[摘要]：新課程下，語文教師的教學機智是教師素質(zhì)的提高和學生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的共同需求，更是新課程的深情期盼。作為語文教師培養(yǎng)課堂教學機智,發(fā)揮其深刻的育人功能，既是是新課程對語文課堂教學的要求，也是語文教師自身的神圣使命。
[關鍵詞]：語文 新課程 課堂教學 教學機智 素質(zhì)教育 話語權
[正文]“教育的成敗，教師是關鍵。”教師素養(yǎng)是素質(zhì)教育深情的期盼，而課堂教學機智正是語文教師素質(zhì)的重要成分，是教師智慧藝術的展現(xiàn)，在新課程推行并深入發(fā)展的今天，重新思考語文課堂教學機智尤其意味深長。
一般認為，傳統(tǒng)語文課堂中的教師是缺乏或不注重教學機智的，我們可以設想，在新課程理念下，讓我們來上這堂課，將會出現(xiàn)什么樣的情形呢？推想的結(jié)果可能是多種多樣，但無論如何，它都將引發(fā)我們對于語文課堂教學機智的一些思考。下面我就語文課堂教學機智的思辯和運用談談膚淺的看法。
一、什么是課堂教學機智
課堂教學機智，《教育大辭典》定義為：教師在課堂教學中面對復雜的教學情景，迅速、準確、敏捷、靈活地做出判斷，處理，并保持課堂平衡的一種心理能力。它是教師機智靈活性與機敏性的統(tǒng)一，是一種“應激”的智力活動過程，它要求教師運用教學機智，針對課堂教學中的偶然事件的干擾，立即改變教學傳遞系統(tǒng)的傳輸程序（如教學計劃教案、資源）。重新擬定教學傳輸程序，維持教學系統(tǒng)的動態(tài)平衡，保證教學過程有序的順利進行。
課堂教學機智是教師教學藝術之樹上最為亮麗而鮮活的花朵，集中體現(xiàn)了教師的教學智慧，常常是教師在教學過程中面對特殊的教學情景最富靈感的“點睛之筆”。
二、課堂教學機智的教育價值
1、在新課程理念的背景下，教學機智是教師教育教學能力發(fā)展的動力。葉瀾教授認為：傳統(tǒng)的課程，學科教學的內(nèi)容缺乏生命色彩，這是造成學科育人價值貧乏的深層次原因。新課程的課堂更加關照學生生命成長，課堂不再是“傳經(jīng)布道”的場所，而是溢彩流光的生命之河。同時，也正是教師教學生命的流動過程。在教學過程中會不斷生成新的不確定因素，給教師選擇與運用教學機智提供了契機，鋪設了平臺，把握時機，充分激發(fā)教師的潛能和創(chuàng)造力，為教師教育教學水平的提高和發(fā)展注入強勁的活力。
2、教育機智也是學生的需要，更是新課程的深情呼喚。
在新課程中，學生也是課程發(fā)展的主體。學生的生活經(jīng)歷，人身體驗等直接經(jīng)驗在課程中占有了合法地位。并把他們視為知識學習和人格建構(gòu)的奠基因素，與課堂中的間接經(jīng)驗一起共同構(gòu)筑知識結(jié)構(gòu)和人格基礎。實現(xiàn)這一目標，需要新型的課堂人際關系，行為技巧。構(gòu)筑和諧的教育，更需要新型的課堂教育機智的參與。所以，課堂教學機智不僅是教師的需要，也是學生生命發(fā)展呼喚，更是新課程深情的期盼。
三、語文教學機智的重要性
如果教師面對課堂出現(xiàn)的意外沒有進行恰當?shù)奶幚恚敲唇逃男б婢蜁蟠蛘劭郏抡n程理念下，發(fā)揮好教師良好的課堂機智，既有利于提高學生的文化素質(zhì),又有助于學生學會求知與審美。教學機智對維系良好的課堂教學氣氛以及調(diào)動學生的思維都具有極其重要的作用，由于語文學科的獨特性，教學機智對于語文教學顯得更為重要了。
