（2011年廣東高考作文）大千世界，“原點”無所不在。“原點”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標的中心，可以是事物的根本。
請以“回到原點”為標題，聯系生活體驗與認識，寫一篇認識，自定文體，不少于800字(含標點符號)。
回到原點
2011年廣東高考作文題目是“回到原點”。看到這個題目，我首先想到的是 “原點”指的是什么。
在詞典里，“原點”指的是出發點、根本點。
數學也有“原點”這個概念，指的是數軸上正負數的分界點，讀作“0”。如果用X軸、y軸和z軸建立一個三維立體的坐標系，那么，“原點”就是三條數軸的交匯點，在坐標系的正中央，也讀作“0”。
電腦也有“還原”一說，就是通過“格式化”，將系統里錯誤的、多余的東西去掉，使系統恢復到初裝的狀態。
綜上所述，我們分別得出了“原點”的三大要義：一、事物的出發點、根本點，二、是非、正反的分界點，三、清除了錯誤、累贅的東西，恢復到初始的狀態。
我進一步想：“回到原點”又指什么呢？
顯而易見，“回到原點”是指回到事物的出發點、根本點，是指認清是非、正反的界限，是指糾錯拔冗，還原為初始時的純正、本真狀態。
也許有人會問，經你這么一解釋，“回到原點”豈不等于回復過去，停滯不前了嗎?
非也。
在愛因斯坦的相對論看來，三維立體的坐標系不是靜止的，而是隨著時空不斷地運動，承前啟后，繼往開來，從過去、現在到將來，直至永恒，這就構成了“四維空間”。毫無疑問，處在坐標系中央的“原點”也隨著這個“四維空間”運動。
有人會問，你說原點的位置在不斷變動，“回到原點”不就等于找不著北了嗎？
不必擔心，因為我們有“跟蹤器”，能不斷尋覓到“原點” 的確切位置。這個“跟蹤器”就是“肯定否定規律”。
辯證唯物主義告訴我們，任何事物不可能永遠停留在“原點”，都會周期性地在更高階段、更高層次上回到“原點”，這就是“肯定否定”規律。
當肯定方面居于主導地位時，事物保持現有的性質、特征和傾向；當事物內部的否定方面戰勝肯定方面并居于矛盾的主導地位時，事物的性質、特征和趨勢就會由量變到質變，出現質的飛躍，由此舊事物就轉化為新事物。否定是對舊事物的質的根本否定，但不是對舊事物的簡單拋棄，而是變革和繼承相統一的揚棄。事物發展過程中的每一階段，都是對前一階段的否定，同時它自身也被后一階段再否定。經過否定之否定，事物運動就表現為一個周期，在更高的階段上重復舊的階段的某些特征，由此構成事物從低級到高級、從簡單到復雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進的發展過程，體現出事物發展的曲折性。
以上就是我從詞匯、數學、物理和哲學四個層面對“回到原點”的含義和原理所作的理解和解釋。
我怕前面說得比較抽象，故此再用修筑樓房來類比解釋“回到原點”的意思：我們給樓房選地址，打地基，相當于定下一個原點，把大樓蓋好，供人住宿，相當于以地基為原點，以大樓的前后、左右、上下三個立面作為三個緯度建立了一個三維立體的坐標系，大樓隨著地球在宇宙里運動，相當于這個三維立體的坐標系隨著時空不斷運動，形成了一個四維的空間。大樓外墻出現裂縫，樓頂出現僭建物分別要修補或拆除，相當于要糾錯拔冗、回復本真，這就是對大樓的首次否定。大樓年久失修，便拆除重建，重建時，從設計、建筑到裝修都運用了新理念、新技術、新材料、新標準，這就是對大樓的再次否定，相當于在新的層次上回到原點了，或者說，到了亞原點。由此，第一個周期就結束了。
梁永堅
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