摘要：文言文是初中語文教材的重要組成部分，能夠閱讀淺易文言文是初中生的基本能力。在新課程背景下，加強初中學生文言文閱讀能力的培養是提高文言文教學質量的有效途徑。本文主要從“激發學習興趣、增強主動性”，“加強方法指導、培養獨立性”，“梳理知識、學會遷移”等三個方面對此進行探究，以使學生的文言文閱讀能力得到科學、有效的培養。
關鍵詞： 文言文教學 閱讀能力 培養
文言文是傳承中華古文化的載體，是古人留給我們的寶貴的文化財富。學生學習文言文，就是對中華文明最直接的傳承。文言文不但言簡意賅，而且表現力豐富，許多成語典故、名言警句至今仍然經常被引用。因此，文言文教學在中學語文教學中占有極為重要的地位。【1】
古代教育是以學習古典語文為主的。在中國，從漢代的五經，到唐代的七經、九經，直至南宋的十三經，儒家的著作一直是教育的核心內容。在西方，從古希臘的智者學園，到古羅馬的修辭學校，從中世紀的教會學校，到文藝復興以后興起的古典文科中學，都是以學習古文為主的綜合教育。愛因斯坦十歲進古典中學，也得死記硬背拉丁語和希臘語語法。人教版新初中語文教材增加了文言文的閱讀量，無論是對學生人文精神的培養還是語文能力的提高，都是非常有益的。我們民族大量的文化遺產都是用文言寫成的，這些文化遺產包括文史哲以及古代科學等方方面面的內容，對我們認識社會、人生甚至研究自然界都有很大的啟示意義。從語文學習上說，學習文言文，對確切理解現代漢語的詞義，培養現代人的語感，是非常必要的。現代漢語的許多詞語仍保有文言的成份，如“逐鹿”、“問鼎”、“濫觴”等，不了解這些詞語的確切含義，往往會用錯，或知其然，不知其所以然。至于古代詩文中的優秀作品，它們所表現出的古人的生活情趣和思想感情，更值得現代人欣賞和鑒賞。
中學生學習文言文，懂得一些文言文知識，具備閱讀淺易文言文的能力，有助于繼承祖國光輝燦爛的文化遺產，提高自身素養。因此，在中學階段，文言文教學占有一定的地位。筆者認為：在教學過程中，如何提髙中學生文言文閱讀能力是一個值得深人探討的問題。
―、激發學習興趣，增強學生文言文閱讀的主動性
結合現代社會生活與學生心理，闡發古人思想精華，使文言文貼近中學生的學習生活實際，對激發學生學習興趣是很有益的。古語道“天行健，君子以自強不息。”這句古言含有深刻的哲理：要奮斗，振作精神，自強不息。文言文畢竟是一種歷史的語言，與現代生活距離甚遠，如何激發中學生學習文言文的興趣，是中學語文教師首先要解決的問題。只有自己感興趣的東西，學生才會認真去學。孔子說得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有“好之”、“樂之”，才能有高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，才能以學為樂，且樂此不疲。這就要求我們必須在教法的靈活多變上下功夫要想吸引學生，必須有一個精彩的課堂導入語，以吸引學生的注意力。導語的設計多種多樣，可以是故事式，也可以是懸念式，還可以是背景式、詩歌式等。導語設計的好壞，直接關系到課堂氣氛和學生學習的興趣。尤其是文言文，更要重視導語的設計。【2】
二、加強方法指導，培養學生學習文言文的獨立性
“授之以魚，不如授之以漁”。語文老師在課堂上要加強學習文言文的方法指導，高度重視文言文的朗讀、背誦教學，讓學生在理解的基礎上朗讀和背誦文言文，可以增強語感，加深對課文的理解，很好地體會作者的情感。
有些學生認為文言文難學，難理解，這有一定的道理。我們閱讀文言文，有兩大不利因素，一是語言的隔閡，二是思想內容的隔閡。因此我們要先讓學生樹立信心，克服畏難情緒。文言文是古代書面語，有它特殊的表達形式，從表面上看很生僻，實際上古今漢語是相通的，很多地方是相似的，只要多讀、多記，就不會有多大的困難。這就要求學生掌握好課內的讀通、讀順、讀懂,加強翻譯能力的訓練。做好對150個左右文言實詞和文學常識、文化傳統等在內的必要知識的積累和梳理，在理解的基礎上盡量多地記誦名家、名篇，這些都是學習課內文言文的基本要求。初中語文教材上的文言文都是文質優美、人文性強的好文章，教師通過聲情并茂的朗讀，把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學生，同時通過學生朗讀，逐漸品味文中獨特的意境美，激發美感而引發對文本的學習興趣。有時候教師聲情并茂的朗讀，往往能感染學生的心靈，在美感的作用下，學生怎會沒有學習課文的興趣呢？教師朗讀課文后，即使對學生不做任何要求，學生也會自覺地去讀課文、讀注解、弄清字句等。這樣的教學就會收到事半功倍的效果。
在當前，要特別強調文言文學習中的朗讀、實踐，“書讀百遍，其義自現”的古訓依舊是最簡單、最實用的語文學習方法。文言文教學，應注重培養和訓練語感。在教學實踐中，一篇文言文，要求順暢朗讀，甚至背誦。這就要求我們辨析字形，讀準字音。教學時，筆者通常要花一課時的時間讓學生來讀，特別要注意多音字的正確讀法。
