隨著當前課程改革的逐步推進，有關教材建設與使用的問題日益凸顯。無論是基于傳統教學觀，還是在新的課程資源觀視野下，教材作為課程內容的最重要載體，均體現了課程設置的目標、目的，以及課程實施的方式方法，成為人們認識和判斷課程改革的主要依據之一,這就是教材的“剛性”
教材的重要性不言而喻。而如果僅將教科書視為唯一教材，堅持幾年、十幾年一貫制的教學方式，將教科書內容講授作為教學的全部，顯然是不合適的。新的課程資源觀要求教師從忠實地傳遞教材內容轉變為根據課程目標和學生特點對教材進行彈性化處理，教材的形成應成為以教科書為底本，大量吸收與學生知識、技能掌握及個性發展相關的信息的一個動態生成過程，這就是教材的“彈性”
教育前輩葉老說得好：教材是個例子。如何用好教材，找準教材的落實點，是擺在教師面前必須加以重視的問題。這個問題得不到落實，就會有如瓶頸，阻礙語文教育教學改革的步伐。不能處理好教材，不能用好教材，教學就會猶如一張網、一團麻，是很難做到綱舉而目張的。可見, 處理好教材，是上好一堂課的基礎.那么,要怎樣做,才能處理好教材呢?要想處理好教材，首先要明白語文教材中的“彈性”與“剛性”.
由于應試教育的升學機制并未發生根本性改變,分數和升學率仍然是評價學生和學校的主要依據。因此, 以應試為目的的功能性目標, 使得教材作為一種超越教學過程的“ 剛性權威” 橫亙在教師與學生之間。造成這一現象的原因首先是因為剛性教材觀針對的主要是考試, 這就使教材難以體現知識的綜合性、多元性和開放性, 同時也忽略了師生的自主性、建構性和創造性。這體現在課程和教材建設中課程異化為封閉的體系并具體化為教材, 教材成為一種單純的沒有伸縮性的知識構架, 教學因此難以擺脫知識灌輸的模式而逐漸演化為一種“軍營式”的操練, 失去了應有的張力。其次, 為完成應試任務而催生的剛性教材觀使教材失去了應有的活力和精神感召力。這不僅導致教學參考書大肆橫行, 也使師生失去了對教材的親近感和認同感, 教材不能適應不同教師、學生的需要, 教學質量因此提高緩慢。所以, 剛性教材觀的大行其道必然導致教材彈性建設觀念的被動滯后, 教材彈性建設流于形式,其效果可想而知。
筆者認為，推進“教材留白”, 提倡“意境化課程”的“彈性”教學觀，是提高語文教學質量的必由之路。所謂“意境化課程”, 是指課程設計者遵循“虛實相生” 的藝術創作規律, 有意識地將補白手法運用于課程設計, 旨在提高課程實施效果和水平的課程設計活動。 我們認為, 意境化課程是體現課程開放性和生成性的關鍵。它有利于師生之間、生生之間的相互對話和實踐探索, 實現對教材的新的建構和創造, 這不僅使教材真正轉變成了“學材”, 從而賦予教材生命的活力, 同時也使學生與教師的能力與創造性都得到了充分的鍛煉。可以說, 意境化課程所孕育出的那種虛實結合、情景交融的藝術魅力, 是知識和思想的生發建構之路, 更是活躍生命力的傳達。教材留白作為意境化課程的設計策略,是編者為學習者表達內心感受、抒發情感、進行創意進而放飛自我而營造的空間�！傲舭住币话惆才旁趩握n教材的關鍵處, 與上下文、圖的意境相聯系、相匹配, 從而喚起學生對生活的某種回憶和聯想,激發起學生進行創造的欲望。事實上, 空白作為教材中的“ 空靈” 部分相對于教材中的實體部分更富有教育價值, 它有利于讓學生感受到自己不僅是教材的使用者, 而且是教材的開發者和創造者。意境化課程的創造也是課程設計者與使用者共同完成的。在意境化課程的創造過程中, 教師的任務在于根據教材的需要, 引導學生對這種“ 無字之處” 的空白展開自由的對話。由于學生都是基于自己的興趣、需要以及生活經驗對空白進行解讀, 從而就會產生不同的解讀結果, 因此, 教師必須珍視學生之間的這種差異, 讓他們自由表達對空白所做的創造性解釋。師生雙方與空白的這種對話過程實際上也是共同探究、共同創造的過程, 他們作為具有完整人格的交互主體沉浸于生動活潑的探究與創造之中, 從而獲得了精神的富足與增長, 其發展的主體性得以極大凸顯。這樣, 學生不再是教材的“ 奴隸”, 而是教材的研究者、發現者, 他們由此獲得了無限的精神解放而創造性地建構著“ 自己的課程”。
由此可見, 在意境化課程的創造過程中, 只有當學生和教師真正成為教學中的主體, 教材的彈性建設才能獲得成功。
王鶴
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