梁挺福:2012年高考作文十大猜想
【作文猜想一】寒門難出貴子？
一、作文素材
1.2011年8月3日，一位自稱“做了15年老師”的網(wǎng)友在天涯社區(qū)發(fā)表《這個(gè)時(shí)代寒門再難出貴子》一帖，掀起網(wǎng)上熱議，甚至有網(wǎng)民表示“出身越底層，上的學(xué)校越差”的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。與此同時(shí)，新聞中的趙同學(xué)以如此優(yōu)異的成績考上北京大學(xué)本應(yīng)是人生大喜，卻因不了解國家的相關(guān)政策而與校方發(fā)生誤會(huì)，遭到北大相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)：考生家庭困難可及時(shí)與學(xué)校聯(lián)系，沒必要借此賺眼球。
2.“我國高等教育公平問題的研究”課題組發(fā)布的結(jié)果表明，中國各重點(diǎn)大學(xué)農(nóng)村學(xué)生比例自1990年起不斷滑落。北京大學(xué)農(nóng)村學(xué)生所占比例從三成落至一成，清華大學(xué)2010級農(nóng)村生源僅占17%。與之相反的是，蘭州大學(xué)在2011年8月31日發(fā)布的新生生源結(jié)構(gòu)結(jié)果顯示，今年錄取的4500名新生中，農(nóng)村學(xué)生達(dá)2399名，占招生總數(shù)的53.3%。無論如何，城鄉(xiāng)教育差距客觀存在，它令我們深思：寒門到底能不能出貴子？窮孩子能不能有春天？
3.2012年清華大學(xué)自主選拔的“新百年計(jì)劃”分為“領(lǐng)軍計(jì)劃”、“拔尖計(jì)劃”和“自強(qiáng)計(jì)劃”三個(gè)部分。 而“自強(qiáng)計(jì)劃”：面向長期學(xué)習(xí)、生活在農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)或民族地區(qū)，自強(qiáng)不息、德才兼?zhèn)涞母咧挟厴I(yè)生。有媒體說，這一政策將“成就”寒門學(xué)子。
4.中國人民大學(xué)2012年的自主招生新政亮點(diǎn)也是關(guān)注經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)子的“圓夢計(jì)劃”。“圓夢計(jì)劃”的招生對象是在縣及縣以下地區(qū)學(xué)校就讀、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀或具有某方面培養(yǎng)潛能的應(yīng)屆農(nóng)村高中畢業(yè)生，由中學(xué)校長實(shí)名向中國人民大學(xué)推薦，或者自薦。由中國人民大學(xué)進(jìn)行審核，審核時(shí)，將對與人大簽有省校、市校共建協(xié)議的省、市所屬中學(xué)和中西部及欠發(fā)達(dá)地區(qū)的中學(xué)適當(dāng)傾斜。被推薦的考生原則上要求平時(shí)成績排名為所在中學(xué)的前10%且家庭中三代之內(nèi)無大學(xué)生的農(nóng)村戶籍學(xué)生。“三代無大學(xué)生”迅速成為新聞熱點(diǎn)，不管公眾如何議論，中國人民大學(xué)自主招生向偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧困家庭傾斜的態(tài)度是明確的。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
近年來，著名高校中農(nóng)村子弟特別是寒門子弟比重逐年下降，一方面是農(nóng)村城鎮(zhèn)化過程的結(jié)果，另一方面也包含一些不正常因素，實(shí)際上形成某種教育不公平。我國目前貧富差距擴(kuò)大的現(xiàn)象沒有得到遏制，而且在向不良方向發(fā)展，帶來社會(huì)階層間流動(dòng)性降低的問題，不僅涉及教育公平，也涉及社會(huì)公平，涉及到國家未來發(fā)展穩(wěn)定的大問題。
社會(huì)上出現(xiàn)了“寒門難出貴子”的言論。那么“哪門”能出貴子？其實(shí)，對于眾多花錢上課外班、鋼琴班、奧數(shù)班……的家長而言，其目的還是期望自己的孩子能夠成才。這種望子成龍的壓力更多源自家長，而這些家長絕大多數(shù)是沒有背景的平民，無權(quán)、無勢，只有通過自己及孩子的艱苦努力才有可能平門出貴子。
【作文猜想二】快時(shí)代與慢生活快與慢的度
一、作文素材
今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無處不在，信息有“快報(bào)”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運(yùn)”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購物都時(shí)興“秒殺”。
“快”使得經(jīng)濟(jì)快速成長，潮流快步翻新，今天的社會(huì)呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌。在這樣的快節(jié)奏中，你還記得“慢”嗎？你認(rèn)為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
