教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生了解中唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)在詩歌中的大致反映。了解杜牧詩歌中表現(xiàn)出來的詩人對(duì)統(tǒng)治者的不滿和諷刺,對(duì)人民疾苦同情的情懷
2、了解杜牧的著名詩篇。背誦《過華清宮絕句三首（其一）》《題烏江亭》
3、誦讀詩歌名句，能品味詩歌的藝術(shù)效果。理解古詩中的“虛實(shí)”，象征與比喻的異同；了解詠古詩的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)多角度解讀的方法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：1、結(jié)合寫作背景，理解杜牧在獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策傾注的情感。 2、品味詩歌象征、借古諷今的藝術(shù)手法。3、背誦詩歌名句，品味其中藝術(shù)效果。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：
在人生階段中，人最喜歡回憶的過去是晚年。因?yàn)樽叩斤L(fēng)燭殘年時(shí)，人們常常會(huì)回憶青春年少的風(fēng)華,思索人生途中的得失教訓(xùn)。 而一個(gè)朝代呢？ 一個(gè)王朝的 興、盛、衰、亡正與一個(gè)人的生、老、病、死相仿。 對(duì)于晚唐詩人而言，唐王朝已經(jīng)走上了無可挽回的下坡路，開元、天寶盛世正如同青春的美夢(mèng)，而安史之亂恰似驚破美夢(mèng)的怪影。社會(huì)危機(jī)加深，末世的景象、仕途的迷茫，使這時(shí)期的詩人，對(duì)社會(huì)和歷史的思考出現(xiàn)了新的特色，反映在當(dāng)時(shí)流行的詠史懷古題材中，懷古詠史詩的數(shù)量大增，普遍表現(xiàn)出傷時(shí)悼亂的情調(diào)。
杜牧便是眾多晚唐詩人中成就最高的一位。我們已經(jīng)在《阿房宮賦》中領(lǐng)略了杜牧在文賦上的成就，今天讓我們一起來感受他在詩歌方面的風(fēng)流。
二、推進(jìn)新課：
1、走近作者：杜牧（803－853），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。祖居長安下杜樊（fán）鄉(xiāng)，因稱“杜樊川”。文宗大和時(shí)中進(jìn)士后，曾為黃、池、睦、湖等州的刺史，也在朝中做過司勛員外郎、中書圣人等官。一生仕途并不得意，始終未能施展抱負(fù)。他的詩、賦和古文都極負(fù)盛名，而以詩的成就最高，后人稱為“小杜”，以別于杜甫。又和李商隱齊名，并稱“小李杜”。杜牧以七言律絕見長，俊爽圓淳，并能寓諷喻、感慨于景物之中。他自稱“苦心為詩，本求高絕。不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗。不古不今，處于中間”。 (《獻(xiàn)詩啟》)，詠史詩成就頗高，其中多有詩人深沉的歷史感�！恫辞鼗础罚簾熁\寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花.《江南春》：千里鶯鳴綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
2、詠史詩鑒賞步驟：1）寫了什么史實(shí)？--人？地？事？2）、詩人的觀點(diǎn)？從哪些詞句表現(xiàn)出來？
3）、詩人寫作的目的？（述己志--知人；憂天下--明世）4）、寫作技巧？
三．課文學(xué)習(xí)
（一）學(xué)習(xí)《早雁》
1．寫作背景簡(jiǎn)介：唐武宗會(huì)昌二年(842)八月，北方回紇部族大舉南侵大同、太原等地，大肆擄掠，邊地人民流離失所，痛苦不堪。詩人當(dāng)時(shí)在黃州刺史任上，聽到這個(gè)消息，對(duì)邊地人民命運(yùn)充滿關(guān)切。農(nóng)歷八月是秋季的第二個(gè)月，故稱此時(shí)南飛的大雁為“早雁”，此處用為象征手法。
2．基本解讀：這首詩借寫早雁，表達(dá)自己對(duì)邊地人民流離失所的關(guān)切，暗含了對(duì)統(tǒng)治者的不滿。（主旨）
1）首聯(lián)“金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀”，想象雁遭射擊四散哀鳴的情景。金河，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南，這里泛指北方邊地。古代北方少數(shù)民族常借秋天狩獵之機(jī)，乘中原地區(qū)軍民并無防范情況時(shí)突然襲擊，其罪魁禍?zhǔn)桩?dāng)然是其貴族統(tǒng)治者。“云外驚飛”，點(diǎn)明秋高氣爽時(shí)節(jié)，本是大雁翱翔長空、無拘無束之時(shí)，卻因戰(zhàn)亂不得不極力高飛以避禍，一“哀”字，寫出了大雁群飛無序之狀和叫聲凄慘。
