望湘人厭鶯聲到枕
賀鑄
厭鶯聲到枕，花氣動(dòng)簾，醉魂愁夢(mèng)相半。被惜余薰，帶驚剩眼，幾許傷春春晚。淚竹痕鮮，佩蘭香老，湘天濃暖。記小江風(fēng)月佳時(shí)，屢約非煙游伴。須信鸞弦易斷。奈云和再鼓，曲終人遠(yuǎn)。認(rèn)羅襪無(wú)蹤，舊處弄波清淺。青翰棹艤，白蘋洲畔，盡目臨皋飛觀。不解寄、一字相思，幸有歸來(lái)雙燕。
這是一首懷人之作。上片由景生情，下片由情入景。
“厭鶯聲到枕”三句，總說(shuō)心境。“鶯聲到枕，花氣動(dòng)簾”寫(xiě)室外充滿生機(jī)的盎然春意十分細(xì)膩。本來(lái)，鶯聲到枕，花氣動(dòng)簾，應(yīng)是賞心悅目、心曠神怡的良辰美景，而詞人卻恰恰在其前冠以“厭”字，立即化歡樂(lè)之景而為悲哀之情，變?nèi)崦闹o而為沉痛之語(yǔ)。哀愁無(wú)端，一字傳神，為全詞定調(diào)。“醉魂愁夢(mèng)相半”具體描寫(xiě)“厭”字之神理。“魂”而曰“醉”，則借酒澆愁，已非一時(shí)；“夢(mèng)”而曰“愁”，則夢(mèng)魂縈繞，無(wú)非離緒。醉愁相加，充斥于胸，詞人此時(shí)，欲不厭春景，又將何如！此三句由外而內(nèi)，由景入情，迷離惝恍，哀感頑艷。
“被惜余薰，帶驚剩眼，幾許傷春春晚”寫(xiě)室內(nèi)景物，申說(shuō)“醉魂愁夢(mèng)”之由。這里，“余薰”謂昔日歡會(huì)之余香。“等驚剩眼”一句，據(jù)《南史沈約傳》載：沈約言己老病，有“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔”之語(yǔ)。這里的“剩眼”指腰中革帶空出的孔眼，代指日漸消瘦。詞人以“惜”寫(xiě)出睹物思人、物是人非之悲哀；以“驚”寫(xiě)出朝思暮愁、形銷骨立之憔悴。詞至此才揭示出，前三句之所“厭”、“醉”、“愁”全由與戀人分離之情事而發(fā)。然而詞人卻欲言又止；接下歸結(jié)為“幾許傷春春晚”。“幾許”二字，可見(jiàn)傷春已久；“傷春”二字總上；“春晚”二字啟下。刻意傷春而春色已晚，其中既有韶華易逝、春意闌珊之悲哀，又暗含與戀人往日共度春光而今不可復(fù)得之痛苦。
“淚竹痕鮮，佩蘭香老，湘天濃曖。”申說(shuō)可傷之景。詞作由內(nèi)而外，寫(xiě)即日所望。在一派濃暖的暮春天氣里，湘妃斑竹，舊痕猶鮮，屈子佩蘭，其香已老。這里，詞人舊典活用，突出了“鮮”、“老”二字，這“鮮”“老”之物，皆令人觸目生哀傷懷。這幾句亦景亦情，情景交融。
“記小江風(fēng)月佳時(shí)，屢約非煙游伴”拍合舊事，振起前片。眼前的景物是那樣熟悉，詞人的腦海里，很自然浮現(xiàn)出昔日歡會(huì)的場(chǎng)面。還是同樣的小江之畔，還是風(fēng)月佳時(shí)，自己曾不止一次地與戀人聚首。此二句平平敘來(lái)，若不經(jīng)意，然而由于有了前面的層層渲染和鋪塾，因而讀后字字都能給人以痛心疾首之感。上片回環(huán)反復(fù)之愁情，至此句句都落到實(shí)處，詞作騰挪跌宕，搖曳多姿，曲盡體物寫(xiě)情之妙。
“須信鸞弦易斷。奈云和再鼓，曲終人遠(yuǎn)”三句，承上啟下，直抒胸意。“鸞弦”，據(jù)《漢武外傳》：“西海獻(xiàn)鸞膠，武帝弦斷，以膠續(xù)之，弦兩頭遂相著。”后稱男子續(xù)娶為續(xù)弦。這里以“鸞弦”指情事。“云和”，琴瑟等樂(lè)器的代稱。前兩句是說(shuō)，鸞弦易斷，好事難終；云和再鼓，曲終人遠(yuǎn)。詞人在上句借弦斷喻與情人的分離，然而心中未始不殘存著鸞膠再續(xù)的一線希望。下句用錢起“曲終人不見(jiàn)，江山數(shù)峰青”句意，言人散無(wú)蹤，使這一微茫的希望頓時(shí)破滅。
