《初中語文新課程標準》【最新修訂版】中指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”
孔子曰：“不學詩，無以言。”意思是一個人應該學習用詩一樣的語言表情達意，這是衡量人的文化修養高低的重要標志。我國歷代的教育家、文學家也都提倡讓小孩子背誦經典詩詞，以提高他們的文學修養及表達水平，諸如：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”等，充分說明了朗讀、背誦詩詞的重要和必要。誦讀古詩詞不僅可以幫助學生學習語文，培養學生的理解力、記憶力和想象力，而且可以讓學生在不斷地咀嚼、玩味的過程中，潛移默化地熏陶感染，這對于弘揚中華民族精神，樹立對國家、民族的歷史使命感，培養愛國主義情感，逐步確立為祖國、人類做貢獻的人生理想，形成健全的人格和積極的審美情趣，樹立正確的人生觀和價值觀，確立求真務實的科學態度都將產生深遠影響。優秀的古詩詞將成為促成學生人格的全面成長，啟迪他們一生的源頭活水。
開展詩詞誦讀絕不能放任自流，不僅要激發學生誦讀的興趣，還要教給學生靈活多樣的方法，幫學生巧背，從而真正讓誦讀成為一種習慣。
一、激發誦讀興趣，加深誦讀認識。
“興趣是最好的老師。”如果能夠培養學生誦讀古詩詞的興趣，使他們無論是對背誦的過程，還是對背誦的結果，都興趣盎然，興致勃勃，把背誦古詩當成一種愛好，那么背誦古詩將成為他們的主動的需要，而不是負擔。
葉圣陶曾說過：詩詞的講授，重在陶冶性情，擴展想象；如果抓住精要之處，指導一二句話就足夠，不一定需要繁復冗長的講說。讓學生吟詩背誦，自讀自悟、質疑問難，細細品味古詩詞的韻律美、意境美、情感美、哲理美，是最能調動學生興趣的了。因為我們引導學生誦讀的都是古詩中的精華，這些詩詞本身就蘊含著無窮的魅力，具有強大的生命力。像唐朝李賀的《馬詩》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。”中學生只要知道了“金絡腦”的意思，就能大致了解詩歌意思了。老師只要再引導學了解詩人生平，生體會到詩人渴望為國家建功立業的躍躍欲試的情感即可。學生在老師的指導下突破理解的重點、難點，就一定會更加喜歡誦讀。如果老師再組織一些學習活動，激發學生的興趣，他們將把誦讀當成自己生命的一部分。這不單單使學生得到了詩詞數量的積累，同時培養了學生學習古典文學的興趣，學習語文的興趣，學習的興趣。
初中學生朝氣蓬勃,精力旺盛,求知欲強,有競爭意識。基于這一點,在教學過程中,激發學生參與競爭是提高學生學習古詩文興趣的重要舉措。我在古詩文教學中,為了活躍課堂氣氛,調動學生學習積極性,使學生在輕松的環境中更主動自覺地學習,我常有意識為學生創造一些競爭條件。如組織學生參加學校舉行的古詩文誦讀比賽,學生踴躍報名參加,通過在班中誦讀賽,競爭參賽資格。我還將誦讀與書法結合起來，讓學生把自己喜歡的詩詞寫成書法作品在學校櫥窗展覽。通過各種競賽,大大激發學生誦讀詩詞的興趣,開闊學生的知識視野,促進學生綜合素質的提高。
因為我很喜歡古詩文，所以非常愿意與學生們一起高聲誦讀。“我們一起來”是我誦讀指導中常說的一句話。學習一首新詩，我愿意先讀給學生聽，讓他們在欣賞中感受詩韻；然后，我喜歡請全體同學起立，站得挺直，放開聲音跟我一起來讀。在共同誦讀中感覺我和學生的情感似乎流淌在一起，。老師的情感傾向自然影響了學生，使他們更喜歡誦讀了，班上曾有一個極少開口講話的女學生，在同學們朗朗誦讀的感染下也對誦讀發生了極大的興趣，而且大大增強了自信心，語文課上也開始舉手發言了。
二、教給誦讀方法，提高誦讀水平。
1、熟讀成誦法
根據《課程標準》的要求,初中學生要具有初步鑒賞古詩詞的能力。因此,在古詩詞的教學中,誦讀顯得尤其重要。誦讀是進入詩的意境的最直接、最感性的方法。通過教師抑揚頓挫,聲情并茂的范讀,挑起學生的朗讀愿望,然后通過領讀、分組讀、齊讀等形式多樣的誦讀,這樣就會很容易把學生帶到詩詞的意境中,初步感悟詩詞的韻味，學生讀得多了自然成誦。如教學馬致遠的《天凈沙秋思》,先讓學生朗讀成誦,學生很快就會悟到詞中的幾種意象,經過老師略加點撥,就會明白眾多意象構成行旅之人孤獨寂寞凄涼的意境,從而理解詞的思想內容。
詩詞誦讀要有極強的感染力，還要處理好誦讀的停頓、語速、重音及語氣。詩歌的誦讀，節奏的停頓尤其重要，節奏停頓要注意連而不斷，并且要注意為加強語氣、闡明觀點、表達感情作邏輯的停頓。語速的快慢安排要依情節發展與感情的表達靈活處理。一般情節緊張、情緒歡快昂揚時快，情節舒緩、情緒憂郁悲傷時慢。重音的處理，要結合句子找出規律，以更好地表情達意。至于語氣語調，只要理解作品中祈使、陳述、疑問和感嘆句的作用，靈活處理，一定會為誦讀添彩。
2、想象入境法
