓圓為外戚周奎所得,周為結交三桂,宴請家中,故三桂得見陳圓圓。一說,遇于田弘遇家,其經過情節,同周奎。考之兩說,以后說為是。其根據有吳梅村詩《圓圓曲》:“相見初經田竇家,侯門歌舞出如花”;劉健《庭聞錄》亦認定三桂得圓圓于田家,并考各說,認為“惟吳梅村《圓圓曲》為得其真”。又有張岱《石匱書后集》載,田弘遇曾去江南掠美女,其時間、情節與它書所載暗合,足證陳圓圓為田氏所得。此點,本書將在正文中詳證。劉健之父為三桂屬吏,知吳事最詳;吳梅村與吳是同時代的人,故能得其真。而其他傳聞不足證明。至于三桂何時至京,眾書多系含混之詞。考之史實,明亡前夕,三桂進京,一次是在癸未年即崇禎十六年夏,一次是應詔勤王,時在崇禎十七年三月,剛進關,京師已陷,便回師關上。三桂見圓圓只能是前一次。
在談話間,三桂已流露出鐘情于圓圓的意思。田弘遇自思自己已年邁,不如贈三桂,以盡其拉攏之意。想到這,田弘遇即以圓圓慷慨相贈。三桂喜不自勝,得一美女,絕代佳人,是他人生一愿。他為實現此愿,禁不住喜形于色。不過,三桂也不想白要,他從崇禎所賞銀兩中拿出千金付給了田弘遇。至于圓圓,不用問,心里也很愿意。因為跟一個年邁的老人怎比得上同一個年輕有為的將軍在一起生活更合心意呢!雖然三桂已娶妻遼東人張氏《庭聞錄》,卷6,“雜錄備遺”。,而圓圓只能做他的侍妾,這對一個淪落風塵的青年女子來說,也是不易得的事。
吳三桂的家不在北京,其父尚未進京供職,一時無法迎娶,也不便帶到烽火連天的關外,于是就暫居在田弘遇家。正是:
許將戚里空侯伎,
等取將軍油壁車。《圓圓曲》。
既然田弘遇已經答應,就只等三桂用裝飾華美的油壁車來迎娶她了。
三桂得了圓圓,免不了產生某種眷戀之情。就在田家宴后,從關外不斷傳來警報,崇禎催促三桂從速離京。三桂不敢違,馳馬出京,又奔向寧遠戰地去了。他哪里會料到,此一去,竟是他與崇禎訣別,他所報效的大明政權一朝垮臺,而他的愛姬也因此遭到種種磨難。……
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