2）頷聯(lián)“仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來!”想象雁失群后南飛途中情形。當(dāng)大雁飛過長安上空時(shí)，景象凄涼，令人心碎：在清涼的月色下，漢宮中當(dāng)年漢武帝所建承露盤上的仙掌孤單地高高聳立，形單影只；當(dāng)年陳皇后幽居的長門冷宮里，燈光黯淡，幾聲失群孤雁的哀鳴陸續(xù)傳來。
3）頸聯(lián)“須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回”，是說必須要知道胡人的騎兵還紛紛布滿金河一帶，明春雁兒們又怎能隨著春風(fēng)一一重返故鄉(xiāng)呢?這是勸早雁既已到了南方，即使到了春天也不要忙于回去。據(jù)《資治通鑒》載，回鶻南侵時(shí)，唐朝廷“詔發(fā)陳、徐、汝、襄陽等兵屯太原及振武、天德，俟來春驅(qū)逐回鶻”。這里的“春風(fēng)”含有對(duì)朝廷的軍事努力效果的懷疑和微諷。
4）尾聯(lián)“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔”，告知雁兒們，不要厭惡南方人跡稀少的地方，因?yàn)檫@里食物充分，菰米和莓苔處處都有。瀟湘，瀟水，湘水，均在湖南。相傳深秋北雁南飛到衡山回雁峰就不再南飛，瀟湘一帶是大雁過冬的地方。
3、小結(jié)：這首詩四聯(lián)八句，前面兩聯(lián)寫實(shí)，后面兩聯(lián)寫虛；因?yàn)榍懊鎯陕?lián)有記敘描寫的具體畫面，而后面兩聯(lián)只是詩人的議論要求，分別從用“須知”“莫厭”正反兩面對(duì)大雁提出正告和建議。注意，詩作全部的詩句都有具體畫面時(shí)，才從“是聯(lián)想想象的還是耳聞目睹的”的角度界定其“虛”“實(shí)”。
4.藝術(shù)特色：
1）象征手法的運(yùn)用：通過學(xué)習(xí)這一首詩，我們可以知道，杜牧筆下的早雁是有寄托的。表面寫雁，實(shí)為寫人，即把逃避回鶻南侵的邊民寫作四散的早雁。
①所謂象征手法，就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達(dá)的意義的一種表現(xiàn)手法。換言之，象征就是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的一種表現(xiàn)手法。
② 象征（托物言志）：
虛 聯(lián)想想象的 / 議論抒情的道理感情（要求） 實(shí) 耳聞目睹的 / 記敘描寫的具體畫面（情境）
2）強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性。全詩通過寫雁來寫邊地人民的苦況，既有對(duì)人民的同情，亦隱含著對(duì)朝廷未能抵抗強(qiáng)敵、安撫百姓的不滿。
（二）學(xué)習(xí)《過華清宮絕句三首》（其一）
1、寫作背景簡(jiǎn)介：華清宮在長安東二十五公里臨潼縣城南驪山下，唐貞觀十八年(644)太宗皇帝詔令在此造殿，賜名湯泉宮。唐玄宗于開元十一年(723)修建為行宮，“治湯井為池，環(huán)山列為宮室，又筑羅城，置百司及十宅”。原名溫泉宮，天寶六載(747)改名華清官，長生殿就在此宮內(nèi)，玄宗和楊貴妃曾在這里尋歡作樂。
安史之亂后，華清宮遭到了破壞，多年過后，杜牧經(jīng)過這里時(shí)，早已冷落殘敗。面對(duì)斷壁殘?jiān)娙嘶貞浭肥�，感慨萬千，寫下這三首七絕。
2．基本解讀：這首詩借吟詠楊貴妃吃荔枝之事，寄寓自己對(duì)歷史興亡的感慨，語含諷刺。（主旨）
1）起句“長安回望繡成堆”寫華清官所處的驪山秀麗景色。“繡成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺和西繡嶺，又暗含贊美驪山景色美不勝收之意，有雙關(guān)意味�！队捍笥洝吩疲骸皷|繡嶺在驪山右，西繡嶺在驪山左。唐玄宗時(shí)植林木花卉如錦繡，故名�！遍L安離臨潼已遠(yuǎn)，事實(shí)上是看不到此二嶺的，所以此句應(yīng)為想象之詞。
2）次句“山頂千門次第開”寫華清宮的景象。用特寫鏡頭：平時(shí)緊閉的宮門一道道開啟，給人感覺似有軍國要事發(fā)生了�！吧巾斍чT”用張衡《西京賦》“門千戶萬，重閨幽闥，轉(zhuǎn)相逾延”句意�！按蔚陂_”，可見使者被重視，也說明唐玄宗與楊貴妃對(duì)私人享受生活的重視。
3）最后兩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”一氣呵成，答案出來，原來只是楊貴妃要吃的荔枝緊急送到了。帝王貴妃們的驕奢淫逸，平民百姓哪里會(huì)知道啊!詩人感慨中含深深的嘲諷。
