第一步重在整體感知，首先讓學(xué)生多讀，在讀中悟；接著讓學(xué)生聽(tīng)，在聽(tīng)中悟；然后讓學(xué)生帶著自己的感悟有感情地誦讀，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路，初步感受作者的形象。
第二步重在探究和討論，方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行探究和討論交流，將學(xué)生對(duì)詞的理解引向更深的層面。
第三步重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入蘇軾的內(nèi)心世界，與作者進(jìn)行心靈的交流，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴，對(duì)作者和作品做出自己個(gè)性化的評(píng)價(jià)。
基于以上分析，確立如下的三維教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)：
[三維目標(biāo)]
1、知識(shí)與技能
（1）學(xué)習(xí)作者通過(guò)小事表達(dá)深刻哲理的寫法。
（2）學(xué)會(huì)從景物入手體會(huì)作者情感的方法。
2、過(guò)程與方法
（1）指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，從語(yǔ)言出發(fā)，理解詞的內(nèi)容和情感。
（2）通過(guò)分組討論，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
（1）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)蘇軾及其詞做出自己的評(píng)價(jià)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)人生中的風(fēng)雨。
[教學(xué)重點(diǎn)]
引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷。
[教學(xué)難點(diǎn)]
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入蘇軾的內(nèi)心世界，與作者進(jìn)行心靈的交流，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴，對(duì)作者和作品做出自己個(gè)性化的評(píng)價(jià)。
一、溫故知新
1、（從以前學(xué)過(guò)的蘇軾的詞引入新課）
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》 “ 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”兄弟情深的蘇軾。
《江城子密州出獵》 “老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。”渴望建功立業(yè)的蘇軾。
《念奴嬌赤壁懷古》 “ 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”壯志難酬的蘇軾。
這就是蘇軾的整體形象嗎？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》，一起來(lái)感覺(jué)蘇軾的另一面。
2、課前演講，了解作者，題目：（ ）的蘇軾。要求：自選一個(gè)角度介紹你所了解的蘇軾，1分鐘左右。
方方《喜歡蘇東坡》：“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國(guó)文化史將因之而失重。”
蘇軾《答李端叔書(shū)》：“得罪以來(lái)，深自閉塞。扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處，平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答。”
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》：“他的一生是載歌載舞，深得其樂(lè)的。”
這三段話恰好是對(duì)同學(xué)們演講的一個(gè)印證。蘇軾是曠世奇才，一生那樣坎坷，可是他卻活得那樣瀟灑，為什么？今天，我們就通過(guò)《定風(fēng)波》來(lái)走近這位詩(shī)人，了解這位詩(shī)人。
二、誦讀感悟
（提出朗誦要求，通過(guò)朗誦初步理解詞的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感）
（一）要讀準(zhǔn)字音。要讀出節(jié)奏。還要讀出情感。
（二）讀小序，弄清事由
時(shí)間、地點(diǎn)、事由
（三）三讀，走進(jìn)文本
1、找出景物描寫：穿林打葉聲、料峭春風(fēng)、山頭斜照
各用一句話概括上片和下片的內(nèi)容。
上片：冒雨徐行時(shí)的景物和隨想。
雨過(guò)天晴后的景象和感受。
2、如何理解風(fēng)雨
3、請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括詞中蘇軾的形象并結(jié)合具體的詩(shī)句分析。（會(huì)涉及一些重要句子的理解，具體分析見(jiàn)《優(yōu)秀教案》）
沉著、豪邁、曠達(dá)、隨遇而安的蘇軾。
三、重點(diǎn)研討
（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行分析和討論，找到解讀本詞的鑰匙）
1、如果我們想把全詞作者的情感濃縮到詞中的一個(gè)字上，你會(huì)選哪個(gè)字？為什么？
2、蘇軾的“歸”和陶潛的“歸”一樣嗎？
陶潛的“歸”是歸隱田園，是歸于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山” 的生活。蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活。
3、陶潛是歸往田園，蘇軾要?dú)w往哪里呢？
應(yīng)該是歸往心里。人生就是一場(chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏，最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。這是一種寧?kù)o和曠達(dá)。他從來(lái)就沒(méi)有像其他隱士一樣“歸隱”，是因?yàn)闆](méi)有必要。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂。已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無(wú)論是“廟堂之高”，還是“江湖之遠(yuǎn)”，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”，本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。
我們還可以從蘇軾的其它詩(shī)句中看出蘇軾想要?dú)w于寧?kù)o的內(nèi)心。（課前已布置各小組搜集自己喜歡的、能代表蘇軾形象的風(fēng)華典型詩(shī)句）
《定風(fēng)波》中的“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”。作者的“鄉(xiāng)”何在？在他的內(nèi)心深處！
《和子由澠池懷舊》中的“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥”。人生像什么？像飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無(wú)論功名利祿，還是痛苦災(zāi)難，故歡樂(lè)不必過(guò)于欣喜，痛苦可以在內(nèi)心化解，世事滄桑實(shí)屬過(guò)眼煙云，求得本心清靜便是解脫。
《臨江仙》中的“小舟從此逝，江海寄余生”。據(jù)說(shuō)有一個(gè)官員看到這首詞后，以為蘇軾要逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。他的“江海”是什么？是他的內(nèi)心！
蘇軾將盛衰看透，將人生看清，所以通達(dá)。
四、拓展探究
指導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言或評(píng)價(jià)蘇軾及其詞作，或表達(dá)對(duì)蘇軾的情感，或談蘇軾對(duì)自己的影響。
霞光
[定風(fēng)波說(shuō)課稿 (人教版高二必修四)]相關(guān)文章：