伴隨課改之風(fēng)，小組合作探究的學(xué)習(xí)方式走進(jìn)了萬千課堂。于是語(yǔ)文課堂一改昔日沉寂之風(fēng)，變得熱熱鬧鬧，學(xué)生也變得活躍起來。多媒體教學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生，得到學(xué)生的喜愛和老師的接納及施行。但老師們的困惑也越來越多，不時(shí)發(fā)出“唉，現(xiàn)在這書真不知道怎么教了”，“簡(jiǎn)直是越教越怕，越教越難嘍！”的感嘆。
2012年4月23日，學(xué)校安排我們到金沙二中觀課。觀了邱支和老師的課，我的感觸是“有用、創(chuàng)新！”。在這堂中，邱老師以《作文講評(píng)---在一走過的日子》為載體，用學(xué)案來導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生根據(jù)他給出的“作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”和“作文修改的五個(gè)步驟”進(jìn)行作文修改。大約十五分鐘左右吧，學(xué)生們紛紛舉手，把他們互相修改的作文展示出來，請(qǐng)看學(xué)生們的評(píng)語(yǔ)：
甲生：***同學(xué)的文章，在行文過程中穿插有適當(dāng)?shù)木拔锩鑼�，且引用了名言名句作結(jié)，使文章增加了深度。
乙生：***同學(xué)的文章采用比喻的修辭手法來比喻他和朋友之間的友誼，生動(dòng)，形象，讓學(xué)生真正參與到自己作文修改中來，從而解決了評(píng)語(yǔ)無人看的傷心局面。而在這種互相評(píng)價(jià)的同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生聽和說的能力的訓(xùn)練。真可謂一舉幾得！不難看出，在教學(xué)過程中，教師教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，真正的實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)有所得，教師教得輕松的教學(xué)理想境界。
4 月26日是，我們語(yǔ)文組安排在八（1）班觀課，觀了王富銀老師的課，我的感觸是“簡(jiǎn)約、創(chuàng)新”。在教學(xué)《五柳先生傳》一文時(shí)，王老師以了解陶淵明其人為突破口激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)文本的興趣，又了解了陶淵明其人，對(duì)文中描寫陶淵明思想性格、愛好志趣、生活的歸納，無疑奠定了很好的基礎(chǔ)，所以學(xué)生們都能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成。然后進(jìn)行朗讀指導(dǎo)和對(duì)陶淵明其人的評(píng)價(jià)。請(qǐng)看學(xué)生們對(duì)陶淵明其人的評(píng)價(jià)：
甲生：我很喜歡陶淵明其人，他的文章風(fēng)格清新，幽雅；
乙生：我不喜歡陶淵明其人，在他生活的戰(zhàn)亂時(shí)代，他未免也太沒有責(zé)任心了，棄國(guó)家和民族的利益于不顧，跑到山林中隱居起來。
整個(gè)過程，簡(jiǎn)約，創(chuàng)新，沒有一點(diǎn)偽價(jià)值成分，卻尊重了學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)。
綜觀以上兩堂課，本人認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)本真的棲息狀態(tài)即是多元、開放、創(chuàng)新、有用。
語(yǔ)文教育活動(dòng)是一種社會(huì)性的活動(dòng)，與社會(huì)生活、社會(huì)需要密不可分。因此，語(yǔ)文教學(xué)就必須要貼近社會(huì)生活，教學(xué)內(nèi)容必須與社會(huì)實(shí)際需要相聯(lián)系，并隨著社會(huì)生活的發(fā)展而發(fā)展。這就要求我們“努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程”。
那么，怎樣才能做到這幾點(diǎn)呢？
1、 開放式課堂教學(xué)的內(nèi)涵
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》前言中關(guān)于“課程的基本理念”的幾點(diǎn)闡述，啟迪教師更新觀念，尤其是“努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程”的論述，發(fā)人深省。開放式課堂教學(xué)是一種以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)途徑、教學(xué)評(píng)價(jià)的開放來全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)觀念和模式，它始終把學(xué)生和教學(xué)過程當(dāng)作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷生成的過程。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，精心選擇開放的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境、選用開放的教學(xué)方法，可以促進(jìn)學(xué)生掌握語(yǔ)文這門工具，形成知識(shí)，提高能力，在學(xué)習(xí)中受到情感的熏陶，情操的陶冶，人格的完善。