3．藝術(shù)特點(diǎn)：
1）此詩以小見大，從貢荔枝這一看似小事的角度出發(fā)，表達(dá)詩人對(duì)歷史興亡的深沉思考。
2）此詩表達(dá)含蓄，用語精警，諷刺之意見于其中�！霸娰F有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上”(吳喬《圍爐詩話》)。這首詩含蓄而精深，詩人不說玄宗荒淫好色，楊貴妃恃寵而驕，而是以“一騎紅塵”與“妃子笑”作對(duì)比，含意深遠(yuǎn)�！耙或T紅塵”隱含的是無數(shù)個(gè)驛卒的血汗和無數(shù)匹戰(zhàn)馬的死亡；“妃子笑”的背后，正是封建統(tǒng)治者不恤民力，呈一己之私欲而置民于水火之中的形象寫照，而這不由人不聯(lián)想到春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑而“烽火戲諸侯”的歷史教訓(xùn)�！盁o人知”發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來”并非絕無人知，至少“一騎”知， “妃子”知，皇帝更知。這更點(diǎn)出了皇帝為討妃子歡心而做出的極為荒唐之舉。
（三）《題烏江亭》
1．寫作背景簡(jiǎn)介： 唐文宗開成四年(839)年，杜牧結(jié)束在南方十余年的漂泊生涯后，由宣州赴京時(shí)渡江經(jīng)過烏江亭，寫了這首詩。烏江亭，文稱項(xiàng)亭，在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)東南的鳳凰山上。和縣一帶杜牧多次經(jīng)過，“江湖醉度十年春，牛渚山邊六問津”。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽敗退烏江邊時(shí)，烏江亭長泊舟于江岸，對(duì)項(xiàng)羽說：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬，亦足王也，愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡�！表�(xiàng)羽笑道：“天之亡我，我何渡為?且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎!”，遂自刎(wěn)而死。后人在其地建有項(xiàng)羽衣冠亭，并塑像紀(jì)念。唐書法家李陽冰在亭上題有“西楚霸王靈祠”。
2、基本解讀：這首詩針對(duì)項(xiàng)羽兵敗身亡的史實(shí)，批評(píng)他不能忍辱負(fù)重和總結(jié)失敗的教訓(xùn)而重新奮發(fā)圖強(qiáng)，暗寓諷刺。（主旨）
1）首句“勝敗兵家事不期”指出勝敗乃兵家常事。“事不期”，難以預(yù)料。
2）次句“包羞忍恥是男兒”批評(píng)一旦失敗便自刎身亡的項(xiàng)羽難當(dāng)“男兒”二字。因?yàn)橹挥心堋鞍呷虗u”以圖東山再起才是英雄所為�？上У氖琼�(xiàng)羽一直到死也不知總結(jié)教訓(xùn)，只是歸于“時(shí)不利”，確實(shí)有愧于其“英雄”之名。
3）第三句“江東子弟多才俊”是對(duì)亭長之語“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬，亦足王……”的概括。這里表達(dá)了詩人對(duì)項(xiàng)羽剛愎（bì）自用的批評(píng)。
4）第四句“卷土重來未可知”呼應(yīng)第一、二句，意謂假如能“包羞忍恥”的話，勝負(fù)還是難料的。此句氣勢(shì)如虹，令人想象“江東子弟”真的有一天“卷土重來”的情形。
3．鑒賞要點(diǎn)：
1）借古抒懷，詩人重評(píng)歷史，暗含詩人以英雄自許的氣質(zhì)風(fēng)范。詩人對(duì)歷史事實(shí)作出了假設(shè)，表達(dá)了自己的惋惜、批判之意，亦有與項(xiàng)羽惺惺相惜之情。
2）通過議論表達(dá)了一個(gè)人生哲理，即成就大事不可意氣用事，應(yīng)能忍辱負(fù)重，不為一時(shí)失敗所挫，其中說明了“敗不餒”的道理，具有相當(dāng)積極意義。
四、詠史詩的鑒賞
1、弄清史實(shí)：對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些歷史知識(shí)。在閱讀一首詩時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。
