一、 解題
赤壁，是個(gè)地名，赤壁這個(gè)地方為人們所熟知是因?yàn)槿龂?guó)時(shí)期在這里曾經(jīng)發(fā)生過一場(chǎng)惡戰(zhàn)，即赤壁之戰(zhàn)，今天我們所要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是作者杜牧對(duì)發(fā)生于幾百年前的赤壁之戰(zhàn)的評(píng)論，這首詩(shī)的題材是詠史詩(shī)。（詩(shī)歌的題材一般有送別詩(shī) 如送杜少輔之任蜀州、邊塞詩(shī)、哲理詩(shī)、懷古詩(shī)、詠史詩(shī)等）詠史詩(shī)指借吟詠、評(píng)論歷史人物、歷史
故事，來抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事。一般詠史詩(shī)的寫作手法都是借古諷今、詠古
抒懷。
二、 作者
杜牧，是晚唐著名的詩(shī)人，和李商隱（身無彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點(diǎn)通）齊名，并稱“小李杜”。
三、 請(qǐng)學(xué)生朗誦，糾正字音
四、 釋義
一截折斷了的鐵戟沉沒于水底沙中還沒有完全腐蝕。
我把它擦洗干凈認(rèn)出是三國(guó)赤壁的遺物。
如果不是東風(fēng)相助周瑜，
美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)。
1、 詩(shī)的第一句告訴我們什么，作者為什么要從一只折斷的戟寫起？
因?yàn)檫@是一首詠史詩(shī)，所謂的詠史詩(shī)是指，借吟詠、評(píng)論歷史人物、歷史
故事，來抒發(fā)情懷的詩(shī)。折戟與古代的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，而作者又是在赤壁這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)的這只折戟，把它洗干凈辨認(rèn)之后，很自然的就讓作者聯(lián)想起幾百年前曾在此處發(fā)生過的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而引起作者下文對(duì)歷史的感嘆，為下文對(duì)赤壁之戰(zhàn)的議論作了必要的鋪墊。
在詩(shī)的第三句，東風(fēng)不與周郎便”這個(gè)句子中，“東風(fēng)”不僅僅是指自然界中的風(fēng)，還含有一個(gè)諸葛亮巧借東風(fēng)火燒曹軍的典故。接下來我們一起來看一下這個(gè)典故是怎么回事，播放視頻。
關(guān)于赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗的結(jié)果，歷朝歷代的文人墨客、歷史學(xué)家都是對(duì)吳蜀持贊賞態(tài)度，對(duì)曹操則貶低得太多，說曹操驕傲輕敵，赤壁一戰(zhàn)的失敗是必然的，大快人心的。但在我們杜牧的這首詩(shī)中，作者卻一反傳統(tǒng)的看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。從詩(shī)的第幾句可以看出這種觀點(diǎn)？
作者說，如果不是東風(fēng)相助周瑜， 美麗的大喬和小喬早被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)。大喬小喬分別是東吳掌權(quán)者孫權(quán)和周瑜的妻子，銅雀臺(tái)是曹操的后宮，里面有他從全國(guó)各地網(wǎng)羅而來的美女或歌伎，供他尋歡作樂，什么情況下大喬小喬會(huì)被鎖近曹操的銅雀臺(tái)呢，對(duì)，假設(shè)赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了，孫策和周瑜的妻子，這兩個(gè)大美女，就可能會(huì)被曹操擄走，所以，大喬小喬的命運(yùn)其實(shí)是暗示了東吳的命運(yùn)，作者說美麗的大喬和小喬被曹操擄去鎖進(jìn)了銅雀臺(tái)，其實(shí)意思是說東吳也滅亡了，那么事實(shí)上東吳在赤壁之戰(zhàn)中東吳滅亡了嗎，作者認(rèn)為之所以赤壁之戰(zhàn)中東吳沒有滅亡時(shí)因?yàn)槭裁矗繓|風(fēng)幫助了周瑜火燒戰(zhàn)船，大敗曹軍，也就是說，作者認(rèn)為，東風(fēng)的到來為吳蜀聯(lián)軍取得赤壁之戰(zhàn)的勝利提供了一次什么？機(jī)遇！好，從這里我們可以分析得出，本文的作者認(rèn)為，赤壁之戰(zhàn)中吳蜀聯(lián)軍的勝利，不是由于他們自身的實(shí)力，而是機(jī)遇在其中起了很大的作用，如果當(dāng)時(shí)沒有東風(fēng)，沒有那一次機(jī)遇，周瑜的火攻之計(jì)就不會(huì)大顯神威，那么，東吳政權(quán)就必然為曹操所滅。
那么作者在這里為什么與其他史學(xué)家的觀點(diǎn)不同，把周瑜的成功說成是機(jī)遇起了很大的作用呢，作者是為了講清一個(gè)什么道理？一個(gè)英雄人物，一個(gè)天才，有了機(jī)遇的幫助，才可能施展自身的才能和抱負(fù)，才能成功。否則的話，哪怕他再有才能，再有本事，如果沒有機(jī)遇，也很難成功，這個(gè)道理看上去是在說周瑜，請(qǐng)大家想一想，作者其實(shí)還說了誰？
聯(lián)系作者自身經(jīng)歷。
杜牧出生于詩(shī)書之家，他的祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者。因此他從小也是一個(gè)非常博學(xué)有才能的人，他不但有文學(xué)上的才華，而且政治軍事才能也很出眾。可就是這樣一個(gè)完全具備做宰相的能力的人，一生卻總是郁郁不得志，和什么有關(guān)呢，和他生活的那個(gè)年代有關(guān)， 我們都知道，杜牧是晚唐時(shí)期的人物，當(dāng)時(shí)的朝廷已經(jīng)是江河日下，日趨沒落，朝政被宦官把持，政治腐敗，黑暗，有才能之士都被打壓，空有一腔救國(guó)救民的抱負(fù)而無法施展。杜牧也是如此，因此，詩(shī)人在文章的最后兩句說明一個(gè)道理，說有才能的人
