內容提要：語文學科的“交際工具”，實際上就已經揭示了語文與現實生活密不可分的關系。離開生活的語文教學活動是不存在的，生活中無時無處不存在語文教學。我們強調語文課堂教學要聯系生活，同時希望生活中能孕育語文教學。所以，既可以在語文課堂中再現生活中的場景，又可以從廣闊的生活中汲取人文的精髓，從而全面提高學生的語文素養。
關鍵詞：語文 課堂教學 生活 語文素養
《語文課程標準》對語文學科的性質作了明確的界定：“語文是最重要的交際工具……”，這里的“交際工具”，即語文是人與人之間交流信息溝通思想的工具。在這一界定中，實際上就已經揭示了語文與現實生活密不可分的關系；《語文課程標準》還提出了“綜合性學習”的要求，以加強語文課程和其他課程與生活的聯系，促進學生語文素養的整體推進和協調發展。語文素養是指能適應生活需要的、整合的、具有可持續發展前景的綜合素養。要培養這種以促進人的發展為宗旨的綜合素養，必須將教育與生活緊密相連；美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等”。從以上教學理論都說明了這樣一個問題，離開生活的語文教學活動是不存在的，生活中無時無處不存在語文教學。
所以，既可以在語文課堂中再現生活中的場景，又可以從廣闊的生活中汲取人文的精髓，從而全面提高學生的語文素養。
一、強調語文教學要聯系生活。那么，作為以語文為載體的語文課堂教學就理所當然的要扎根于現實生活了，使課堂教學充滿生活情趣。
為什么要將語文教學與生活聯系起來？因為堅持生活性課堂教學，可以激活學生的思維靈感。 生活是語文之源。讓語文教學走向生活，使生活關照語文教學，學生會有一種回歸生活，回歸自然的感覺。在這種心境下學習，學生的各種靈感才會活起來，他們的思維才會長上翅膀，讓學生的思維放飛，學生對課文的學習才會有更多的收獲，他們才會有更多的新的發現，新的感受，從而使學生的創造性思維得到的培養。因此，語文教學必須還給學生充足的時間與廣闊空間，指導學生走進生活，走進個體的與群體的、社會的與自然的、直接的與間接的廣闊的生活領域，指導學生用眼睛、用心靈去閱讀社會生活這部無字的活的書，讀懂了這部活書，激活了學生的思維的靈感，他們才會更好地讀懂用文字寫的書。
因為堅持生活性課堂教學，可以激發學生學習語文的興趣。長期以來，語文教學處于一種尷尬的境地：或者是老師對課文作了精辟入理的分析，或者是圍繞課文設計一些問題師生在一塊研究。但往往始終跑不出對詞語或句子的理解的怪圈子，這種理解是抽象的。經常是老師花了大量的心血去準備可結果卻是收效甚微，弄得學生似懂非懂一知半解，課堂氣氛死氣沉沉。長此以往，學生出現厭學甚至怕學語文的現象！ 語文教學中的這一難題，究其原因，關鍵是把語文教學與生活割裂了開來。生活是豐富多彩的生活，學生是活生生的人，只有使語文教學聯系生活，課堂教學才會如魚得水般的真正的活起來。學生潛在的生活表象才會被喚醒，才能使學生對課文產生深刻而正確的理解，讓他們品嘗到成功的樂趣，這樣才會促使學生積極主動地投入到語文學習當中去。時間一長，他們就形成了對語文學科的興趣。興趣是最好的老師。學生如果有了學習語文的興趣，何愁他們學不好語文呢？
因為堅持生活性課堂教，可以使學生更加熱愛生活。傳統的語文教學只注重對知識的枯燥的說教，肢解課文，忽略了學生的主體地位，
也忽略了語文教學與生活的聯系，讓學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。社會生活實踐表明，這種教育理念越來越與社會發展相去甚遠，越來越不能滿足社會的需要。現代教育與社會生活實踐是密不可分的。教育要服務于生活，現實生活呼喚教育，只有使語文教學與生活聯系起來，讓學生運用已有的生活經驗去理解課文，進而運用語文知識和語文能力去解決在生活中遇到的一些實際問題，這樣學生才會更加珍視語文，熱愛生活。陶行知先生很早就說過：“生活即教育”“社會即學校”，只有把學生放在社會這個大的熔爐里，才能把他們百煉成鋼。作為一名價值觀、人生觀正在形成上的少年，如果不關注社會生活，關心政治，怎能在學習、生活中激發出旺盛的愛國熱情，“為中華之崛起而讀書”！