2、要體會(huì)意圖：后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒介。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，蘇軾被貶黃洲，到過當(dāng)?shù)匾惶幗谐啾谴壍牡胤?-傳聞就是當(dāng)年三國時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁--憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)詩人感想的媒介。辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》，詩人登上京口北固亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報(bào)國無門，是詩人引發(fā)詩情的現(xiàn)實(shí)原因。
3、領(lǐng)悟感情：詩人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：
1）、對(duì)歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知�！比欢醢彩瘏s感到項(xiàng)羽的失敗歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來�！�
2）、把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是搏擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們中學(xué)里學(xué)過的兩首宋詞《念奴嬌赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首借古諷今和杰作。
4、分析寫法：在構(gòu)思上，懷古詠史詩可以說百花齊放，有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“六奇已出陳平計(jì)，王餌曾聞賈誼言。敢借妄自歸異國，漢家長策在和番�！保ā锻跽丫罚�，對(duì)漢元帝的統(tǒng)治無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正對(duì)比，或側(cè)面烘托等。
五、作業(yè)：完成課后練習(xí)。
9.李商隱詩三首
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解掌握李商隱的生平，詩歌感嘆身世憂時(shí)憫亂，流露出濃厚的感傷氣氛。
2、體味李商隱無題詩、政治詩的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、感悟作品意境、了解有關(guān)表現(xiàn)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：體味李商隱無題詩、政治詩的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)名句，情境導(dǎo)入。
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（《無題二首》其一）2、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（《無題二首》其一）3、何當(dāng)共剪兩窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。（《夜雨寄北》）4、如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。（《柳》）5、夕陽無限好，只是近黃昏。（《樂游圖》）
二、李商隱簡(jiǎn)介：李商隱（約813年-約858年），唐詩人，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南子，懷州河內(nèi)（今河南泌陽）人。開成進(jìn)士，曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，一生政治上很不得意，潦倒終身。是晚唐駢文的代表作家。其駢文屬對(duì)工整，用事精切，疏密相間，氣韻自然。他的無題詩很有名，都有很美的意境。其詩揭露和批判當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽糜爛，《行次西郊一百韻》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作詠史詩多托古以斥時(shí)政，《賈生》、《隋宮》、《富平少侯》等較突出。無題詩也有所寄寓，至其實(shí)義，諸家所釋不一。擅長律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。然有用典太多，意旨隱晦之病。也工四六文。有《李義山詩集》，文集已散軼，后人輯有《樊南文集》、《樊南文集補(bǔ)編》。