“認(rèn)羅襪無(wú)蹤，舊處弄波清淺。”這兩句緊承“曲終人遠(yuǎn)”一句而來(lái)，言人雖無(wú)蹤，地猶可認(rèn)，語(yǔ)尤沉痛。
“青翰棹艤”三句，登高遙望，騁想無(wú)極。詞人登“臨皋飛觀，”則洲畔白蘋萋萋，江邊畫(huà)舫停泊，即目皆為舊日景物。然而昔時(shí)雙雙攜手水邊弄波之舊處，卻再也見(jiàn)不到心上人輕盈的姿態(tài)。這幾句文勢(shì)騰挪天矯，文心委婉曲折，曲盡體物寫(xiě)情之妙。“文如看山不喜平”，詞亦依然。
“不解寄”三句，轉(zhuǎn)入景收，借燕以自寬。這里，“不解寄”上應(yīng)“鸞弦易斷”、“曲終人遠(yuǎn)”，以加倍筆法，深化此時(shí)凄婉欲絕之心情。“幸有”一句，篇末逆轉(zhuǎn)，韻味無(wú)窮。伊人一去，不僅相見(jiàn)無(wú)期，就連一點(diǎn)消息也無(wú)，這豈能不使人黯然神傷！正在愁苦之際，似曾相識(shí)的舊時(shí)雙燕卻翩翩歸來(lái)，給人帶來(lái)一絲慰藉。人有情，卻不解寄相思；燕無(wú)知，卻似曾解人寂寞，故以“幸有”二字以自寬。當(dāng)然，所謂“幸有”之背后，卻蘊(yùn)含著多少凄涼、寂寞與感傷。這與起句“厭”鶯聲到枕遙相呼應(yīng)。起句“厭”，結(jié)句卻“幸”、喜，章法亦奇，針線亦密，尤見(jiàn)功力。（池萬(wàn)興）
畫(huà)眉郎雪絮雕章
好女兒
賀鑄
雪絮雕章，梅粉華妝。小芒臺(tái)、榧機(jī)羅緗素，古銅蟾硯滴。金雕琴薦，玉燕釵梁。五馬徘徊長(zhǎng)路，漫非意，鳳求凰。認(rèn)蘭情、自有憐才處，似題橋貴客，栽花潘令，真畫(huà)眉郎。
這首詞寫(xiě)一位少女對(duì)真正愛(ài)情的追求與向往。
“雪絮雕章，梅粉華妝”這二句分別用了兩個(gè)典故寫(xiě)少女的天生麗質(zhì)。“雪絮雕章”用的是晉代才女謝道韞詠雪的典什。謝道韞曾以“未若柳絮因風(fēng)起”來(lái)形容滿天大雪的紛飛景象，贏得大文學(xué)家謝安的贊賞。詞人用這一典故，意在說(shuō)明這位少女的雕章琢句的才華亦不減當(dāng)年的謝道韞，用以突出這位少女的文才出眾。“梅粉華妝”則用南朝宋壽陽(yáng)公主的故事。相傳壽陽(yáng)公主子人日臥含章殿下，有梅花一朵飄著其額，拂之不去。后世女子遂紛紛摹仿，爭(zhēng)為“梅花妝”。詞人用這一典故，意在突出這位少女的天生麗質(zhì)；說(shuō)她靚妝入時(shí)，大有當(dāng)年壽陽(yáng)公主的風(fēng)姿神采。這兩句先將這位少女的才、色兩個(gè)方面予以突出，說(shuō)明她是一位才貌雙全的絕世佳人。
“小芒臺(tái)、榧機(jī)羅緗素，”五句，承上轉(zhuǎn)折，在上句描寫(xiě)少女才色的基礎(chǔ)上，作者沒(méi)有用過(guò)多的筆墨去刻畫(huà)她的天生麗質(zhì)，卻轉(zhuǎn)而詳盡地描繪少女閨房里的陳設(shè)。“小芒臺(tái)、榧機(jī)羅緗素”是說(shuō)少女的香閨，儼然是一小小的藏書(shū)閣，榧木幾案上羅列著重重書(shū)卷。這里“小芒臺(tái)”的“芒”，疑是“蕓”字之誤，蕓香草氣味能驅(qū)書(shū)蠹蟲(chóng)，所以古代皇家藏書(shū)處或稱“蕓臺(tái)。”