“良好的開端是成功的一半。”教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)成功的導(dǎo)語，無疑是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的最直接最有效的方法。大凡有經(jīng)驗(yàn)的語文教師都十分注重導(dǎo)語的設(shè)計(jì)。魏書生老師說：“好的導(dǎo)語像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。”特級語文教師于漪也說過：“在課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開課就要把學(xué)生牢牢地吸引住，促使學(xué)生大腦處于興奮狀態(tài)，從而主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過程中來。課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”確實(shí)，好的導(dǎo)語有如優(yōu)秀的演奏家撥出的第一個(gè)音符，蘊(yùn)涵著巨大的魅力，吸引著學(xué)生漸入學(xué)習(xí)佳境；好的導(dǎo)語又如教師精心打造的一把金鑰匙，憑借它打開知識寶庫的大門，帶領(lǐng)著學(xué)生步入知識的殿堂。
那么，什么樣的導(dǎo)語才算是好的導(dǎo)語呢？我認(rèn)為，設(shè)計(jì)優(yōu)秀導(dǎo)語應(yīng)體現(xiàn)“三性”：
1、新奇性。我國的大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，興趣是學(xué)生參與學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的重要源泉。教學(xué)一篇課文使用的導(dǎo)語一旦激起學(xué)生的興趣，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)地跟隨教師去探討知識的奧秘。一般來說，追新求異是人們共有的心理，新奇的東西才能激發(fā)人的興趣，因此導(dǎo)語設(shè)計(jì)必須新奇。只有學(xué)生前所未聞才感新奇，因新奇才覺有趣，深感有趣才會(huì)去學(xué)。
2、藝術(shù)性。即美感性與情感性的結(jié)合。“愛美之心，人皆有之”。青少年學(xué)生正處于黃金時(shí)代，正值如詩年華，他們更有強(qiáng)烈的愛美天性和獨(dú)特的審美觀，所以教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語應(yīng)力求體現(xiàn)美感性。
在追求美感性的同時(shí)，也要注意情感性，只有從內(nèi)心流淌出來的文字才宛如最美的甘泉。青少年的內(nèi)心世界是一片洶涌起伏、激情澎湃的大海，他們渴望擁有豐富的情感體驗(yàn)，渴望尋求強(qiáng)烈的情感共鳴。
3、知識性。在課堂教學(xué)中，好的導(dǎo)語，不僅能使學(xué)生迅速集中注意力，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而且能使學(xué)生迅速了解教師的教學(xué)意圖和教學(xué)重點(diǎn)，甚至通過導(dǎo)語學(xué)生便能整體感知課文。這樣的導(dǎo)語有助于創(chuàng)造融洽的課堂氛圍，有利于教師教學(xué)環(huán)節(jié)的有序展開。
明確了導(dǎo)語設(shè)計(jì)的要求，那么，怎樣設(shè)計(jì)一節(jié)課的導(dǎo)語呢？
一、題目導(dǎo)入法
題目是文章的“眼睛”，緊扣“眼睛”，精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語，不僅能吸引學(xué)生注意，而且學(xué)生能從這個(gè)“眼睛”中探究到整篇文章的主旨，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前就能對文章有初步的整體把握。例如筆者教學(xué)《世間最美的墳?zāi)?-記1928年的一次俄國旅行》一課是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：