三、學(xué)習(xí)課文：
（一）、學(xué)習(xí)《無題二首》（其一）
1、齊讀，整體感知--寫對(duì)昨夜相知相會(huì)而今日很快分離的情人的思念之情
2、簡(jiǎn)介寫作背景：詩當(dāng)作于唐文宗開成四年（839），詩人時(shí)在京城任秘書省校書郎。這是一個(gè)“方階九品，微俸五斗”的小官，詩人在政治上仍然是沉淪下僚。原題共兩首，另一首是七絕，其中有“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花”之句，可知詩人懷想的當(dāng)是席間的一位貴家女子。 ◎ 畫樓、桂堂，指貴家華麗的樓宇居室。
3、基本解讀：
1）首聯(lián)“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東”，是對(duì)昨夜相會(huì)的追憶。星光閃爍，陣陣輕風(fēng)，詩人與意中人在畫樓之西、桂堂之東相會(huì)。畫樓，雕飾華美的樓。桂堂，用桂花香熏過的廳堂。詩人沒有具體寫昨夜情事，
而是借助于星辰好風(fēng)、畫樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環(huán)境氣氛，語句華美流轉(zhuǎn)，富于唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。
2）頷聯(lián)“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，通過比喻，寫今宵詩人心中引發(fā)的復(fù)雜而微妙的感情。盡管自己身上無彩鳳那樣的雙翼(飛去與對(duì)方相會(huì))，但彼此的心卻能像犀牛的角一樣靈異，得以互相感知。彩鳳，彩色的鳳凰�！渡胶＝�(jīng)》：“丹穴山，鳥狀如鶴，五彩而文，名日鳳。”靈犀，犀牛在古代被視為靈物，特別是它的角的頂端和底部之間有白色的線(角質(zhì)層)相通。
3）頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，寫宴會(huì)之熱鬧。這里的宴會(huì)既可理解為昨夜的宴會(huì)情景，也可理解為今宵詩人對(duì)意中人的想象之語，寫出了詩人此刻凄清寂寞。送鉤，古代人們?cè)谘鐣?huì)上玩甲一種游戲。把鉤依次在人們手中傳送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罰酒。分曹，分組。射覆，古代的一種游戲，用器皿覆蓋著東西讓人猜。
4）尾聯(lián)“嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”，通過比喻抒發(fā)詩人無限惆悵之情。自己正如飄轉(zhuǎn)不定的蓬草，又不得不去上班報(bào)到。愛情的間隔的惆悵與詩人身世飄蓬的慨嘆融為一體。聽鼓應(yīng)官，聽到報(bào)曉的鼓聲后到衙門報(bào)到。蘭臺(tái)，唐朝對(duì)秘書省的稱呼。轉(zhuǎn)蓬，被風(fēng)吹得不斷在空中飛轉(zhuǎn)的蓬草。
4．小結(jié)：這首詩寫出詩人多情而又無奈的相思。詩人與情人心心相印，可歡會(huì)的時(shí)光是那么短暫!這是多么令人痛苦而又無奈的現(xiàn)實(shí)�！吧頍o彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”為千載名句，寫情人間雖難隨時(shí)相會(huì)，日日廝守，但心心相印，寫出了甜蜜與痛苦相交織的愛情。
5、藝術(shù)手法：此詩構(gòu)思巧妙，事件與場(chǎng)景的描述常常打破時(shí)空次序，昨夜--現(xiàn)在--最初相識(shí)--此時(shí)；虛實(shí)結(jié)合，回憶昨夜（虛）--現(xiàn)在（實(shí)）--回憶最初相識(shí)（虛）--此時(shí)（實(shí)）。并隨著心理活動(dòng)的變化來展現(xiàn)。全詩看起來以賦體寫詩，但斷續(xù)無端，變幻迷離，富有浪漫氣息。詩中時(shí)空的轉(zhuǎn)換當(dāng)中，有虛有實(shí)，富有想象張力，只要解釋得合乎情理，對(duì)這首詩的藝術(shù)特色可作多樣闡釋。
（二）、學(xué)習(xí)《賈生》
1、齊讀，整體感知--寫賈誼與漢文帝君臣遇合的片段史實(shí)，托古諷今，抒發(fā)自己的感慨