1、語文是一門富于人文性的學科，需要教學機智的閃現(xiàn)。
語文教師要在課堂教學中煥發(fā)師生的生命活力，讓每個學生都能享受到豐富的精神生活，體現(xiàn)生命的價值。在這個教學過程中，語文教師需要將抽象的書本知識重新激活，激發(fā)課堂上學生的學習興趣，喚起學生學習的需要，提升他們主動探知識的欲望和能力，這個過程就需要充分發(fā)揮教學機智的作用。
2、學生本身也是重要的教學資源，需要教學機智的捕捉。
在傳統(tǒng)的教育實踐中，把語文課程作為語文教師的實踐經(jīng)驗，教師就成了課程的主人。忽略了對學生的關注。其實，學生不僅是教育的對象，也是教育的重要資源，而且是開發(fā)潛力最大、應用價值最高的課堂教學資源。葉瀾教授在她的“新基礎教育”理論中，提出了課堂動態(tài)生成的觀點：“教師只要思想上真正顧及了學生多方面成長、顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發(fā)展方式的可能性，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學具有生成性的特征。”
語文教學離不開文學，文學即人學，關注人的生存和發(fā)展，所以語文教師更要關注學生這一重要的教學資源。這種資源是在課堂教學中生成的資源，包括學生的出乎教師設計之外的問題或回答，或者是在課堂中突發(fā)的某一現(xiàn)象，或是學生的特殊表現(xiàn)等。
而教學機智就可以捕捉這個重要的教學資源，通過教師的引導，來豐富自己的教學課堂，所以語文教師可以通過捕捉課堂中稍縱即逝的教育時機，機智靈活地從學生那里發(fā)掘有價值的信息，生成豐富而有意義的教學資源。
教學機智強調(diào)教學過程的“活”。呂淑湘老先生曾說過：“成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了”。所以教學機智也是每個成功教師所必備的素質(zhì)之一。
四、教師教學機智的培養(yǎng)
隨著新課程的深入推進和全面實施，教學機智的內(nèi)涵和價值得到相應的提升。新課改對教師的素養(yǎng)有了更新的期待，對教學機智提出更高的要求。在新課程的實施中，我認為教師課堂教學機智可從以下幾個方面引起關注，并修煉鍛塑：
1、培養(yǎng)全新的教育理念
理念決定思想，思想指導行動。教學機智是教師靈魂深處教學觀、學生觀的行為外化，反映著教師的綜合素質(zhì)、體現(xiàn)教師的情感、態(tài)度價值觀取向。所以只有加強教育思想建設，才能固本求源。長期來，老師的教學意識強，而課程意識淡漠，對教育問題的課程意義的敏感度和自覺性不強，常常只重怎么做，不問為什么，追求無本之源，這往往造成偏失；比如開篇提到的傳統(tǒng)的課例就有諸多令人遺憾之處。在新課程下，課程理念便是一切教育行為的總綱、靈魂和和指南。只有把新的教育思想化為指導教學實踐的自覺自由行為，才能使教育機智生成并帶動新的課堂。因此教師務必認真學習，并深刻體會新課程理念，從傳統(tǒng)教學經(jīng)驗中大膽取舍，牢牢把握教育新思想的精髓，并以此反思教育，把理論與實踐有機結(jié)合，促進對其本質(zhì)的更深層次的認識，引領教師教育水平同步發(fā)展。
2、努力提升教師綜合素養(yǎng)
新課程理念下的課堂是“生成”的課堂。在新型學習方式中，教師將會面臨大量不可預設的復雜問題，面對這些層出不窮、新穎獨特的問題，長期習慣“單向傳授”教學方式的教師將會面臨極大挑戰(zhàn)，這就需要教師從如下幾方面提高自己能力。