2、開放式課堂教學(xué)的原則
開放式課堂教學(xué)是針對(duì)封閉的、僵化的、教條的、缺乏活力的教學(xué)模式而提出的。教學(xué)中應(yīng)遵守輻射性、主體性、創(chuàng)新性和時(shí)代性的原則。以課堂為中心，從時(shí)間上向前后輻射；從空間上向課堂外輻射，向家庭、社會(huì)輻射；從內(nèi)容上從書本向各學(xué)科、自然界和操作實(shí)踐輻射。全過程、全方位、全時(shí)空開放；強(qiáng)調(diào)人的主體作用，特別重視挖掘師生的集體智慧和力量，充分調(diào)動(dòng)其積極性、主動(dòng)性、自覺性；問題的答案不是唯一的，不受定勢(shì)的影響，不受傳統(tǒng)的束縛，創(chuàng)新是開放式課堂教學(xué)的核心；只有引進(jìn)了時(shí)代的活水課堂教學(xué)才永遠(yuǎn)具有生氣勃勃的活力。
3、開放式課堂教學(xué)的內(nèi)容
（1）、開放教學(xué)目標(biāo)。
開放式課堂教學(xué)把教學(xué)目標(biāo)分成三個(gè)層次：一是基礎(chǔ)性目標(biāo)，即達(dá)到教材雙基教學(xué)目標(biāo)，為后一步教學(xué)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。二是彈性目標(biāo)，即對(duì)學(xué)有余力的同學(xué)提出具有一定難度的目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。三是發(fā)展性目標(biāo)，即教學(xué)著眼于學(xué)生的綜合發(fā)展，現(xiàn)在的教學(xué)要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，教學(xué)目標(biāo)要著眼于學(xué)生的一輩子。
彈性目標(biāo)要怎樣才能做到呢？
A、填補(bǔ)空白，以想象的激活培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。有哲人這樣說過：“想象創(chuàng)造力”而對(duì)文學(xué)作品“空白”的填補(bǔ)完全有理由成為語(yǔ)文課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的重要手段。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，這樣的空白有很多我。文學(xué)作品留有大量的空白，可以在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)，從而激活學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。
B、人物鑒賞，以辯證的理性培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。 3、開放教學(xué)過程。
①課前開放。傳統(tǒng)教學(xué)是上課了才向?qū)W生公布教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)。開放式教學(xué)則在課前公布目標(biāo)要求，學(xué)生可通過預(yù)習(xí)新課、查找資料、搜集信息等途徑，對(duì)新課的教學(xué)內(nèi)容有充分的感知與準(zhǔn)備。②課中調(diào)節(jié)。課堂是實(shí)施教學(xué)的主陣地，是聯(lián)系師生的紐帶，它在教學(xué)中的重要地位是任何課前、課后形式都替代不了的。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)間要向?qū)W生開放，師生授與受的時(shí)間比例不能一成不變。具有一定知識(shí)性、學(xué)生以自我理解的內(nèi)容，教師講授的時(shí)間可稍多一些;具有發(fā)散性思維練習(xí)的內(nèi)容，則可以大膽地放手讓學(xué)生討論歸納、進(jìn)行自學(xué)，盡可能提供充足的時(shí)間讓全體學(xué)生參與。此外，課堂教學(xué)的時(shí)間也可以進(jìn)行開放設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的活動(dòng)情況設(shè)置長(zhǎng)課、短課;兩節(jié)課連上;靈活安排課表等。
