張乘健
今日偶然打開電視，偶然見到中央電視臺中文國際頻道的《藝術(shù)大師論藝術(shù)》，一位“中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席”名曰馮遠，縱論大師藝術(shù)，藝術(shù)也，文化也，審美也，歷史也，抽象也，實象也，大哉其論也。說“看美術(shù)作品，首先要了解美術(shù)作品的歷史故事”，舉徐悲鴻畫作《田橫五百士》，介紹說：“這幅畫展現(xiàn)一個歷史典故，是古代起義農(nóng)民（義民）抗拒異族侵略的故事”。
這真是：你不說我還明白，你一說叫人糊涂。這樣介紹，大奇！田橫逸事載于《史記》，《漢書》襲之，文字少有異同。田橫不是“農(nóng)民”，也不是一般意義上的“義民”，是貴族。
以我之見，田橫可以說是中國古代最后一個貴族--真正意義上的值得特別表彰的非常高貴的貴族。反抗的不是“異族”，而是秦，確切地說，是秦始皇帝的秦。田橫作為齊國貴族，終秦之世反秦，秦始皇帝崩了以后，起兵反秦始皇的秦朝。逐鹿中原的結(jié)果，居然是劉邦立為皇帝。劉邦對田橫優(yōu)禮有加，禮請?zhí)餀M赴京。田橫跟著劉邦派來的使者赴京師，但是，路途上思想激烈斗爭，怎么能屈尊--屈下貴族的高貴的骨格和人格？于是在臨近洛陽時自殺。更希有且難能可貴者，是田橫的五百士聞田橫之死，同時自殺。
我以為，可貴的是這電視專欄的主持人劉芳菲女士。劉芳菲難道不知馮遠這樣介紹之荒謬？然而，依然是優(yōu)雅的微笑。這就更可貴了。知道荒謬，指出來，而且形于辭色，這似有礙于優(yōu)雅。譬如，看鳳凰于飛，微笑，是優(yōu)雅；看螳螂奮翅，微笑，是更蘊藉的優(yōu)雅。
司馬遷于《史記田儋列傳》中慨嘆：“田橫之高節(jié)，賓客慕義而從橫死，豈非至圣，余因而列焉。不無善畫者，莫能圖，何哉？”司馬遷的期望，于竟然兩千年后實現(xiàn)，徐悲鴻為田橫五百士作畫。但是，此畫之悲，尚不是下層黎民看不大懂，而是被大陸的“全國文聯(lián)”頭頭說成是“古代起義農(nóng)民抗拒異族侵略的故事”。徐悲鴻只活了五十八歲，是有先見之明，因為知道再活下去，不知道會被批作什么樣了。
與劉芳菲女士體味徐悲鴻之悲--深沉之悲。
田橫故事歷來有評論，有人笑其癡頑；洪邁《容齋隨筆》評田橫：“田橫既敗，竄居海島中。高帝遣使召之，曰：‘橫來，大者王，小者乃侯耳�！瘷M遂與二客詣雒陽。將至，謂客曰：‘橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜，北面事之，其愧固已甚矣！’即自剄。橫不顧王侯之爵，視死如歸，故漢祖流涕稱其賢，班固以為雄才�！瓌⑹毓庖匝鄶�，為晉王所擒，既知不免，猶呼曰：‘王將復(fù)唐室以成霸業(yè)，何不赦臣使自效？’此又庸奴下才，無足責者�！饼徸哉洹对伿贰吩姡骸敖鸱蹡|南十五州，萬重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算，團扇才人踞上游。避席畏聞文字獄，著書只為稻粱謀。田橫五百士安在？難道歸來盡列侯？”
和龔自珍韻贈劉芳菲女士
藝術(shù)今時憐瘠州，高丘無女弔清流。盧浮宮外龍猶寂，薜荔山間魚不游。未敢三遷避晦業(yè)，但憑一默謝陽謀。謬荒萬種充神圣，林下豈知笑沐侯！
（2012，8，25偶然作）
作者簡介：
張乘健，1944年夏歷正月初一日凌晨子時出生于溫州。五歲就讀于西郊小學(xué)，1958年于溫州四中初中畢業(yè)，因“出身”問題不能繼續(xù)升學(xué)，同年底參加工作。先后在冶金廠、藤橋區(qū)供銷社、市財政貿(mào)易辦公室、市商業(yè)局、市供銷社、市副食品公司、市舊城改建指揮部小南路指揮部等單位工作。1994年調(diào)入原溫州師范學(xué)院（現(xiàn)溫州大學(xué)）。
1984年首次于中國社會科學(xué)院權(quán)威刊物《文學(xué)遺產(chǎn)》發(fā)表論文《〈桃花扇〉發(fā)微》，獲得海內(nèi)外學(xué)術(shù)界廣泛嘉評和關(guān)注。此后，在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文史》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》《紅樓夢學(xué)刊》《明清小說研究》《吉林大學(xué)學(xué)報》《安徽師大學(xué)報》《中南民族學(xué)院學(xué)報》《河南大學(xué)學(xué)報》《人民日報海外版》以及臺北《十方》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。論文《〈大唐三藏法師取經(jīng)記〉史實考原》《論陸游的道學(xué)觀旁及其他》獲浙江省社科優(yōu)秀成果獎，專著《紅樓夢與佛學(xué)》獲浙江省教育廳教學(xué)科研成果獎，專著《古代文學(xué)與宗教論集》獲溫州市社科成果一等獎。論文《〈長恨歌〉與〈梅妃傳〉：歷史與藝術(shù)的微妙沖突》《感懷魚玄機》收入海峽兩岸《唐代文學(xué)研究論著集成》，論文《元劇〈東堂老〉與也里可溫教》收入北京師范大學(xué)編《元代文化研究》，論文《論墨子的兼》等收入國家重點社科項目《中國墨學(xué)史》。
1994年以來，他在原溫州師范學(xué)院、原溫州大學(xué)、溫州醫(yī)學(xué)院先后講授中國哲學(xué)史、中國思想史、中國古代史、先秦史專題、佛教與中國文學(xué)、東方文化與中國文學(xué)、紅樓夢研究、中西比較文學(xué)等課程。現(xiàn)為溫州大學(xué)人文學(xué)院副教授，中國紅學(xué)會會員、《紅學(xué)通史》特約哲學(xué)編委、國際中國哲學(xué)會通訊會員。
2013年4月21日因病去世。謹以此文悼念我的老師張乘健。
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