走得太遠，會不會忘了當初為什么出發--
你幸福嗎?
白巖松，中央電視臺著名主持人，用自己二十余年的工作和生活經歷述說了處在社會變革中的人們內心的變化和無奈。在物質相對豐富的今天，人們的內心卻變得日漸浮躁，幸福感也隨之減弱。白巖松在《幸福了嗎》一書中用犀利審視的目光關注著轉型中的中國，在歷史車輪的呼嘯中，迫切的追問這個時代的人“你，幸福嗎？”
聯合國首次發布“全球幸福指數”報告，比較全球156個國家和地區人民的幸福程度，中國內地排名112位。這些年，有車的越來越多了，但堵在路上的時間也越來越長了；可買的食物多了，但你敢吃的食物也來越少了，三聚氰胺奶粉、地溝油上餐桌、可口可樂致癌……每天在飯桌上討論的不是這個好吃，而是這個最好少吃；科技日益發達，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，但人們每天同時也會更多關注一個數據PM2.5 ，人們自由呼吸新鮮空氣的權力越來越少了。幸福沒有伴隨物質目標的實現如約而來，整個人群中充斥著抱怨之聲。在關注幸福的背后，其實是對社會發展進步的反思。
你幸福了嗎?我們何不也問一問自己這個簡單又復雜的問題？
走了這么遠，也該停下來想一想我們當初為什么出發?
“放牛娃怪圈”
我和學生講過放牛娃的故事。有人問放牛娃“你放牛是為了什么？”“掙錢。”“掙了錢想干什么？”“蓋房子。”“蓋了房子做什么？”“娶媳婦。”“娶了媳婦做什么？”“生娃。”“娃長大了干什么？”“放牛”。 學生聽完后都覺得很好笑，生命成了對既有狀態的重復。這樣的人生軌跡似乎太沒有意義可言了。
我轉而問起學生：那么你們現在讀書是為了什么？考大學。考大學為了什么？ 找好工作。找了好工作為了什么？掙錢。掙錢為了做什么？買房買車，當然還要成家生子。孩子長大了呢？讀書。學生這回不再笑了，原來我們也不知不覺走進了放牛娃的怪圈。
我們也被生活中的種種表象所蒙蔽了，把功利當智慧，把浮躁當常態。我們只看到了生活的外在，看不到生活的本質。追求事業，追求愛情，最終不都是為了追求幸福嗎，而我們卻常忘記、低估、忽視或忘記這個目標。
蘇格拉底曾說：“當我們為生活而疲于奔波的時候，幸福的生活已經離我們越來越遠了。當《變形記》中的格里高爾一天早晨突然變成了一只大甲蟲，他腦子里竟然還想著如何趕頭班火車去辦事。人們在不斷的被異化，物質掩蓋了幸福本質。
人們真的是越來越忙了，想起了前幾年的高考題要求以'"忙“為話題寫作文，忙確實成了社會的主旋律。忙的目的本應是為了享受生活，回報父母，滿足所愛的人，但忙的結果往往是享受不了生活，遠離了父母，冷落了所愛的人。拆開“忙”這個字，是心亡，眼下的中國人都忙，為利，為名。可是，心一旦死了，奔波又有何意義？
等待幸福
漁夫在海邊的沙灘上曬太陽。商人問：天氣這么好，你為何不抓緊時間出海捕魚？漁夫反問：捕魚做什么？商人道：賣錢呀，有了錢以后你就可以像我一樣來海邊度假，盡情享受海風和陽光了。漁夫道：難道我現在不是在享受海風和陽光嗎？
我們每天日出而作，日落而息。盡管我們也想象漁夫一樣，扔下手中的網，優哉游哉躺在沙灘上曬太陽。但是，在曬太陽之前，我們想得最多的是先要捕撈到足夠的魚。我們最終選擇了向生活妥協，曬太陽也就早已成為遙不可及的夢。
我們習慣進入等待模式，總想著等我考上大學了，等我找到工作了，等我有錢了，等我生完孩子了，等孩子長大了，等孩子結婚了，等帶完孩子的孩子，等我有時間了……我們在年輕的時候延期了很多讓我們幸福的事情，如果繼續等待，我們可能將一直沒有時間下去。
人們遙遙無期的等待模糊的希望，象等待戈多一樣等待著幸福的一天。我們每天都在為明天不用挨餓而捕魚，總要到蹦不動時才想到曬太陽，可惜見到的已是夕陽的余暉了。
幸福之師育幸福之人
在一項教師幸福指數的調查中，認為自己生活工作幸福的不到兩成，近三成選擇不幸福，其余感覺一般。從教十多年，日復一日，年復一年，朝七晚五，整日的備課，上課，作業。和學生在一起，體會著童心未泯的快樂，感嘆于他們取得的每一分成績，我們的工作煩瑣又有挑戰性，每天要面對的是個性差異很大，生活成長環境不同的孩子，有時也免不了“我本將心向明月，奈何明月照渠溝”的無奈。