課要上得有趣,引導學生想象課文內容也是一種辦法。即力求把單調的文字符號變成形象生動的畫面,或引導學生通過想象走進詩詞,面對面與作者對話,在空間和時間上縮短讀者與作者的距離,使遠古的畫面走進學生腦海,使古代人物的思想注入現代的內容,使學生覺得新奇。學生邊讀詩邊想象畫畫，把自己融入到詩的意境中。如學習《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”可指導學生邊讀邊想象牧童放牧晚歸的休息圖，在此基礎上，讓學生熟讀成誦，加深對詩文的理解，同時還鍛煉了學生的思維能力與表達能力,真是一舉多得。
3聯系擴充法。
即將所學的某一首古詩詞，與題材內容、表現手法相近的其他古詩詞聯系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”可同時誦讀其他有關“詠柳”的名詩，比如，“楊柳岸曉風殘月”、“笛中聞折柳，春色未曾看”、“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”、“昔我往矣，楊柳依依”。把這幾首同一題材的詩歌聯系起來，既可擴大知識面，又可在對比誦讀中提升感悟能力。
4、悟情促讀法
要使誦讀具有感染力,傳達出自己的感受,傳達出作品的神,關鍵的一點，是要把握好作品的感情基調。
（1）以情理線索，加強記憶。
在學生理解古詩文的基礎上，幫助學生理清詩文的線索，加強記憶的條理性。如王安石的《元日》，這首詩描寫了宋代人過春節的場面：春風送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者選取了這些過新年時最典型的喜慶場面，展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。誦讀時，教師可以“春節的由來”為題引導學生展開討論，使學生理清了詩歌線索及材料的內在邏輯聯系，誦讀起來輕松、愉快，印象深刻。
（2）以情激誦讀，體驗愉悅。
誦讀必須通過出聲的朗讀，再加上手抄，那么視覺、聽覺、運動覺多種感覺通道在大腦皮層上留下較多的同一意義痕跡，從而加深記憶的效果。如張繼的《楓橋夜泊》，詩中寫到秋天的夜晚，一艘遠道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉秋夜，陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見，所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。教師可以重點和學生一起探究--詩人在楓橋夜泊的時候看到什么？聽到什么？尤其后兩句，請學生想象動靜結合的意境：那寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恒和寂寞，產生出有關人生和歷史的無邊遐想。從這種動靜結合的意境創造讓學生欣賞到了中國詩歌藝術的韻味，學生在誦讀中始終以飽滿的熱情高聲朗讀，加深記憶。
三、感受誦讀魅力，養成誦讀習慣。
學生背誦古詩詞，積累語言材料為學生語文能力的提高打下了雄厚的基礎。學以致用，學生再學習過程中必定將詩詞內容不斷內化，成為自己知識系統中的一部分，并應用于再創造的過程。
學生在實現古詩詞“量”的積累的同時，隨著他們閱歷、知識的增長，對所背誦的古詩詞理解會越來越深刻，久而久之，內容與理解便會內化為自己的東西，運用也就水到渠成了。寫作文時學生有了唐詩宋詞的功底，文章會大放光彩。如果學生能夠在平時讀書、寫作、說話時恰當地運用詩詞，必會起到畫龍點睛的作用。當學生在明白辛棄疾的“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這種學有所成的境界時，那種成功的快樂一定是難以言表的。
新課程強調：語文教學應“注意誦讀過程中體驗情感，領悟內容，培養語感”， 因此許多詩詞在背誦的過程中不一定要求學生能夠理解透徹，這就不需要大量的課堂時間即可完成。只要我們善于喚醒學生的背誦潛能，學生會把背誦古詩詞當作吃飯、睡覺一樣簡單的事，隨時、隨地有感而發，脫口而出，成為一種需要，而他們學生時期記記下的古詩詞將成為永恒的東西，一生受益。
培根說：“讀詩使人靈秀。”只要學生喜歡誦讀，把誦讀當作一種游戲，他們就會自覺主動地誦讀，提升藝術品位，豐富生活，提高文學素養。當學生在經典詩詞的滋養下，明白了“少壯不努力，老大徒傷悲”；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”等詩句的意思后，一定會在中華文明的沃土上，在濃濃的文化氛圍中，成長為一代新人，成為社會的棟梁。而這，正是課程改革的目標所在。
參考文獻：《初中語文新課程標準》【最新修訂版】
沈艷
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10.《詩經》經典詩詞大全