2、背景簡(jiǎn)介：賈誼貶長沙，成了歷代文人抒寫懷才不遇時(shí)常用的題材。作者獨(dú)辟蹊徑，特意選取賈誼自長沙召回，宣室夜對(duì)的情節(jié)作為詩材，別有新意�！妒酚浨Z列傳》載：賈生征見。孝文帝方受厘（剛舉行過祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近對(duì)方）。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”在一般封建文人心目中，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩人卻獨(dú)具只眼，抓住不為人們所注意的“問鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的詩的議論。
3．基本解讀：
1）首句“宣室求賢訪逐臣”正面寫漢文帝宣室召見賈誼。一“求”一“訪”，把文帝求賢意愿之殷切和誠懇表現(xiàn)出來，特別還是對(duì)一位被貶的臣子，真可謂賢明的君主了。這是詩人欲抑先揚(yáng)之處。
2）次句“賈生才調(diào)更無倫”是對(duì)賈誼的贊揚(yáng)，著眼于其才華高超、議論風(fēng)發(fā)和神采照人，無與倫比。
3）第三句“可憐夜半虛前席”是全詩承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵�！翱蓱z”，可嘆，詩人筆觸一轉(zhuǎn)，文帝虛心傾聽的細(xì)節(jié)成了詩人嘆息和微諷的對(duì)象。著一“虛”字，舉重若輕，把文帝前面求賢的舉動(dòng)從根本上讓人產(chǎn)生疑問，留下懸念，詩情就顯得跌宕起伏。
4）末句“不問蒼生問鬼神”是全詩警策之句，是直接對(duì)“可憐”一詞的回應(yīng)。不問蒼生問鬼神 !這樣的求賢對(duì)天下蒼生有什么意義呢?這樣的君臣遇合對(duì)臣子來說是幸還是不幸呢?詞鋒犀利，諷刺辛辣，感慨深沉，卻又抑揚(yáng)頓挫。
4、小結(jié)：在一般封建文人心目中，“宣室夜對(duì)”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但詩人卻獨(dú)具慧眼，抓住不為人們所注意的“問鬼神”這件事，借題發(fā)揮，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的議論。 漢文帝史稱明君，賈宜更是一代賢才。文帝把謫居長沙的賈宜召回京城，在宣室接見他，君臣晤談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢的不是安民之策，虛心聽取的只是鬼神之事，雖然聽得入神，甚至移膝前席，又有何用？這是首詠嘆賈生故事的短詩，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。 諷文帝實(shí)刺唐帝，憐賈生實(shí)亦自憐。詩人夙懷“欲回天地”之志，但偏遭黨爭(zhēng)，沉淪下僚，詩中常有“賈生年少虛垂涕”之類的感慨。
5、寫作特點(diǎn)：欲抑先揚(yáng)（先揚(yáng)后抑）。詩人先贊揚(yáng)，實(shí)際上是為了后面的諷刺。
6、藝術(shù)手法：此詩托古諷今，言有盡而意無窮，含蓄豐富。詩中有諷刺，有感慨。從表面看，詩人是諷漢文帝，實(shí)際上是托古諷今，晚唐許多皇帝大都崇佛或信道，服藥求仙，以求長生，而不問民生疾苦，更難禮賢下士。
（三）、學(xué)習(xí)《柳》
1、齊讀，整體感知--這是詠柳寄慨之作，其中隱含詩人身世之感。（主旨）
2．基本解讀：
1）首二句“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天”寫 (柳枝)曾在繁花似錦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一樣，在樂游苑的宴會(huì)上隨風(fēng)起舞。“舞”，生動(dòng)地寫出了春柳的婀娜多姿，也寫出了柳枝的歡樂。樂游春苑，即樂游原，長安東南名勝，地勢(shì)高，可俯瞰長安全城，是當(dāng)時(shí)人們節(jié)日游樂場(chǎng)所。斷腸天，指繁花似錦的春日。斷腸，即銷魂，指美好的春日令人陶醉。
2）后二句“如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬 !”以春日之柳的繁華得意對(duì)比秋日之柳的零落憔悴，重在寫秋柳的凄涼情形。柳在春日是那樣地風(fēng)光無比，受人矚目，而眼下時(shí)值深秋，它又如何愿意面對(duì)夕陽西下、寒蟬凄切的凄涼處境呢!“清秋”，秋色已深�！翱稀�，豈肯，不太愿意，既是反詰，又是感嘆。
3．寫作手法：
1）這首詠物詩用暗示手法融會(huì)了詩人深沉的感慨。此詩全篇無一“柳”字，卻又是句句寫柳；句句寫景，可又是句句含情；句句詠物，可又是句句寫人，其中隱含詩人身世之感。也有人認(rèn)為詩中表達(dá)的是對(duì)先榮后悴人事的感喟，或?qū)賵?chǎng)上只知上進(jìn)而不知后退者的譏刺。
2）詩中虛詞運(yùn)用精妙�！叭绾巍�、“肯”連用，加強(qiáng)了反詰語氣，使詩人的感嘆更為悲愴而深沉。“已”、“又”，層層推進(jìn)，正是“數(shù)虛字轉(zhuǎn)折唱嘆，弦外有音”。(紀(jì)昀《李義山詩集輯評(píng)》)