“同學(xué)們看到本文題目會(huì)有何感想？時(shí)下流行‘選美’，如今連讓人一想起就或感傷或恐怖的墳?zāi)挂惨獏⑴c其中了，是不是很‘另類’？如果真讓同學(xué)們認(rèn)真想一想哪個(gè)墳?zāi)棺蠲溃銜?huì)想起誰的墳?zāi)鼓兀恳苍S有人會(huì)說最美的是法老胡夫的金字塔，它古老神秘；也許有人會(huì)說是秦始皇陵，它宏大壯麗；也許有人說是烈士陵墓，它莊嚴(yán)神圣；還有人也許說是清明時(shí)郊外的一抔黃土，它寄托了對親人的無限思念。但本文作者，見多識廣的人物傳記作家茨威格卻認(rèn)為世間最美的墳?zāi)故撬诙韲眯袝r(shí)看到的托爾斯泰墓。為什么托爾斯泰墓是作者眼中最美的墳?zāi)梗坑性S多同學(xué)會(huì)產(chǎn)生疑問，那我們今天來學(xué)習(xí)本文，看看為什么托翁的墳?zāi)棺蠲馈！?/p>
學(xué)生聽了這段導(dǎo)語后，引發(fā)了學(xué)習(xí)課文的強(qiáng)烈欲望，進(jìn)而以積極的姿態(tài)投入到課文的學(xué)習(xí)之中。
二、作者導(dǎo)入法
對一些比較著名的作家，教師往往要在學(xué)生學(xué)習(xí)文章之前介紹作者的生平和代表作，甚至還要介紹一些有關(guān)這個(gè)作者的軼聞趣事。通過對作者的介紹，不僅能使學(xué)生了解必要的文學(xué)常識，而且能使學(xué)生產(chǎn)生對作者的崇敬之情，從而激發(fā)學(xué)習(xí)課文的強(qiáng)烈興趣。例如《千篇一律與千變?nèi)f化――音樂、繪畫、建筑之間的通感》這篇課文講授的內(nèi)容學(xué)生大多會(huì)感到枯燥無味，但教學(xué)時(shí)如果從作者介紹入手，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，一定能激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。具體地說，導(dǎo)語可以這樣設(shè)計(jì)：
“本文作者梁思成不僅是一個(gè)建筑學(xué)方面的專家，他還是一個(gè)有良心、正直的知識分子。他的晚年幾乎都在為古建筑的保護(hù)而奔走呼號。１９６２年北京市為了修建地鐵，準(zhǔn)備拆毀明代修建的古城墻和門樓。梁思成、林徽因夫婦知道后甚為焦急。這些城墻和門樓可是北京之所以成為古都的主要標(biāo)志，也是我們民族的瑰寶啊！于是他們不斷地奔走呼吁，甚至還提出把古城墻設(shè)計(jì)成世界獨(dú)一無二的城墻公園，意在阻止這場破壞古建筑的行動(dòng)。但在那樣的年代，他們夫婦的聲音顯得十分無力。古城墻和門樓最終還是被一點(diǎn)點(diǎn)地拆毀。梁思成上書當(dāng)時(shí)的北京市主管領(lǐng)導(dǎo)陳云同志說：‘你們現(xiàn)在拆毀的是真正的古董，總有一天你們會(huì)后悔，又去重建，但重建的也只能是假古董了。’如今四十多年過去了，北京古城墻和門樓早就蕩然無存，梁先生當(dāng)年發(fā)自肺腑的話語只能讓我們無限感慨。我常常這樣想：如果像梁思成這樣正直、有良心的知識分子多一點(diǎn)的話，我們的愚蠢行為是否會(huì)少點(diǎn)。今天我們來學(xué)習(xí)梁思成先生的這篇文章，仍能感受到一個(gè)正直的知識分子對中國古建筑的無比摯愛。”
學(xué)生聽了這段情真意切的導(dǎo)語，激發(fā)了內(nèi)心強(qiáng)烈的情感共鳴，于是滿懷激情投入課文的學(xué)習(xí)。
三、寫作背景導(dǎo)入法
在講授新的課文前，適當(dāng)介紹一些與之有關(guān)的寫作背景，可以讓學(xué)生了解作者的寫作目的，接下來再講課文，學(xué)生理解課文內(nèi)容就會(huì)又正確又迅速。例如講授《荷塘月色》可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語：
“本文寫于１９２７年７月，這一年中國連續(xù)發(fā)生了‘四一二’和‘七一五’反革命大屠殺，蔣介石公然叛變革命，白色恐怖籠罩了中國大地，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。作為一個(gè)有著民主主義思想的知識分子，朱自清心里頗不寧靜，但由于他妻子兒女一大家都指靠他生活，他便采取了消極的‘暫時(shí)逃避’的方法。但他畢竟是一個(gè)愛國的正直的知識分子，面對黑暗現(xiàn)實(shí)，又不能安于這種‘超然’，于是他心中充滿了揮之不去的苦悶，寫下了寄托情懷的著名散文《荷塘月色》”。
