聆聽(tīng)了北京市教科院李衛(wèi)東老師的講座，如醍醐灌頂一般，我心里頓時(shí)亮堂了許多，一句話，怎一個(gè)“好”字了得。
的確，以往作文，總是學(xué)生不愿寫(xiě)，老師難得看，既苦了學(xué)生又累了老師。所謂好作文，差不多都是被老師逼出來(lái)的，學(xué)生的作文幾乎只有一個(gè)讀者，那就是老師。想想學(xué)生寫(xiě)作的情景，無(wú)不令人扼腕嘆息。曾記得，生于農(nóng)村長(zhǎng)于農(nóng)村的我，十分孤陋寡聞，簡(jiǎn)直就像可憐兮兮的井中之蛙，一旦遇上作文，就只好“雙手撫白紙，兩眼望青天”了。從教二十多年，盡管教育改革的步伐不斷加快，然而我始終還是被應(yīng)試教育束縛了手腳，哪敢越雷池一步，悲哀啊！我的弟子雖然不是那種把刀架在脖子上上才肯動(dòng)筆的學(xué)生，但是每每寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生那種慘不忍睹的情景卻時(shí)時(shí)如鋼針一般深深地刺痛著我的心，他們的情形，跟我當(dāng)年寫(xiě)作時(shí)的情景根本好不到哪里。
教學(xué)上，我時(shí)常循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微，卯足“干勁”，努力前行。殊不知，事情往往事與愿違。我們做了令國(guó)人所不平不滿甚至不恥的事情，居然常常還背負(fù)誤人子弟的罵名。不是嗎，最近有報(bào)道說(shuō)，武漢市有七家人因不滿現(xiàn)行教育，將自己的孩子置于僻靜深山，自己“教”孩子，網(wǎng)民姑曰“桃源教育”。
著名教育家陶行知說(shuō)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，更操著民族和人類的命運(yùn)。” 反思自己的教學(xué)行為，我不得不承認(rèn)，是我沒(méi)有勇立潮頭敢為人先的勇氣和膽量，是我缺乏不斷創(chuàng)新銳意進(jìn)取的執(zhí)著精神。
語(yǔ)文是最重要的交際工具，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，幫助學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，發(fā)展思維， 擴(kuò)大視野，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是語(yǔ)文課程的基本要求。語(yǔ)文和生活有密切關(guān)聯(lián)，缺乏生活體驗(yàn)，寫(xiě)起作文來(lái)當(dāng)然就空洞無(wú)物，無(wú)病呻吟了。離開(kāi)生活，語(yǔ)文就成為無(wú)源之水無(wú)本之木，當(dāng)然就會(huì)出現(xiàn)巧婦難為無(wú)米之炊的情形。
人們常說(shuō)興趣是最好的老師，寫(xiě)作的興趣源于對(duì)生活的熱愛(ài)，只有在五彩繽紛的生活中，獲取豐富多彩的人生體驗(yàn)，才能寫(xiě)出具有真情實(shí)感的精美文章。我覺(jué)得片面追求作文新穎的形式和傳授各種技巧性寫(xiě)作方法，都是一種舍本逐末、急功近利的搞法，不能從根本上解決問(wèn)題。
告訴學(xué)生如何生活，如何做人，如何認(rèn)識(shí)社會(huì)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀，社會(huì)實(shí)踐觀等顯得尤為重要。在此基礎(chǔ)上，讓他們把切身的體驗(yàn)、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)、真實(shí)的感受一一寫(xiě)出來(lái)，我想學(xué)生不僅僅在寫(xiě)作上有收獲，更重要的是在思想上、靈魂上有更大的收獲，魚(yú)和熊掌可以兼得的事，何樂(lè)而不為呢？
這一學(xué)期，我基本上要求學(xué)生寫(xiě)貼近自身生活實(shí)際的文章，比如對(duì)父母的感恩，同學(xué)畫(huà)像，描繪學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景，敘寫(xiě)生活故事，暢談生活萬(wàn)象等。不管哪個(gè)層次的學(xué)生都能寫(xiě)一些，也不乏生動(dòng)有趣之作。據(jù)后來(lái)調(diào)查，暫時(shí)沒(méi)有學(xué)生不喜歡寫(xiě)作文。切身體會(huì)，絕不想賣弄，只不過(guò)想說(shuō)明一些問(wèn)題罷了，比我做的好的老師，成千上萬(wàn)，他們才是教育的中堅(jiān)吧。因此我覺(jué)得要回歸真實(shí)寫(xiě)作，必須扎根生活這方沃土。
以上只是個(gè)人膚淺認(rèn)識(shí)，不對(duì)之處，還望各位同仁批評(píng)指正。
余振華
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