③課后拓展。語(yǔ)文學(xué)習(xí)“三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外�！盵1]語(yǔ)文學(xué)科有著廣闊的想象空間，學(xué)生在學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)后激發(fā)出來的疑點(diǎn)和興奮點(diǎn)往往會(huì)延伸至課外。教材只是范例，真正的營(yíng)養(yǎng)廣遍于課外書籍當(dāng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生到廣闊的語(yǔ)言空間去涉獵，去汲取。
“行是知之始” [2]，理論要與實(shí)踐相結(jié)合，陶行知先生就主張行知合一、教學(xué)做合一。因此，除了博覽群書以外，還要讓學(xué)生帶著許多在社會(huì)和生活中需要進(jìn)一步探究的問題走出教室，積極參與到家庭、社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，將課堂所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證、完善、升華，做到課內(nèi)學(xué)知識(shí)，實(shí)踐長(zhǎng)本領(lǐng)。
④教學(xué)空間開放
語(yǔ)文教育是素質(zhì)教育，特別是思想和文化素質(zhì)教育的重要陣地，它在塑造人的靈魂，培養(yǎng)人的人格魅力方面的貢獻(xiàn)是其他學(xué)科難以倫比的。所以，語(yǔ)文教學(xué)除了課堂、學(xué)校以外，還需要一個(gè)更廣闊的天地。
走進(jìn)自然：大自然是一位好老師，如果學(xué)生能經(jīng)常徜徉于大自然的懷抱，和自然展開心靈的對(duì)話，和自然交朋友，把春夏秋冬、日月星辰、風(fēng)霜雨露、草木鳥獸納入觀察對(duì)象，定能開拓視野，獲得獨(dú)特的體驗(yàn)與感受。初中語(yǔ)文教材中有一部分描寫大自然景象的課文和詩(shī)詞，如:《醉翁亭記》、《春》、《詠柳》、《憶江南》等，可以根據(jù)教材中的這些文章，結(jié)合自然、氣候等特點(diǎn)，選取具有代表性的描繪自然景色、敘述人物活動(dòng)的課文，讓學(xué)生多角度、多方位地感受四季與生活。
融入社會(huì)：社會(huì)是個(gè)大課堂，生活像個(gè)萬花筒，社會(huì)生活處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活建立起更為緊密的聯(lián)系。社會(huì)上各行各業(yè)出類拔萃的人才都可以請(qǐng)進(jìn)學(xué)校課堂，成為學(xué)生的師長(zhǎng)和學(xué)習(xí)榜樣。工廠、田間、機(jī)關(guān)、社區(qū)等，都可以成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂，從日新月異的時(shí)代生活中汲取新鮮活潑的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活需要結(jié)合起來，與社會(huì)發(fā)展同步。
⑤思維空間的開放：課堂教學(xué)應(yīng)以激發(fā)學(xué)生問的興趣，教給學(xué)生問的方法、培養(yǎng)學(xué)生問的意識(shí)、開掘?qū)W生問的潛能為主線。要走出教師滿堂講、學(xué)生滿堂聽，教師滿堂問、學(xué)生滿堂答的模式，我們的語(yǔ)文課堂要讓學(xué)生滿堂問、師生滿堂議、滿堂辯。
⑥課型的開放：開放式語(yǔ)文教學(xué)要有開放式課型來支撐，如果沒有開放式課型，那開放式教學(xué)模式則成為空中樓閣，缺少可操作性。
4、開放教學(xué)評(píng)價(jià)。
加德納的多元智力理論告訴我們?nèi)c(diǎn):人同時(shí)擁有九種智力，這九種智力在每個(gè)人身上以不同的方式、不同的程度組合在一起，使每個(gè)人的智力各具特色;每位學(xué)生都有智力的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域，在其充分展示優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的同時(shí)，應(yīng)將優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢(shì)領(lǐng)域中去，促使弱勢(shì)領(lǐng)域得到盡可能的發(fā)展;智力的本質(zhì)更多地表現(xiàn)為個(gè)體解決實(shí)際問題的能力和生產(chǎn)創(chuàng)造出社會(huì)所需要的有效產(chǎn)品的能力。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中貫切開放式課堂教學(xué)，就是要全面落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，努力使學(xué)生具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，充分發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，真正把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和教育放在首位。
簡(jiǎn)萬余
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