要想獲得成功也要靠機(jī)遇阿，這句話不僅是說周瑜，其實(shí)也是在借說周瑜來說自己，因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。除此之外，詩(shī)人好像還想告訴我們：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，從中我們可以看出作者身上一種逼人的豪氣與自信。
文章表達(dá)了作者什么樣的精神？
折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩(shī)人無法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”--三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
一、 體裁 七言絕句
二、 作者及寫作背景
(2)詩(shī)歌開頭為什么從一片很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用？
(3)全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末尾兩句，這兩句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的歷史眼光？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感？
學(xué)生分組討論，全班交流。
明確：(1)這首詩(shī)以地名為題，實(shí)為懷古詠史之作。詩(shī)人借一把沉沙的折戟發(fā)表對(duì)赤壁之戰(zhàn)的看法：當(dāng)時(shí)周瑜如不得東風(fēng)之助，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，吳國(guó)政權(quán)的存亡都會(huì)成為未知數(shù)。詩(shī)人譏嘲周瑜在赤壁之戰(zhàn)中勝得僥幸，對(duì)歷史興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表了獨(dú)特而戲謔的議論。
(2)這一片折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但這兩句的主要作用并不在此，它本身蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無情的時(shí)光銷蝕殆盡，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這片鐵戟，詩(shī)人無法平靜，他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”--三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這兩句為下文的議論作了必要的鋪墊。
(3)史學(xué)家們?cè)谡摮啾谥畱?zhàn)這場(chǎng)關(guān)系到三國(guó)鼎立局面的大事件時(shí)，基本的政治傾向常常是同情吳蜀，杜牧一反傳統(tǒng)的看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。從不被人懷疑的地方提出疑問，發(fā)表議論，反映他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見識(shí)。首先，他不以成敗論英雄，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一方--曹操提出了有異于史家的評(píng)價(jià)。其次，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。
這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。
杜牧出生于詩(shī)書之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過半點(diǎn)窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者，著有二百卷的《通典》。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱好，甚至跑去向主考官登門直薦。 杜牧確實(shí)有才華，而且政治才華出眾。他專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。
可惜杜牧有相才，而無相器，又生不逢時(shí)在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專權(quán)，黨爭(zhēng)延續(xù)，一系列的內(nèi)憂外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內(nèi)漏。杜牧死后不過數(shù)年，農(nóng)民起義便如風(fēng)起云涌，再過五十年，江山易幟。“請(qǐng)數(shù)擊虜事，誰其為我聽”，杜牧的才能，湮沒于茫茫人海之中。
杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。
詩(shī)中的“周郎”是指《三國(guó)演義》中的英雄人物周瑜。詩(shī)人題詠“赤壁之戰(zhàn)”這一以少勝多的著名戰(zhàn)例，卻從一件“折戟”寫起，這是以小見大的藝術(shù)手法。
全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末兩句，這兩句以兩個(gè)美女的命運(yùn)象征國(guó)家的命運(yùn)，以小見大，別出心裁。抒發(fā)了詩(shī)人慨嘆時(shí)勢(shì)造英雄和自己懷才不遇的感慨。
張
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