讀管建剛的《不做教書匠》，會覺得如芒刺在背，若只是如此機械的重復，做個教書匠而已，便會對一張張可愛的笑臉和一聲聲親切的問候變得麻木，浮躁的心理有的就只剩抱怨和無奈。拒絕教師倦怠，就要努力在職業發展中體驗幸福。不斷地學習、發展、進步才能實現身心和諧獲得幸福感。教育的過程就是一個不完美的人引領著另一個不完美的人追求完美的過程。
值得做的，都值得做好，值得做好的，都值得做的開心。做幸福之師才能育幸福之人。教育的首要任務是教給年輕人從正確的事情中尋找樂趣。
大人們的世界總是在追逐著一個又一個的目標，把目標滿足后的放松，誤認為是“幸福”，而忽略了眼前。所以有時我們給孩子的幸福觀也是如此：現在好好上課，將來才能考上好的大學，才能找到好的工作，才能有幸福的生活。可是這樣真的就會幸福嗎？這些只是幸福的表象，真正的幸福一定是持久的，來源于內心的。
忙得不亦樂乎的大人們也不允許孩子們閑著。減負，越減負擔看來是越重了，孩子每天的日程被安排的滿滿的。生怕孩子閑著了，覺得閑著就是把寶貴時間給白白浪費了，教育的超載把屬于孩子的時間剝奪了。為孩子的時間空出一些閑暇，讓他們有時間做一些在大人看來是“無聊”的事情，那其實也是一種無痕的教育。
2012年7月2日《東方早報》報道，長期以來的唯分數論成為歷史，上海市教委和教育部基礎教育課程教材發展中心共同發布2011年度“上海市中小學生學業質量綠色指標”評價結果。結果指出學生學業水平指數高，而學生學業負擔指數也偏高顯示學生壓力普遍較大。我們的很多課，都在教學生如何更好地思考、更好地閱讀、更好地寫作，可是為什么就不教學生更好地幸福的生活呢？
梁漱溟：人類面臨三大問題
梁漱溟先生在《這個世界會好嗎》中認為人類面臨有三大問題，先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內心之間的問題。 從小求學到三十而立，解決立身之本的人與物之間的問題。而后多角色面對人與人之間的問題。隨著人生腳步的前行，走著走著，不安、焦慮、懷疑、悲觀……接踵而來，人該如何面對自己的內心？ 時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。
倉央嘉措的詩中寫道：一個人需要隱藏多少秘密才能巧妙的度過一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過重而走不動。于是梭羅選擇只身進入瓦爾登湖邊伐木造屋居住，他寧愿獨自坐在一只南瓜上而不愿擁擠地坐在天鵝絨的坐墊上，生活就是應該簡單簡單再簡單些。美國國父喬治華盛頓本可以連任第三任美國總統，但他卻依靠內心的力量自覺放棄了至高的權力，解甲歸田弗農莊園，他說他只想求得安靜，從容地沿著生命之河順流而下。人生最重要的莫過于對自己所做出的選擇和所走過的路感到滿意。
快樂的豬，痛苦的蘇格拉底
2006年《哈佛幸福課》超越王牌課程《經濟學導論》，成為哈佛大學最受歡迎的公共選修課，看來人們正從考慮物質基礎逐漸轉而更多關注內心幸福。“一個幸福的人，必須有一個明確的、可以帶來快樂和意義的目標，然后努力地去追求。真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式里，享受它的點點滴滴。”哈佛幸福課，擊中了現代人忙得沒有時間思考幸福的要害。
做無憂無慮的快樂的豬，還是做思考人生的痛苦的蘇格拉底？人到中年開始要調整內心的大環境，思考的人未必能找到答案，但可以慢慢調整內心。
《幸福了嗎》這本書是一個人和一個時代的成長與困惑，這個人，是作者白巖松，也是你，是我。
我不敢說我幸福，但我會珍惜幸福的降臨，抱一份寧靜，尋找最純粹的幸福，“結廬在人境，而無車馬喧”。越發覺得能在這里談論幸福也是一件多么讓人幸福的事情。
--走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。
曹奇
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