丁啟陣
近期網(wǎng)絡(luò)上流行的“杜甫很忙”漫畫集，杜甫被化身各種動漫人物，有戴墨鏡的，有騎機車的，有手中握槍的，形象很酷。玩一玩，娛樂一下，無可厚非。但是，請別忘了，杜甫之所以被稱為“詩圣”，千百年來受到最高的禮遇，他的詩歌，人們代代相傳，背誦不輟，決非因為他是一個酷酷的名人，而是因為，他是一個充滿柔情的詩人。
梁啟超先生稱杜甫為“情圣”。理由是：“因為他的情感的內(nèi)容，是極豐富的，極真實的，極深刻的。他表情的方法又是極熟練，能鞭辟到最深處，能將他全部完全反映不走樣子，能像電氣一般一震一蕩的打到別人的心弦上。”（《情圣杜甫》）
對朋友的柔情。杜甫結(jié)交朋友有個特點，“脫略小時輩，結(jié)交皆老蒼”（《壯游》），就是不愿意跟同齡人玩兒，專門結(jié)交比自己年長者。比如說，鄭虔比他大18歲，房琯比他大16歲，李白比他大11歲。因此，他有不少悼亡的機會。“飄零迷哭處，天地日榛蕪。”（《哭臺州鄭司戶蘇少監(jiān)》）為這些先他死去的朋友，杜甫流了太多的眼淚。其中尤以對李白最為深情。雖然李白比杜甫大11歲，但是在杜甫眼里，李白就是一個不懂人情世故的天才大男孩。他贊揚李白的詩才，同情李白的遭遇，當(dāng)李白犯了眾怒之時替他辯護。“白也詩無敵，飄然思不群。”（《春日憶李白》）“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。”（《飲中八仙歌》）“敏捷詩千首，飄零酒一杯。”（《不見》）“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。”（《夢李白二首》之二）“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）“世人皆欲殺，吾意獨憐才。”（《不見》）
對窮苦百姓的柔情。“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。”（《奉先詠懷》）“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。”“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”（《奉先詠懷》）“三吏”“三別”，每一篇都是杜甫的動情之作。《垂老別》“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。”《新安吏》“肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。”《石壕吏》“三男鄴城戍，一男附書至：二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣。”清人袁枚有詩句云“石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多”（《馬嵬》）。《又呈吳郎》“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。”細(xì)小之事，見出用情真切。《八月茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”境界之高，常人不可企及。
對歌姬舞女的柔情。《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼，晚際遇雨二首》“落日放船好，輕風(fēng)生浪遲。竹深留客處，荷凈納涼時。公子調(diào)冰水，佳人雪藕絲。片云頭上黑，應(yīng)是雨催詩。 雨來沾席上，風(fēng)急打船頭。越女紅裙?jié)瘢嗉Т澉斐睢＠|侵堤柳系，幔宛浪花浮。歸路翻蕭颯，陂塘五月秋。”《數(shù)陪李梓州泛江，有女樂在諸舫，戲為艷曲二首贈李》之一“上客回空騎，佳人滿近船。江清歌扇底，野曠舞衣前。玉袖凌風(fēng)并，金壺隱浪偏。競將明媚色，偷眼艷陽天。 白日移歌袖，清霄近笛床。翠眉縈度曲，云鬢儼分行。立馬千山暮，回舟一水香。使君自有婦，莫學(xué)野鴛鴦。”思想深受儒家影響的杜甫，對于歌姬舞女，他欣賞她們的才藝，尊重他們的人格，同情她們的遭遇，沒有絲毫居高臨下的姿態(tài)，猥瑣的舉止。
對兄弟姐妹的柔情。《同谷七歌》“有弟有弟在遠(yuǎn)方，三人各瘦何人強。生別輾轉(zhuǎn)不相見，胡塵暗天道路長……汝歸何處收兄骨？”“有妹有妹在鐘離，良人早沒諸孤癡……林猿為我啼清晝。”《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不避，況乃未休兵。”“烽火連三月，家書抵萬金”（《春望》），更是寫盡了對家人的深情牽掛。
對妻子兒女的柔情。杜甫寫自己子女的詩句不少，例如：“驥子好男兒，前年學(xué)語時。問知人客姓，誦得老夫詩”（《遣興》），“平生所嬌兒，顏色白勝雪”（《北征》），“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”（《羌村》），“癡女饑咬我，啼畏虎狼聞。懷中掩其口，反側(cè)聲愈嗔。小兒強解事，故索苦李餐”（《彭衙行》），“癡兒未知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東”（《百憂集行》）。有引為自豪的，有語帶憐愛的，也有加以嘲謔的，舐犢之情顯而易見。《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”《羌村》“……柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對如夢寐。”在夔州（今重慶奉節(jié)），老朋友李秘書在古寺里講經(jīng)說法，杜甫聽后很有感慨。但是，當(dāng)這位老朋友現(xiàn)身說法，動員杜甫皈依佛門時，杜甫卻委地拒絕了。“妻兒待我且歸去，他日杖藜來細(xì)聽。”（《別李秘書始興寺所居》）長沙真諦寺禪師也曾開導(dǎo)杜甫放下世俗羈絆，遁入空門。但是，他給了這位禪師明確的答復(fù)：“問法看詩忘，觀身向酒慵。未能割妻子，卜宅近前峰。”（《謁真諦寺禪師》）參禪悟法之后，自己鐘愛的詩歌可以放下，不再吟詠；了解前身后世，一生嗜好的酒也懶得喝了。但是讓割舍妻子兒女，卻是不可能的。
對弱小動物的柔情。“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”（《江畔獨步尋花七絕句》之六）“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”（《絕句二首》之一）“筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。”（《絕句漫興九首》之七）“鸕鶿西日照，曬翅滿魚梁。”（《田舍》）一個心中對弱小動物沒有愛心的人，是不可能寫出這些詩句的。“小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。蟲雞于人何厚薄，吾叱奴人解其縛。”（《縛雞行》）可見，杜甫一家都是心地善良的人。
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