3、教師要養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)
在新課堂教學過程中會生成許多“偶然事件”和“意外”，其實這些事件并不偶然和意外，他與課程有著千絲萬縷的聯(lián)系，在教育思想的背景下，一切言行都能找到歸宿，所以需要教師要有充分的自信，遇事沉著，處變不驚，積極主動找到與課程的聯(lián)系，把控全局，便能成竹在胸，決勝千里，就能調(diào)好“育人”和全面發(fā)展的琴弦，在彈出最和諧、美好的協(xié)奏曲。這正是生成教育機智的必要心理準備。
4、提高教學情景的敏感性和教學反思能力
教學機智所面對的教學情景中的突發(fā)的“意外”的事件，教師無法預先設計，要維持課堂動態(tài)平衡，需要教師運用教學機智當機立斷，準確恰當?shù)胤磻＿_到這一境界，需要教師具有敏銳分析判斷能力，高度的課程敏感性。新課程需要教師的靈敏反應，主要是對學生心智活動和情緒反應的敏感。新課程中教學機智的發(fā)揮也不能只是等待和接納，而應是悉心敏覺。（就是主動積極地去感應）課堂上，一位老師正在給學生賞析一篇描寫秋雨的美文，突然教室外下起了大雨，急促的雨點敲打著窗外梧桐數(shù)葉，立即揪住了學生的心，目光情不自禁地斜視窗外雨境。面對此境，老師立即調(diào)整計劃：“同學們，秋雨深富秋天的內(nèi)涵，夏雨更有夏的神韻，在體會秋雨之前，讓我們先品味一下夏雨吧！”學生興致立即高漲，屏聲靜氣，或側(cè)耳傾聽，或開窗用手接雨，或是伸長脖子呼吸新鮮空氣……十幾分鐘后，師生再回到課堂，這位老師敏性很強，洞察學生的心志，巧妙地抓住由環(huán)境和學生生成的資源，高效完成教學任務。可謂見微知著，曲徑通幽。
但同時我們也應看到，傳統(tǒng)教學機智大多是為了對突發(fā)意外事件的“應急”處理，一旦問題得到解決，便馬上收場。但新課程中，對“意外”敏察心會，相機決策之間與之后仍需反思：“你運用的機智是為了救場還是為了學生長遠發(fā)展負責？”“還有更好的處理方式嗎？其中有誤解，誤會，誤傷嗎？” 曾有這樣一個“教學機智”：“一位教師在黑板上寫了錯字，被學生當即指出，教師‘機智’地回答：‘××同學很好，這說明他是認真看了黑板，我有時故意寫的一兩個錯別字，考考你們是否認真看黑板。’”這個例子顯然是運用教育機智的拙例，但它從反面引起了我們的反思：我們是否有過運用教學機智反而陷入一個更大的錯誤？新課程下的教育機智與傳統(tǒng)的教育機智有本質(zhì)的區(qū)別，象上面的例子：教師在黑板上寫了錯字，被學生當即指出，教師首先應該誠懇的向?qū)W生致歉，然后反復強調(diào)，老師都容易寫錯的字，同學們更要小心，再指導學生把正字在本子上或手心上寫幾遍。這樣作的目的，明顯有利于學生生命發(fā)展。
5、學會欣賞、包容、溝通與變通
在教學中，只有教師擁有欣賞和包容的情懷，才能創(chuàng)造出自由、和諧的心理環(huán)境，讓學生的情感和思維的翅膀無拘無束地翱翔，也只有欣賞和包容，才能使教學機智在詼諧幽默中，令人心蕩神馳。在一堂公開課上，老師講得津津有味，同學聽得入神，一名學生的書桌里的忽然傳來鳥叫聲，鳥兒的聲音打斷正常的教學秩序，老師走到課桌前伸出雙手，說“同學們這樣入神，連鳥兒什么時候飛進課桌也不知道。”學生在老師的幽默中笑開了懷，“同學們放午學時最想的是什么？”“回家吃飯”。“好，小鳥餓了，該回家呢！”在一片善意的笑聲中，那同學愉快地將鳥交給了老師。教學機智本應是幽默的，而幽默正是在這種輕松愉快的心境中表現(xiàn)出來了智慧才情。