1、提出背誦要求。2、教給背誦方法。①、認真研究背誦對象，找出其內在聯系以及能引起記憶的重點詞語。把這些重點記住了，就可以以此為“支點”，張開聯想的“網絡”，記起全部內容，從而加快背誦速度，提高背誦能力。②、分散背誦可以把背誦材料分成句、分成段來背誦、逐句、逐段背誦，猶如平常吃飯一樣，要一口一口地吃，③、反復背誦。根據艾賓浩斯的記憶只曲線可知，背誦要經常反復，每次反復要有一定的時間間隔。3、檢查落實。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“書讀百遍，其義自見”，這都是古之良訓。在文言文教學過程中，只有對課文反復朗讀，才能對課文的美產生審美體驗，才能培養語感，提高表達能力，才能使學生體會課文內容、感情、特色等。因此，必須高度重視文言文朗讀教學。
在熟讀背誦的基礎上，我們還可以學以致用，引導學生在平日的寫作中盡可能多地引用古詩文中的名言佳句，為我們的作文添彩。古人常說，“腹有詩書氣自華。”古文蘊含著深厚的文化底蘊和情感資源，妙用古文可以激活語言表達，彰顯文章底蘊，使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣，無疑是讓作文“出彩”的一條有效便捷的途徑之一。
三、梳理知識，學會遷移,在積累中提高文言文的閱讀能力。
著名教育家葉圣陶說“教是為了不教”。把課內學到的文言文知識運用到課 外，就必須對學過的文言文知識進行梳理，掌握文言文閱讀的規律和方法，學會遷移，才能夠較好地閱讀其他淺易文言文，提高答題的準確性。文言文的詞匯主要有實詞和虛詞兩個方面。要掌握常見文言實詞的意義，實詞掌握得越多, 閱讀的水平就越高。掌握常見文言實詞要注意以下幾個方面。
1、詞的古今意義。著重掌握詞語古今意義的變化。有的詞義擴大了，如：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹劌 論戰》)中“犧牲”古義指祭祀用的豬、 牛、羊等；今義指為正義事業舍身，引申為舍棄某種利益。有的詞義縮小了， 如“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來 此絕境”（《桃花源記》）中“妻子”古 義指妻子和兒女；今義指男子的配偶。有的詞義轉移了，如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”（《出師表》）中“卑鄙”古義指身份低微，出身鄙野；今義指語言行為惡劣。
2、一詞多義。文言文中詞的多義現 象非常普遍，一個詞往往有多個義項, 學習時要隨時總結。如：“食”字在“食不飽，力不足”中是“吃”；在“一食或盡粟一石”中是“頓”；在“食之不能盡其才”中是“喂”（《馬說》）。“國”字在“登斯樓也，則有去國懷鄉”（《岳陽樓記》) 中作“國都、京城”講；在“出則無敵 國外患者，國恒亡”(《孟子告子》）中作 “國家”講；在“固國不以山溪之險” (《孟子公孫丑》）中作“國防”講。這些 都是課內所見的，平時要不斷積累實詞在語境中的意義，掌握得越多，就會形成觸類旁通的能力，閱讀遷移能力自然會不斷提高。
3、通假字。什么是通假字呢？古人在造字的時候，造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示某個意思呢？有時候是有一定規律的；但是有一些字還在形成當中，沒有一定規律，可能用這個字表示某個意思，也可能使用一個同音字表示那個意思，這個同音字就是“通假字”，通假字所代替的那個字就叫做“本字”。例如“甚矣，汝之不惠”（《愚公》），在當時，在一般情況下使用“慧”表示智慧，但是，有時候也可以使用“惠”去表示，于是“惠”就成了“慧”的通假字。也可以這么說，通假字是指本來應該用甲字，而在使用時卻借用了與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去代替它，乙字就是甲字的通假字。如“便要 還家，設酒殺雞作食”（《桃花源記》）中 是“要”是通假字，而本字是“邀”，作 “邀請”講。只要將涉及到的通假字稍加重視，識記起來并不困難。另外通假字帶有音同或音似的特點，所以遇到文言文閱讀讀不通的地方，就試著想想可能會有通假字，試著用同音字或形似字來找通假字，另外還應該強調通哪個字就應該讀哪個字的讀音，掌握通假字要注意不斷地進行總結、歸納。這在遷移閱讀中對理解語段內容是大有裨益的。
4、詞類的活用。古漢語有些實詞在特定的語言環境中.臨時具有某種語法 功能，并且臨時改變了詞性，有的還改變了讀音。如“浩浩湯湯，橫無際涯” (《岳陽樓記》）中“湯湯”讀shang shang”，這是文言實詞的特殊用法。具體說來有名詞用作動詞，如“恐前后受 其敵”（《狼》）中“敵”活用為動詞, 作“攻擊、脅迫”講。名詞作狀語，如 “從小丘西行百二十步”（《小石潭記》) 中“西”作“向西”講。
作為一名語文教師，我們肩負著發揚祖國優秀歷史文化的重任。在平時的教學中，要搭建課堂內外的平臺，拓展學習空間，得法于課堂，運用于課外， 讓學生學會舉一反三，通過多角度的深人分析，明確閱讀思路，訓練學生理解和記憶的能力，提高閱讀水平,在文言文的閱讀中游刃有余，從而在不知不覺中提升學生的語文素養。對于文言文的教學，我們必須在教學實踐中積極探索，進行科學的、人文的、有效的教學設計，提高文言文教學的有效性，讓文言文教學成為語文教學的一道亮麗風景。
【參考文獻】
【1】丁建華《初中文言文教學探討》 文教資料2010年第25期
【2】錢夢龍《文言文教學改革芻議》 中學語文教學1997年(4)
鮑招娣
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