如何使課堂教學生活化？ 首先，聯系生活設計導語，敲開學生求知的心扉。導語或者把舊課自然地引到新課上來，起到鋪路石的作用；或者揭示該堂課的學習內容，明確學習目標；或者吸引學生的注意力，把學生在課間玩耍的心收到課堂上來……，總之，不管是哪種形式的導語，只要與生活聯系在一起，就能激發學生的求知欲，敲開學生求知的心扉。教師往往只需三兩句話，就能很快把握住學生的學習動向，拉近學生與作者，學生與老師之間的距離，使學生很快進入學習狀態中。例如，在教學《論語十則》時，介紹了1998年全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎，發表宣言說：“如果人類要在21世紀繼續生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。”這句話激起學生強烈的求知欲，同學們興趣陡增。這節課大家非常認真，都努力去體會孔子那寶貴的智慧。 在這種精神狀態下，我就勢指導學生朗讀課文，一節課下來，我們在探究獵奇中非常輕松地完成了學習任務。反之，假如老師的導語設計不當，使本來就枯燥的文言文教學一開始就籠罩上一種相隔萬里時空的距離感，勢必會影響教學效果。
第二，聯系生活創造情境，進行閱讀教學。閱讀教學實踐表明，部分學生不能準確地把握作者的思想感情，不是因為他們的智力差，而是由于他們缺乏相應的生活情境的引導。作者特定的生活經歷決定了他對生活的認識。閱讀教學就是要把蘊藏在這字里行間的作者的這種認識，轉化為學生的認識。傳統的說教枯澀乏味，課堂氣氛死氣沉沉，學生被動接受知識，思維受到嚴重束縛，這種教學方式方法是必須加以擯棄的。我認為，語文教學只有從學生的生活實際出發，創造出與之相應的生活情境，才能找到學生與作者在思想感情上的契合點，使學生與作者產生情感上的共鳴，學生才能真正讀懂課文。同時這種方法也最有利于培養學生創造性的閱讀能力。例如，我教魏巍的《我的老師》，就先讓學生回憶他們自己惹媽媽生氣是的情景，這樣學生就會很快明白蔡老師假發怒真愛學生的感情。 聯系生活進行閱讀教學，可能學生會有與原文所表現的思想感情不統一的、新的見解和獨特的感受，但一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每個學生的經歷不同，他們對課文的理解就會有不同。因此，在現代閱讀教育實踐中，應該求同存異，切實尊重學生的主題地位，尊重他們在生活中形成的獨特感受，這是提高學生閱讀能力的一個有效途徑。
第三，生活指導寫作，培養良好的作文習慣。清代袁枚說：“提筆先須問性情”。白居易也曾說過：“感人心者，莫先乎情”。這“情”從何來？從現實中來。因此，在寫作教學中，必須教育學生尊重現實生活，積累生活細節，鼓勵學生寫生活中的真人真事，抒發真情實敢，通過作文來反映生活中的真善美和假惡丑。這不僅是培養學生正確作文的需要，也是培養學生實事求是地做人的需要。現在不少中學生都愛寫那些“假大空”的文章，虛情假意、矯揉造作、無病呻吟，長此下去不僅寫不出打動人心的文章來，而且也確實扭曲了這些純潔少年的心靈。從這方面來看，聯系生活進行寫作指導對學生樹立科學的世界觀和人生觀就顯得更加重要了。在具體的教學活動中，一方面要進行正面的引導學生：杜甫如果沒有自身的特定的生活經歷，就創作不出《三吏》《三別》這樣的佳作；當代作家魏巍如果沒有朝鮮戰場上的第一手材料，也創作不出《誰是最可愛的人》……我還列舉了很多在中考中寫真實感受的作文得高分，讓學生實實在在地明白這樣一個作文道理。另一方面，還要組織了豐富多彩的語文活動。或者指導留守學生給自己的父母寫信，抒寫他們的內心的思念；或者讓學生走出校園親自體驗生活，敘述親體驗的事；或者結合當前社會中人們普遍關心的問題進行討論，論述自己的觀點。使學生明白：只有寫生活中的真實感受，寫作才能變成一件很輕松愉快的事情。
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