四、小結(jié)李商隱詩的特點(diǎn)：往往在言情寫物的小小題旨中滲入家國身世的感傷 ，形成興寄遙深、意旨朦朧、體式華美的風(fēng)格。詠史--借古諷今，寄寓懷才不遇的身世感傷；詠物--托物傳達(dá)身世感傷；無題－意旨隱秘，呈現(xiàn)委婉深曲的朦朧美。
第 10課 酬贈(zèng)詩四首
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能夠簡(jiǎn)要地說出張籍、元稹、朱慶馀、柳宗元的基本情況。
2、能夠正確讀寫并解釋詩中的詞語；了解酬贈(zèng)詩的基本特點(diǎn)。
3、通過《節(jié)婦吟》《近試上張水部》進(jìn)一步學(xué)習(xí)比興手法；
4、理解比喻創(chuàng)新是詩意創(chuàng)造的主要路徑，而新奇的比喻產(chǎn)生于獨(dú)特的生活體驗(yàn)和激情。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)詩中的比興寄托的表現(xiàn)手法。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：我們知道，中國是一個(gè)詩的國度，而在唐代，詩歌更是滲透到人們生活的任何一個(gè)領(lǐng)域。比如，要感謝一個(gè)人，要拒絕一個(gè)人，要請(qǐng)求一個(gè)人給自己幫忙，人們往往都愿意拿起筆來，信手寫就一首詩，把自己的意思委婉曲折地表露出來，交與對(duì)方。而這一類詩歌，就是我們今天要學(xué)習(xí)的是一首“酬贈(zèng)詩”。
說起酬贈(zèng)詩大家一定不陌生，比如李白的《贈(zèng)汪倫》、孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等等就屬此類。酬贈(zèng)詩是古代文人用來交往應(yīng)酬的詩歌或者贈(zèng)給親友同人的作品。與今人靠酒肉交友不同，古人以詩交友，以詩言志，因此常常把詩歌作為結(jié)識(shí)朋友的手段，朋友之間常�；ハ喑�，此謂“酬唱”，而有所感受，有所表達(dá)，有所思念時(shí)，也常常贈(zèng)詩給親友，以明其情志，此所謂贈(zèng)詩，二者并稱“酬贈(zèng)詩”。
二、推進(jìn)新課：
1、酬贈(zèng)詩：詩人贈(zèng)送酬答之作 2、特點(diǎn)：表達(dá)委婉曲折，常用比興手法
3、酬贈(zèng)詩是從詩的功用角度命名的，而山水田園詩、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩是從詩的題材角度命名的，讀時(shí)請(qǐng)加以注意。
4、酬贈(zèng)詩通常是有贈(zèng)就有酬、有來就有往的，而且常常和贈(zèng)詩的韻，如《酬樂天頻夢(mèng)微之》。
三、學(xué)習(xí)課文
（一）學(xué)習(xí)《節(jié)婦吟》
1．作者及寫作背景簡(jiǎn)介：
1）張籍(約766-830)，字文昌，原籍吳郡(今江蘇蘇州)，生長在和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))。貞元十五年進(jìn)士，任國子博士，后為水部員外郎、國子司業(yè)等，有《張司業(yè)集》。張籍作品多為古風(fēng)和樂府，與王建齊名。其詩平易流暢，多有口語入詩。王安石《題張司業(yè)詩》：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛�！�
2）節(jié)婦吟，樂府詩題，題下原注：“寄東平李司空師道�！崩顜煹溃瑫r(shí)任平盧淄青節(jié)度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢(shì)炙手可熱。中唐以后，藩鎮(zhèn)日漸坐大，而朝廷積弱日久，已難控制，割據(jù)之勢(shì)日成。藩鎮(zhèn)為增加實(shí)力，常用各種手段勾結(jié)拉攏朝廷官員和文人。一些不得志的官員和文人往往去依附他們，韓愈為此寫過《送董邵南序》一文婉轉(zhuǎn)地加以勸阻。張籍在此點(diǎn)上與韓愈心志相通，都是主張統(tǒng)一，反對(duì)分裂。此詩便為拒絕李師道的拉攏而作。
2．基本解讀：這首詩細(xì)致入微地刻畫了女主人公受人贈(zèng)珠而又還珠時(shí)的心理，塑造了一位顧全名節(jié)、對(duì)丈夫忠貞不渝的女子形象，曲折表達(dá)詩人不便明說的婉拒之意。（主旨）全詩分兩個(gè)層次。
1）首四句“君知妾有夫，贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦”為第一層次，寫接珠。前二句從對(duì)方角度寫授珠，后二句從自己角度寫受珠。漢樂府“何以結(jié)相思，雙珠玳瑁簪”，可知贈(zèng)珠是表示愛情。接珠似為對(duì)方用情之深所感，但細(xì)讀下文，方知其中頗具諷意。