所謂溝通，在教學機智上表現(xiàn)為師生之間的心領神會，心心相印，是師生雙方向精神世界的貼近和融入。有了溝通，也才有了對突發(fā)事件的巧妙轉(zhuǎn)化，嫁接，點染和提升的前提，從平常中生成不平尋常的意義，這就是變通。變通是教師機智中最富魅力的一頁，他常常是化平庸為亮麗，化腐朽為神奇“生花妙筆”。它猶如一朵飄蕩的云，在燦爛陽光的點染下，剎那間化為一片詩請畫意的彩霞。欣賞與包容為教學機智營造了土壤，溝通為教學機智的生成提供了中介，變通更為教學機智的運用提升了價值。
6、建立和諧師生關系
新課程的課堂是教師和學生生命生成的課堂，在過程中，要實現(xiàn)“生命”工程的價值，課程的價值，教師.學生和一切教育資源間應是一個民主的平等的和諧關系。課堂教學過程應是師生交流、交往、心靈拷問與逐漸敞亮的過程。在民主、平等的關系中，教師應脫下“權威”的人格面具，以全部的人格實現(xiàn)全面交往，形成蘇格拉底式的對話。新型的師生關系中，師生雙方都作為完整的人在完整的精神世界深處投入到對話中，相互接納、敞開、理解。在這種對話中，學生擁有展現(xiàn)情智、志趣和多彩生命的機會，而教師也可以放牧著輕松活潑、機敏詼諧的生活情趣和人格本真。這時的教學機智并非刻意設計，但卻如涓涓泉涌，由師生不斷創(chuàng)生。相反，沒有如此心靈默契，機智常常只能是教師“玩機智”、“耍聰明”。教學機智的最高境界恰是師生共同營造，悠然心會的共同投入，誠如“教學有法，教無定法，無法之法，乃為至法，”教學機智因沒有“成法”而別開生面，因不拘一格而妙趣橫生。
新課程給語文課堂教學機智開辟了新天地，相應教學機智又把新課程的課堂推向更新的境界，愿我們語文教師開啟智慧的風帆，讓語文課堂同生命一起遠航。
五、語文課堂教學機智運用
新課程下，學生在課堂上有了越來越多的，改變了以往教師“一言堂”的局面，但是，隨之也產(chǎn)生一些難以避免的問題，語文教學涉及面極廣，而學生思維活躍起來后，總會提出各種教師預設之外的問題，于是，教師在教學實踐中時常身陷困境、遭遇尷尬。所以有時教學過程中，會突然出現(xiàn)意外的事件，使得課堂氛圍陡變。這時，就得靠教師的教 育機智，巧妙地化解矛盾，保證教學順利進行。
俄國教育家烏申斯基在《人是教育的對象》一文中明確指出：“不論教育者怎樣地研究了教育學理論，如果他沒有教育機智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者。”
1、因勢利導--點燃學生思維的火花
“因勢利導”，首先要“因勢”，而后才能“利導”。當然，“導”的過程中也會對“勢”產(chǎn)生反作用。因者，順也；因勢，即順著現(xiàn)有并發(fā)展的形勢、情勢。利者，順利，使有利也；利導就是使行為有利于引導、導示也。
案例1
一位教師在上《杜十娘怒沉百寶箱》這一課時，通過討論分析出杜十娘的性格特征，正當教師準備結(jié)課時，有學生就其中一點提出疑問，如果杜十娘真的堅強，就應該在認清了李甲的真面目時離開他，怎會為了一個出賣自己的負心人送掉性命？這種行為能叫堅強嗎？
這位老師先是表揚學生能積極思考，然后順著他的思路反問道：“如果杜十娘離開了李甲，她的命運將會怎樣？”問題提出后，學生紛紛發(fā)言，為杜十娘設計了許多種出路。在此基礎上，老師又引導學生結(jié)合人物的環(huán)境加以辨析，最終學生都認識到杜十娘的悲劇是不可避免的，她最強烈的反抗只能用毀滅自我的方式來表達。