學(xué)生聆聽了這段飽含深情的導(dǎo)語后進(jìn)入學(xué)習(xí)，內(nèi)容理解便也就不難了。
四、主人公導(dǎo)入法
有的文章的主人公已是家喻戶曉的人物，學(xué)生對這些人物的一些故事已有所了解，我們則可以圍繞這些主人公設(shè)計(jì)導(dǎo)語。例如教授《鴻門宴》，其導(dǎo)語可以這樣設(shè)計(jì)：
“劉邦和項(xiàng)羽都是秦末農(nóng)民起義的著名將領(lǐng)，起初劉邦勢弱，在和西楚霸王項(xiàng)羽的對抗中處于下風(fēng)。但最終結(jié)果卻是劉邦反敗為勝，在垓下之戰(zhàn)中令不可一世的項(xiàng)羽烏江自刎。項(xiàng)羽在死前說他的失敗是‘天之亡我，非戰(zhàn)之罪’，難道果真是天要亡實(shí)力強(qiáng)大的項(xiàng)羽嗎？這讓我想起了一句名言‘性格決定命運(yùn)’，劉項(xiàng)二人不同的命運(yùn)結(jié)局實(shí)際在很大程度上是由其性格決定的。同學(xué)們通過學(xué)習(xí)這篇情節(jié)扣人心弦的《鴻門宴》，將會(huì)對這兩人的性格特點(diǎn)有更深刻的理解。”
這段導(dǎo)語，引人入勝，激起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的強(qiáng)烈欲望。
以上是筆者講授課文常用的導(dǎo)入之法。導(dǎo)入的其他方法還有很多，因課而異。
一是影視歌曲導(dǎo)入法：在學(xué)習(xí)《雷雨》、《茶館》、《沙家浜智斗》等戲劇作品時(shí)最好能讓學(xué)生先欣賞同名的DVD，以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，加深對作品的理解。學(xué)習(xí)詩歌《蒹葭》之前可以先聽鄧麗君的歌曲《在水一方》；二是誦讀導(dǎo)入法：一些比較抒情的詩歌、散文，可以由教師誦讀導(dǎo)入；三是畫圖導(dǎo)入法：有些文章可以在講課前出示與教材有關(guān)的圖畫，一方面集中學(xué)生注意力，另一方面使所講內(nèi)容更為直觀。例如講授《一段最古的長城》這篇文章，在講課前可以先在黑板上勾勒出陰山以南的地理形勢，著重強(qiáng)調(diào)陰山南麓重要的地理位置，也可展示長城的圖畫，為課文學(xué)習(xí)作好鋪墊；四是舊課導(dǎo)入法：可由已學(xué)過的同一作者或同一主題的課文導(dǎo)入。例如學(xué)習(xí)鮑昌的《長城》，可以結(jié)合剛剛學(xué)過的《一段最古的長城》和《長城遠(yuǎn)眺》設(shè)計(jì)導(dǎo)語，這樣新舊知識相互銜接，教學(xué)新課自然過渡；五是問題導(dǎo)入法：在學(xué)習(xí)之前有的課文可以精心設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)新課，往往能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種方法比較適合自讀課文的教學(xué)。
總之，導(dǎo)入要講求方法，導(dǎo)入方法的選擇一定要根據(jù)需要，注重靈活，體現(xiàn)教學(xué)的要求。而導(dǎo)語設(shè)計(jì)成功的前提是教師應(yīng)具有廣博的知識、敏捷的思維能力和良好凳τ具有廣博的知識、敏捷的思維能力和良好的語言素養(yǎng)。所以為了優(yōu)化職高語文教學(xué)，高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，教師要不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷提升自己的設(shè)計(jì)能力。有了這樣的基礎(chǔ)和條件，教師就能根據(jù)教材與教學(xué)的需要，精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)思導(dǎo)語，打造出一把與眾不同、行之有效的“金鑰匙”，教學(xué)中將其藝術(shù)地展示出來，必將熠熠生輝，引人注目，深深地吸引學(xué)生跟隨自己的教學(xué)設(shè)計(jì)去開啟知識的寶庫，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋中盡情暢游…?br>
何先志
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