品味當(dāng)今時(shí)代萬象，反思生活之本源。“快速時(shí)代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個(gè)聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠(yuǎn)，當(dāng)過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個(gè)社會(huì)迅速蔓延……諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……
從國家發(fā)展的層面上看，中國，請停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成為陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點(diǎn)走，讓每一個(gè)生命都有尊嚴(yán)，每一個(gè)人都不被“時(shí)代”拋下，每一個(gè)人都順利地抵過終點(diǎn)。
如何把握快時(shí)代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊，是令我們深思的主題。
【作文猜想三】小悅悅的第19位路人道德底線
一、作文素材
2011年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾軋，隨后肇事車輛逃逸。幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人，對此冷眼漠視。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。當(dāng)時(shí)的悅悅已經(jīng)像一個(gè)提線木偶般癱作一團(tuán)！
10月14日，小悅悅被撞后第二天，悅悅父母提了3箱牛奶，前去感謝廣佛五金城新華勞保店的老板娘吳女士。是吳女士設(shè)置的電子眼，記錄下了那段視頻。18名路人、兩名司機(jī)總共40只眼睛都沒有發(fā)現(xiàn)或“視而不見”的人間慘劇，一只電子眼發(fā)現(xiàn)了，記錄了。透過這只電子眼，全國人民都看到了在血泊中孤獨(dú)掙扎的小悅悅，很多人流淚了，我們的心流血了。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
5年前一起彭宇案讓國人對過馬路扶老人的美德心生膽怯，今年6月衛(wèi)生部公布的《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》提出：不要急于扶起，要分情況進(jìn)行處理。過馬路扶起一位需要幫助的人只是舉手之勞，如今卻成了一樁樁道德缺失的事例。
我們習(xí)慣了在熟人社會(huì)怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“遠(yuǎn)親不如近鄰””但卻不習(xí)慣在陌生人社會(huì)、在陌生人面前掏出愛心，傳遞愛心，我們學(xué)會(huì)的是要“明哲保身”……遙想當(dāng)年，雷鋒叔叔幫助過那么多人，從不擔(dān)心會(huì)被冤枉，他也從未被冤枉過。每一次，他和他幫助過的人都很愉悅，依依惜別，魚水情深，那是一種什么樣的社會(huì)風(fēng)氣！如今，我們甚至不敢伸手?jǐn)v扶一下摔倒的老人。
佛山小悅悅事件，18位冷士的無情與冷漠，刺痛了億萬國人的心，民眾的恥辱感被強(qiáng)力地喚醒，中國人對道德的反思達(dá)到了空前的高潮，我們并不冷漠，我們?nèi)匀粫?huì)有很多的人愿意去扶起過馬路時(shí)需要幫助的人。就在小悅悅離世的那個(gè)月，24歲的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飛馳而過的汽車撞斷了小腿。她說：“一條腿換來了一條命，我只是希望小悅悅的悲劇不要重演。”
【作文猜想四】蘋果PK諾基亞創(chuàng)新的力量，發(fā)展的源泉
一、作文素材
1. 諾基亞曾是歐洲上個(gè)世紀(jì)末最成功的企業(yè)，曾是歐洲人與硅谷進(jìn)行技術(shù)競爭并因此創(chuàng)立企業(yè)巨頭的典范；在2000年的時(shí)候，諾基亞也是美國投資者“皇冠上的珍珠”，它的股價(jià)一直相當(dāng)堅(jiān)挺，始終在上升；一直到3年之前，也還沒有人能設(shè)想如此一頭巨大的龐然大物會(huì)面臨危機(jī)。
在很短的時(shí)間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞，在很長時(shí)間內(nèi)都對市場的變化不以為然，固執(zhí)地相信著自己的固有優(yōu)勢。當(dāng)iPhone推出時(shí)，它一直對其發(fā)展勢頭置若罔聞。如今，當(dāng)注重握在手里的時(shí)尚的消費(fèi)者越來越傾心于iPhone時(shí)，諾基亞的風(fēng)采也就不復(fù)存在。