2）后六句“妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時(shí)”為第二層次，寫還珠。前四句寫還珠原因，后二句寫還珠情態(tài)。“妾家”句寫其富有；“良人”句寫其貴重。《史記淮陰侯列傳》：“官不過郎中，位不過執(zhí)戟�！边@里指“良人”供職朝廷，位置顯赫，寵信有加。這里表明自己不會(huì)因贈(zèng)珠者富貴而動(dòng)心�！爸本渖辖印袄p綿意”，“事夫”句上接“妾家”句，表明自己早已立誓與夫同生共死，從一而終。既然難以兩全，只有還珠，故末二句才有相逢恨晚的說法。“雙淚垂”寫還珠情態(tài)，指對(duì)“君”的感激；“何不相逢未嫁時(shí)”是對(duì)“君”的表白，似乎“君”更比“良人”重要，但事已如此，絕不可能改弦易轍。
3、小結(jié)：這首詩講述張籍的“尷尬”：應(yīng)運(yùn)李師道，就不能與中央保持一致，而拒絕，則可能給自己帶來麻煩。此詩單看表面完全是一首抒發(fā)男女情事之詩，骨子里卻是一首政治詩，題為《節(jié)婦吟》，即用以明志。 “你雖有一番‘好意’，我不得不拒絕�！边@就是張籍所要表達(dá)的，可是它表達(dá)得這樣委婉，李師道讀了，也就無可奈何了。詩中的節(jié)婦和那個(gè)“君”分別喻指詩人張籍自己和對(duì)方李司空師道�！爸椤庇髦咐钏究諏�(duì)給張籍的招攬�！敖又椤北硎緦�(duì)李師道好意的領(lǐng)會(huì)，“還珠”表明對(duì)朝廷的忠心；先“接”后“還”既達(dá)到了最后拒絕的目的，又沒有因此而得罪對(duì)方。
4、鑒賞要點(diǎn)：
1）此詩以詩代簡(jiǎn)，曲折表達(dá)詩人不便明說的婉拒之意。
2）此詩通過一位節(jié)婦形象，表達(dá)了詩人的政治態(tài)度，即主張中央集權(quán)，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，具有鮮明的時(shí)代進(jìn)步意義。
3）暗示（或比興）手法的運(yùn)用。這首詩與漢樂府《陌上桑》、《羽林郎》有異曲同工之處，但較之漢樂府二詩則更為委婉含蓄。
（二）學(xué)習(xí)《酬樂天頻夢(mèng)微之》
1．作者及寫作背景簡(jiǎn)介：
1）元稹 (779-831)，字微之，河南(今河南洛陽)人。十五歲明經(jīng)及第，憲宗元和初年任右拾遺、監(jiān)察御史等職。長慶二年官至宰相，四個(gè)月后調(diào)同州刺史，又任浙東觀察使，53歲暴卒于武昌節(jié)度使任上。元稹與自居易友善，同倡新樂府，世稱“元白”。他主張繼承杜甫現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，有《新題樂府》和《樂府古題》等詩，借以“諷當(dāng)時(shí)之事，以貽后代之人”。但諷刺力度遠(yuǎn)不及白居易詩，他說：“詞直氣粗，罪尤是懼，固不敢陳露于人�！庇小对祥L慶集》六十卷。
2）此詩作于憲宗元和十年 (815)。這一年王承宗、李師道等藩鎮(zhèn)派人在京城暗殺了主張平藩的宰相武元衡。當(dāng)時(shí)白居易任太子左贊善大夫，他立即上書要求追查兇手和幕后主使，被藩鎮(zhèn)勢(shì)力以“越職言事”之罪名，貶為江州司馬。元稹聽說后，寫有《聞樂天授江州司馬》：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗�！庇帧兜脴诽鞎罚骸斑h(yuǎn)信入門先有淚，妻驚女哭問何如?尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書�！弊跃右子小秹�(mèng)微之》詩相送，“晨起臨風(fēng)一惆悵，通川湓水夢(mèng)相聞。不知憶我因何事，昨夜三回夢(mèng)見君�！贝嗽姳闶窃娙耸盏桨自姾蠓浅８袆�(dòng)而寫下的答詩。
2．基本解讀：這首詩通過寫不同尋常的夢(mèng)境表達(dá)對(duì)友人的深切思念，同時(shí)寫出了自己的凄苦處境。（主旨）
1）前二句“山水萬重書斷絕，念君憐我夢(mèng)相聞”，寫兩地迢迢千里，通信相當(dāng)不易；收到老朋友的詩，詩說夢(mèng)中見到了自己，心里非常欣慰。
2）后二句“我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君 !”寫自己疾病纏身，神情恍惚，雖頗多夢(mèng)，夢(mèng)中見到的都是一些不相干的人，想在夢(mèng)中見到你，卻偏偏就沒有夢(mèng)見。元稹在通州因患嚴(yán)重瘧疾，身體狀況日下，記憶力也大不如前。而
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