“緗素”，是淺黃色的細(xì)絹，古代多用以抄書(shū)，后遂成為典籍的代名詞。“古銅蟾硯滴”寫(xiě)閨房里還陳設(shè)著古雅精巧的文具，這種銅蟾蜍，一般放在硯臺(tái)旁，腹中裝滿著水，能自動(dòng)吐出水泡，供研墨之用。“金雕琴薦”寫(xiě)閨房里還有名貴的鳴琴，那琴墊上繡著精美的金鷹圖飾。琴墊華美如此，那琴之名貴便不言而喻了。“玉燕釵梁”寫(xiě)閨房中自然不免有許多精致的首飾，那雕刻著飛燕形狀的玉釵，精美絕倫，有巧奪天工之妙。這里，詞人不惜濃墨重彩來(lái)描繪渲染少女閨房的精雅陳設(shè)，目的是以象征手法，引發(fā)讀者想象；這不同凡俗的閨房，它的雅致陳設(shè)，它的文化氛圍，不正體現(xiàn)出其主人的素養(yǎng)、情操與氣質(zhì)么！不正反襯出她內(nèi)心之美好么！
換頭“五馬徘徊長(zhǎng)路，漫非意，鳳求凰。”面對(duì)如此天香麗質(zhì)絕頂才貌雙全的少女，自然有不少達(dá)官顯貴前來(lái)求婚。但是，這位少女卻對(duì)那些達(dá)官顯貴的求婚者不屑一顧。這里“五馬”代達(dá)官顯宦或富貴子弟。漢樂(lè)府民歌《陌上桑》中有：“使君自南來(lái)，五馬立踟躕”之句。那么，這位少女她對(duì)“五馬徘徊長(zhǎng)路，漫非意”，如此，她究竟要選擇什么樣的如意郎君呢？
“認(rèn)蘭情，自有憐才處，似題橋貴客，栽花潘令，真畫(huà)眉郎”便是回答：原來(lái)她愛(ài)的是司馬相如，潘岳之類的風(fēng)流才子。這五句中，前三句用的是漢代司馬相如的典故。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，司馬相如早年離開(kāi)故鄉(xiāng)赴京城時(shí)，曾在成都升仙橋上題字云：“不乘高車駟馬，不過(guò)此橋也。”后來(lái)，他的文才果然得到漢武帝的賞識(shí)。“栽花潘令”則用的是西晉潘岳的故事。潘岳是西晉時(shí)著名的美男子，“少時(shí)常挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿載以歸。”（《晉書(shū)潘岳傳》）潘岳后來(lái)作河陽(yáng)縣令時(shí)，境內(nèi)遍植桃李，時(shí)稱河陽(yáng)一縣花。這兩位都是文采風(fēng)流的著名人物，為古代女子所傾慕。同樣，這位少女有壽陽(yáng)公主之?huà)擅溃兄x道韞之才，又有“憐才”之心，在當(dāng)時(shí)社會(huì)，自然也是男子心目中理想的女性，是男子競(jìng)相追求的對(duì)象了。“真畫(huà)眉郎”一句用張敞為妻畫(huà)眉的典故。畫(huà)眉郎即指夫婿。這首詞與賀鑄其它描寫(xiě)愛(ài)情的詞作比較，最顯著的特點(diǎn)便是從頭到尾通篇用典故。用典多雖有古奧晦澀之弊，但卻使詞的意蘊(yùn)豐富多了，人物形象飽滿了，大大擴(kuò)大了詞的含量。如起首二句寫(xiě)女子才貌，如用直述，費(fèi)盡筆墨卻難以窮盡。而詞人拈出兩個(gè)典故就輕而易舉地解決了，收到了事半功倍的效果。結(jié)尾寫(xiě)少女理想中的夫婿，也是用同樣手法，由此可見(jiàn)，詞人的藝術(shù)構(gòu)思之妙，也從中可見(jiàn)其對(duì)辛詞的影響。（胡群英）
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