2. 動(dòng)物園里新進(jìn)一只剽悍的美洲豹，管理員每天給它準(zhǔn)備豐盛的食物，還為它開辟了專用的活動(dòng)場地。然而，美洲豹卻總是無精打采，郁郁寡歡，后來干脆連食物都不吃了。獸醫(yī)來了，檢查了半天也沒有發(fā)現(xiàn)什么毛病。有人說，也許美洲豹是懷念原有的生存環(huán)境和野生氛圍了，不如在它周圍放個(gè)美洲虎試試看。園長沒有別的辦法，就在美洲豹活動(dòng)的場地上放了一只美洲虎，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)美洲虎經(jīng)過時(shí)，美洲豹都會(huì)站起來怒目而視，嚴(yán)陣以待、時(shí)時(shí)刻刻的警惕，令美洲豹煥發(fā)了活力，并恢復(fù)了威風(fēng)。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉，安于享樂，沒有危機(jī)意識就會(huì)面臨殺機(jī)，危險(xiǎn)必然悄然降臨；對于生活方式的思考，美洲豹面對新生活環(huán)境，它也應(yīng)該繼續(xù)保持自己以往的生活習(xí)慣，而不是過分抱怨，悲觀沮喪。由此可見，對于對手、對于未來，應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎，只有居安思危，具有憂患意識，才能高瞻遠(yuǎn)矚，防患于未然。小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到一個(gè)國家、整個(gè)世界的發(fā)展，無不是生于憂患，死于安樂。
蘋果公司的創(chuàng)始人喬布斯通過他的科技產(chǎn)品把遠(yuǎn)在海外的萬千中國人引向了他所構(gòu)建的I時(shí)代：iPhone、iPad、internet和idea。喬布斯把他的企業(yè)變成了一個(gè)世俗化的宗教，I還代表著個(gè)人（individual）、想象力（imaginative），喬布斯在科技產(chǎn)品里傾注了藝術(shù)與人文思想，從而改變了人們的生活趨勢。他靠什么成功？創(chuàng)新能力和想象力。而創(chuàng)新力和想象力，不屬于任何一門專業(yè)，是經(jīng)典的綜合素質(zhì)能力。而在2011年他離開了人世，給世界包括中國制造了強(qiáng)烈的震蕩，甚至在寧波市出臺了培養(yǎng)“喬布斯式領(lǐng)軍人物”的舉措，喬布斯留下的I時(shí)代，將會(huì)改變更多人的價(jià)值觀。
【作文猜想五】北京精神中國文化
一、作文素材
“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”--歷時(shí)18個(gè)月，經(jīng)293萬北京市民投票選出的八字“北京精神”日前公布。市民投票了，官方公布了，“北京終于有精神了！”果殼網(wǎng)友“小耿”說，他最欣賞北京精神的第四點(diǎn)：厚德，因?yàn)椤罢麄�(gè)場面要厚德（HOLD）住才對”！北京有“精神”了，天津、南京、武漢等地的網(wǎng)友“不服氣”了，紛紛表示不玩“虛”的口號，要擺出最實(shí)在的“精神食糧”。對于官方的“精神”，網(wǎng)友就表示“不服氣”，網(wǎng)友Kielboat仿發(fā)布體，自制了一條“北京精神”--烤鴨、鹵煮、豆汁、仿膳，得到了一片支持。隨后，成都、沈陽、香港、佛山等地也相繼推出足具地方美食特色的“精神食糧”，如成都：兔頭、蹄花、涼粉、米線；沈陽：燒烤、雞架、來串、腰子；香港：蝦餃、燒賣、叉燒、鳳爪；佛山：飛鴻、無影、詠春、葉問等。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
既然要提煉某一地方的精神，就要善于將共性要求寓于鮮明的地域特點(diǎn)之中。
正如一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人要有精神，一個(gè)城市也需要有精神。“城市精神”這個(gè)城市理念的提出，首先是由城市的功能和它的特征所決定的。城市是一個(gè)地理的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的空間實(shí)體，是各種自然要素和人文要素的組織系統(tǒng)。城市聚集了大量的人口、資源和社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源和頻繁的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技乃至宗教活動(dòng)，是人流、物流、信息流的集散中心；其次是由“城市精神”本身的能動(dòng)作用所決定的。“城市精神”本身具有鮮明的目的性和計(jì)劃性、具有強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)造性和發(fā)展的前進(jìn)性。“城市精神”這個(gè)價(jià)值理念是由于城市病的嚴(yán)重存在而提出的。城市無不具有二重性。進(jìn)化伴隨著退化，文明與野蠻同在，高雅與低級俱進(jìn)，有城市必有城市病。因而必須研究城市病的癥狀、病灶、病因、病理，對癥下藥；要用先進(jìn)城市精神替代落后的城市精神，要研究先進(jìn)城市精神的載體，研究城市社會(huì)醫(yī)生的水平、分布。總之，必須以發(fā)展克服城市病，以規(guī)劃克服城市病，以管理醫(yī)治城市病。
“精神”是看不見、摸不著、抓不住的東西。但是，精神是可以爆發(fā)、轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的。
【作文猜想六】讓規(guī)則守望公平正義