這位教師就是很好地運用了學生問題的這個“勢”，起到了“導”的這個作用，點燃了學生思維的火花，學生對此文就有了深刻的認識和理解。
案例2
我在教學《雷雨》時，通過認真分析后，我反復強調(diào)周樸園的性格中虛偽的一面，但是有學生提出了兩個很有意義的問題：
1、三十年前周樸園如果不愛侍萍，那么怎么會和他生兒育女？
2、三十年后，如果說周樸園不懷念侍萍，他又怎么會發(fā)現(xiàn)線索，反復追尋侍萍的結(jié)果？
我馬上肯定學生積極思考問題的良好學習態(tài)度，然后就這兩問題引導學生對周樸園的虛偽展開深入的討論。
在學生充分發(fā)言的基礎上我和學生得出了結(jié)論：年輕時的周樸園，面對青春美麗的侍萍應該是動了春心。但是，面對家長的干預和錢財權勢的誘惑，他選擇了背叛愛情，拋棄人性，這是他墮落的開始。年老時，他家財萬貫，為了維護他在妻子子女面前的所謂尊嚴，他寧肯侍萍死去，而假惺惺的表示懷念，以次來糊弄侍萍，堵住侍萍的嘴。更為我們不齒的是想用骯臟的金錢來贖自己良心的債。由此同學都認識到，周樸園是個“壞到了連自己都不知道自己是壞人”的家伙。
我很好的抓住學生的求知這個“勢”，引導大家分析人物的性格，從而讓學生透過事務的表象，抓住人物的本質(zhì)，這樣不只是為教學而教學，而是告訴學生認識生活的方法：看人看事，要抓住實質(zhì)，周樸園的本質(zhì)就是自私，為了自己可以犧牲一切。包括最美好的愛情。這樣的教學完全符合新課程理念。
2、冷靜思辨--激起學生情感的波瀾
教育的對象是人，是活潑潑、生命力正處于最旺盛階段的青少年學生，這樣一群學生在接受教育的過程中，隨時隨地都可能出現(xiàn)各種事先無法預料的意外情況，這時候，就需要教師的機智來冷靜面對了。
案例3 ：
我在講《勾踐滅吳》一課時，曾經(jīng)以蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”導入，項羽破釜沉舟和勾踐臥薪嘗膽也成為激勵他們的故事。學完本課后，又做了一個文言練習《范蠡事越王勾踐》，里面有這樣一句：范蠡以為大名之下，難以久居，且勾踐為人，可與同患，難與處安。
翻譯到這里的時候，我又給學生講了范蠡與文種的典故：吳既滅，范蠡引退，致信種曰：“高鳥散，良弓藏，狡兔盡，走狗烹敵國破、謀臣亡”。種得范蠡書后稱病不朝，人或讒種且作亂。越王乃賜種屬鏤之劍曰：“子有陰謀兵法，頃敵取國。九術之策，今用三已破強吳，其六尚在子所，愿幸以余術為孤前王于地下謀吳之前人”。種遂伏劍。
講到這里的時候，有一男生就說“還以為勾踐是個英雄呢，原來做過這等卑鄙的事”,聽他這樣一說，有的同學也開始唏噓起來，勾踐這個人物形象在他們心中開始大打折扣。這時，我就想起《論語》里的一句話，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，于是就把這句話寫到了黑板上，請學生進行討論，學生就紛紛發(fā)言，并談到“擇其善者而從之，其不善者而改之”，充分調(diào)動起了學生的思維，學生的情感道德價值觀也有所改觀。
簡言之語文課堂教學機智就是教師打開學生心智的金鑰匙。盡管她有時是靈光閃現(xiàn)，而有時又是千磨百煉的辛勤耕耘的結(jié)果，總之，世上無難事，只要你有心，學生的清純“天門”就能向你突然打開。那時你面對的就是學生別樣的生活和思想的洞天。
（湖南省長沙市第21中語文高級教師馮力文）
馮力文
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