20131206羊城晚報校園達人堂上作文
閱讀下面的材料，根據要求作文。
1、著名學者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫道：你問當下中國缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個人，沒了底線,就什么都敢干……底線就是生命線。
2、央視名嘴白巖松在微博中感慨：“這個時代怎么了？都拿一個人的底線當優點。一件食品很好，不是因為好吃，而是因為沒有添加劑；一個人很偉大，不是因為他多好，而是因為他講誠信、守時、不偷東西。”
3、8月15日閉幕的中國互聯網大會發出倡議，全國互聯網從業人員、網絡名人和廣大網民，都應堅守“七條底線”，營造健康向上的網絡環境，積極傳播正能量。
要求：①自選角度，自定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③800字左右。④不得套作，不得抄襲。
中國人失掉底線了嗎
潘穗雅 中山紀念中學高三（26）班
曾經，魯迅緊鎖眉頭質問著中國人：“中國人失掉自信力了嗎？”引起了中國人對自己的底線的審視。如今，我也滿懷憤懣地問一句：中國人失掉底線了嗎？
著名學者易中天曾說道：“你問當下中國缺什么，我看最缺底線，這很可怕。”底線是什么？底線反映了人的自身素質與文明道德的素質，它是每個人生存與奮斗的準則，中國人失掉底線了嗎？這真的很可怕。
一個國家的興衰是人民共同奮斗的結果，是民族凝聚力的體現。“國家興亡，匹夫有責”，每個人的力量團結起來才是最大的。而如今，我們中國卻徘徊在失掉底線的邊緣。
一個民族的榮譽是每個人的，但一個人的恥辱卻是整個民族的。中國人一直以來蒙受了不少的恥辱，在暑假期間，許多中國人游玩世界，隨身帶著一把刀，干什么用呢？刻字。逢景點總想著把自己名字刻上去，唯恐別人不知道自己來過一樣。“到此一游”被刻在埃及旅游勝地的廊中，惡意破壞歷史文物事件引發了軒然大波。埃及政府痛斥這等不文明的行為，雖然中國政府已向埃及賠償所需錢數，但“不文明的中國人”也冠在了中國身上，讓身為中國人的我也深感恥辱。而主人公仍在微博上不知嚴重地寫道：“寫幾個字怎么了。”網友紛紛回應他底線何在。
一個和諧社會需要人們共同努力，哪怕只是一個人的影響力也大得可怕。網絡謠言堅不可摧，秦火火真的“火”了，“立二折四”的造謠中傷引起了廣泛的關注和轉發，沒多久便傳遍大江南北。微博中的力量是難以估計的，謠言都有網絡大V和幕后推手共同制造，真是底線無下限。
中國人失掉底線了嗎？我想質問的不僅僅是自己，而是每個中國人，生活在這樣的社會環境，底線還真的容易失掉。敢問中國人，能否重拾底線！
【教師點評】
化用魯迅先生的名言作為標題，文章下筆不凡，很快地就吸引了讀者的眼球。“中國人失去底線了嗎？”一句話振聾發聵，既用反問表達了自己的立場，也為下文的論述開了好頭。作者深刻地領悟到了材料體現的時代感，于是在作文中也緊跟時代，中國游客在埃及的“涂鴉”、秦火火等網絡推手的傳謠行為，種種當下社會的無底線行為，令人觸目驚心，事例涉及家庭、個人、社會，層次分明，涉及面廣，體現了作者的豐富積淀。最后結尾的質問，回扣了開頭，更是使得文章渾然一體。 （中山紀念中學語文教師 劉佳杰）
【非師點評】
我一向認為，不要讓中學生寫時評，因為以他們的知識來源與范圍，以及讀書閱世而得的邏輯能力與識見，很難獲得對復雜新聞事件進行深入的剖析。他們來寫時評，通病是將新聞事件單面化，變成“六經注我”。
質問“中國人失掉底線了嗎”有其社會意義，但這本身是個不嚴謹的命題--這當然不能全怪小作者，以材料而言，從易中天到白巖松，都在使用“整體名詞”，進行一種模糊的社會批判。從一些事例就推出“中國人如何如何”的結論，本身是一種不良的思維習慣。
小作者試圖學習魯迅，但他顯然未能掌握好二者之間的相異處。魯迅質問“中國人失掉自信力了嗎”，是欲以多種事例來證明“中國人并未失掉自信力”。“中國人失掉了自信力”是個全稱判斷，因此只要舉出若干反例即可證謬這個命題。但小作者分明贊同“中國人失掉底線”這個全稱判斷，并要以此“質問每個人”，這就讓論證變得很不牢靠。
文中還提到“先是埃及政府痛斥這等不文明的行為，雖然中國政府已向埃及賠償所需錢數”，這個信息不知其源頭為何，我看媒體報道，此事似并未牽涉到兩國政府。據媒體采訪埃及導游，那位叫艾曼的導游說：“在部分古跡上刻字的行為，在我們這里沒見到要負什么法律責任，也不會被罰款。”這里我不敢說孰是孰非，聊存于此以茲對照。（北京 楊早）
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