一、作文素材
1. 今天，如果有人大叫 “吃虧了，買到了注水牛肉！”別人一定會(huì)說他大驚小怪，因?yàn)閲艘褜ψ⑺庖姽植还至恕Ｊ聦?shí)上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業(yè)被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測出三聚氰胺，從霸王洗發(fā)水被檢出超標(biāo)二惡烷，從藥用膠囊使用工業(yè)明膠制作到日化行業(yè)秘密曝光……仔細(xì)梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，似乎每個(gè)行業(yè)都有著只做不說的公開秘密，這就是飽受詬病的“行業(yè)潛規(guī)則”。
2. 2011年9月6日晚9時(shí)許，北京市海淀區(qū)西山華府小區(qū)門口，一對業(yè)主夫妻在開車剛要拐入小區(qū)南門時(shí)，因減速遭到后面一輛無照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機(jī)毆打。據(jù)《京華時(shí)報(bào)》記者證實(shí)，歌唱家李雙江15歲兒子參與打人，并對圍觀的人群大喊“誰敢打110”。從披露的信息看，事發(fā)時(shí)李天一系無證駕駛。而據(jù)爆料，這輛寶馬原本是李天一母親夢鴿的白色寶馬，后經(jīng)改裝，成為現(xiàn)在肇事車的模樣。有關(guān)人士分析，即便沒有此次的打人事件，李天一及其監(jiān)護(hù)人也早已觸犯了我國的現(xiàn)行法律。首先，在中國，不滿18歲的公民是沒有資格申領(lǐng)駕照的，而李天一才15歲，且不能確定這之前他到底開了多久的車。其次，無證駕駛無照車，違反《道路交通安全法》第95、99條，可以處二百以上二千以下罰款。而非法改裝機(jī)動(dòng)車，按法律規(guī)定，則應(yīng)當(dāng)恢復(fù)原狀，并予以罰款二百。
3. 2009年1月10日14時(shí)20分，全國研究生入學(xué)考試外語科目開考。在武漢華中科技大學(xué)（微博）考點(diǎn)，一名身著黑色羽絨服的女生一路狂奔沖向考場，卻被牢牢關(guān)閉的伸縮門攔住。因超過最后入場時(shí)間5分鐘，保安拒絕讓其進(jìn)場考試，這名女生當(dāng)即號啕大哭，“今年是我第二次考研（微博），求你們讓我進(jìn)去！”該女生稱將入場時(shí)間錯(cuò)看成了14時(shí)30分。考場的值班保安稱，如果違反規(guī)定讓她進(jìn)場，不但會(huì)影響其他考生，監(jiān)考老師也不會(huì)同意。眼看考試無望，這名女生突然面朝值班保安，雙膝齊齊跪下。在場工作人員不禁呆住了，現(xiàn)場一片寂靜。很快，保安將她扶起，該女生在考場外徘徊了約半小時(shí)后黯然離去。據(jù)該考點(diǎn)一位監(jiān)考老師介紹，當(dāng)時(shí)他們就此事向上級請示，希望讓該女生破例進(jìn)場，但未獲得批準(zhǔn)。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化歷來不缺少制度，更不缺少規(guī)則，但往往缺乏規(guī)則意識。受中國古代“刑不上大夫，禮不下庶人”等封建特權(quán)思想的影響，有一部分人是制定規(guī)則的“高人”，卻是遵守規(guī)則的“矮子”，他們崇尚“規(guī)則是死的，人是活的”之類的論調(diào)。有人曾把歐洲人與中國人比較后得出結(jié)論：“歐洲人太死板，中國人太變通。”歐洲人有規(guī)則意識，游戲規(guī)則一旦制定并經(jīng)大家認(rèn)可，就要普遍遵守；而一部分中國人常常視規(guī)則如游戲，好有特權(quán)思想，總想在規(guī)則之外另搞一套。
出現(xiàn)李天一等各種“二代”問題，問題根源恐怕還在于社會(huì)轉(zhuǎn)型期潛規(guī)則的盛行。秩序若不生病，“二代”在社會(huì)上是很難“囂張”起來的。壞孩子不可怕，所謂“孺子可教”，但壞秩序卻非一日之功可救。“囂張”的“二代”事件是在一次又一次地提醒我們：重整秩序，敬畏規(guī)則，迫在眉睫。
這位女生因看錯(cuò)時(shí)間而喪失考試機(jī)會(huì)，的確值得同情。但在考場規(guī)則面前應(yīng)該人人平等，不能因?yàn)橛腥诉t到跪地哭求就可以破例。拒絕下跪女生進(jìn)場，看似不近人情，實(shí)則是對考場規(guī)則的一種敬畏。
【作文猜想七】經(jīng)營自己，命運(yùn)舵手
一、作文素材
北京有一位修鋼筆的老人．在寸土寸金的王府井．有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營呢？”老人說：“我也不是傻子，這一點(diǎn)明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營生意．也是在經(jīng)營我自己，每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量．我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事．我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了．喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我．我能為那么多的人服務(wù)．這不比我一個(gè)月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥。”
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
1．明確“經(jīng)營什么”。審讀提供的背景材料，從“理”的角度來看應(yīng)為“自己認(rèn)為‘最需要’的”，從“情”的角度來看應(yīng)為“自己最‘喜歡’的”。《論語》中的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”詮釋的正是此理。
2．明確“為什么”要去“經(jīng)營”它。因?yàn)橥ㄟ^“經(jīng)營”它，最能活出生活的真正滋味，最能享受人生的真正樂趣，最能領(lǐng)悟生活的真正意義，最能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂在其中。
3．明確“經(jīng)營”它的路徑。要“經(jīng)營”它，就要擺脫“外物”的誘惑，掙脫“功利”的韁鎖，心無旁騖，靜如止水，以精神的豐贍笑傲物欲，以生活的詩意愉悅性情，愛我所愛，歡歌一生。
【作文猜想八】敬畏生命 感悟人生
一、作文素材
1.在韓國非常流行一種“死一把”的活動(dòng)，參與者首先要進(jìn)行一個(gè)以“生命的意義”為題的測試，留下肖像，寫下遺囑，然后穿上麻布做的壽衣躺進(jìn)棺材里。體驗(yàn)者能在棺材中聽到哭聲，大約15分鐘后，工作人員再打開棺材，體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)束。據(jù)主創(chuàng)人員介紹，“死一把”的目的是為了讓人們反省過去，珍惜現(xiàn)在，更好地面對未來。很多參與者都有類似的感觸：“在棺材里，我非常非常害怕，想起了母親和逝去的親友。現(xiàn)在的我已經(jīng)完全不同了，因?yàn)槲乙獎(jiǎng)?chuàng)造一個(gè)沒有遺憾的人生。”
英國心理學(xué)家弗蘭克托里斯博士作過這樣一次調(diào)查：如果意識到生命是一場租賃，你會(huì)對生活有些什么樣的再認(rèn)識呢？“珍惜身邊的一切！”這是35%的參與者的共同體會(huì)。“有了危機(jī)與壓力！”這是24％的參與者的心態(tài)。“處處按規(guī)則辦事！”這是26％的參與者的感受。
2. 美國加州的金門大橋，被譽(yù)為“自殺天堂”。大橋上掛著一幅標(biāo)語：“花上三分鐘想想家人，你就可以當(dāng)作看風(fēng)景。”在德國漢堡的阿爾斯特湖邊的防止自殺標(biāo)語上寫著差不多的話，上面寫著：“再給自己五分鐘，你就有能力從這里重生！”
在巴黎的埃菲爾鐵塔，這個(gè)鋼鐵建筑的頂端掛著的標(biāo)語曾寫著：“用兩分鐘環(huán)顧美麗的巴黎，你的生活將不再黑暗。”在日本京都的清水寺，因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)美而總是成為跳樓自殺者的首選之地，工作人員貼出了善意的標(biāo)語，寫著：“做一個(gè)深呼吸，你便轉(zhuǎn)頭回家。”一個(gè)深呼吸的時(shí)間不過十秒鐘。
原來人一個(gè)生死抉擇間轉(zhuǎn)念的時(shí)間最長只需要短短五分鐘，而最短可能只需要十秒鐘。
3.在電影《非誠勿擾2》中的情節(jié)：李香山患上了絕癥，正面生死的時(shí)候，身邊的朋友對生活有了新的認(rèn)識。為了再見身邊的親朋好友，李香山在臨終前辦了一個(gè)人生告別會(huì)，和好友們一一告別，他告訴朋友，自己也怕死：“怕，像走夜路，敲黑門，你不知道門后是五彩世界還是萬丈深淵，怕一腳踏空，怕不是結(jié)束而不是開始。”他告訴梁笑笑：“婚姻怎么選都是錯(cuò)的，長久的婚姻就是將錯(cuò)就錯(cuò)。”而女兒最后為李香山朗誦了一首詩：“你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。”這時(shí)候，不少觀眾已跟著抽泣不止。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
1、敬畏生命是“人文”精神的重點(diǎn)之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)之一。當(dāng)前我國大力構(gòu)建“以人為本”的和諧社會(huì)，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們越來越注意善待生命、敬畏生命、關(guān)愛生命，然而社會(huì)上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動(dòng)植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會(huì)迫切需要我們?nèi)ゾ次飞虼宋覀儼l(fā)出了“舉國敬畏生命”的號召，我們自身也有必要去敬畏生命。
2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結(jié)果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達(dá)到人生更美好的境界。挑戰(zhàn)生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀(jì)律，創(chuàng)造奇跡的保證。
【作文猜想九】要做事，先做人
一、作文素材
一家著名的外企要招聘一名資深會(huì)計(jì)，一位女大學(xué)生前去應(yīng)聘，她因?yàn)闆]有工作經(jīng)歷被拒絕了。可她卻堅(jiān)持參加筆試，并且拿了第一，于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言，唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)，經(jīng)理失望了：“以后有消息我會(huì)打電話通知你。”女孩點(diǎn)點(diǎn)頭，掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請都給我打個(gè)電話。”“如果沒被錄用，你想知道些什么呢？”“請告訴我，哪些方面我沒有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)，”“那兩塊錢……”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費(fèi)，請您一定打。”經(jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回，我現(xiàn)在就通知你，你被錄用了。”
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
從材料中我們可以看到：這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒有工作經(jīng)驗(yàn)，但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個(gè)財(cái)務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品，有時(shí)比資歷和經(jīng)驗(yàn)更為重要”的角度切入來構(gòu)思作文。
另外，我們也可以探究女大學(xué)生應(yīng)聘成功的原因，選擇從某一方面切入來構(gòu)思作文：
1.從誠信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會(huì)計(jì)”，她卻坦言自己沒有工作經(jīng)驗(yàn)，這種誠信的品格是做人成事的基礎(chǔ)，對搞好財(cái)務(wù)工作尤為重要。
2.從堅(jiān)毅的品格切入。她應(yīng)聘開始便遭到拒絕，但毫不氣餒一再爭取。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作，沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。
3.從直面不足的勇氣切入。即使沒被錄用，她也勇于直面不足，要求聽到別人對她的批評意見，以便改進(jìn)。
4.從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。
當(dāng)然，也還可以從人事經(jīng)理善當(dāng)伯樂，能從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀人才的角度切入來構(gòu)思作文，等等。
【作文猜想十】愛與害
一、作文素材
一個(gè)小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛹，把它帶回了家。過了幾天，蛹身上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個(gè)小時(shí)，身體似乎卡住了，一直出不來。小孩于心不忍，便用剪刀剪開蛹?xì)ぃ瑤椭撚级觥？墒牵@只蝴蝶身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。人生如同破繭成蝶的過程。幼蝶在蛹內(nèi)“似乎卡住了，一直出不來”，是正常現(xiàn)象，只有經(jīng)歷了這種磨難和痛苦，才可能成為矯健的蝴蝶。而材料中的蛹沒有經(jīng)過這一關(guān)，故而“身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來”。
生命歷程中的磨難有時(shí)也是一種寶貴的財(cái)富；對弱小者有時(shí)溺愛不得；愛有時(shí)是種害。小孩是因于心不忍才動(dòng)剪刀幫忙的，可這種愛心卻幫了倒忙，害得蝴蝶一來到這個(gè)世界便是一副病態(tài)。
當(dāng)然也可以從尊重事物循序漸進(jìn)的發(fā)展規(guī)律角度分析，不可揠苗助長。由蛹化蝶是一個(gè)由量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過程，幼蝶在蛹內(nèi)掙扎乃至咬破蛹?xì)ぃ沁@個(gè)過程中不可缺少的一部分。小孩的一剪，把這個(gè)過程“剪掉”了，使幼蝶失去了鍛煉機(jī)會(huì)，其生命力、適應(yīng)能力必然大打折扣。結(jié)果也是欲速則不達(dá)，幼蝶悲劇的發(fā)生就成為一種必然。
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