題破山寺后禪院
(唐）常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。
一、作者介紹：常建，唐代田園詩(shī)人。其作品往往通過(guò)對(duì)田園景色的描繪，表現(xiàn)對(duì)大自然秀麗風(fēng) 光的熱愛(ài)和對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時(shí)流露出對(duì)污 濁官場(chǎng)的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩(shī)情畫意，渾然一體。本詩(shī)是常建的代表 作。
二、注釋
1、[古寺]：本初指破山寺，在今江蘇省常熟市虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，賜額“破山興福寺”。
2、[曲]：彎折、曲折。一作“竹”
3、[初日]：早上的太陽(yáng)。
4、[禪房]：僧侶們的住所。
5、[萬(wàn)籟]：各種聲音。籟，凡是能發(fā)出音響的孔都叫“籟”，此指自然界的一切聲音。
6、[磬]：(qìng )古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂(lè)器。
7、[人心]：指人的塵世之心。破山寺里有空心亭。
8、[空]：使……空明，形容詞用作動(dòng)詞。
9、[清晨]：早晨。
10、[但余]：“惟聞”、只留下。
11、[俱]：都。
12、[但]：只。
13、[幽]：幽靜。
14、[悅]：用作動(dòng)詞，使……高興
15、[竹徑]：一作“曲徑”。
16.曲徑通幽處，禪房花木深。與陸游的，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。異曲同工之妙。
17.山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。這兩句話形容后禪院環(huán)境幽靜，山光使野鳥(niǎo)怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。人心，指人的塵世之心。破山寺里有空心亭。
18.鐘磬：寺院里誦經(jīng)，齋供時(shí)打擊鐘磬作為信號(hào)。
19、[入]：進(jìn)入。
20、[古寺]：指興福寺。
21、[照]：照耀。
22、[高林]：高樹(shù)之林。
23、[山光]：山的景色。
24、[鳥(niǎo)性]：禽鳥(niǎo)的習(xí)性。
25、[潭影]：清澈潭水中的倒影。
26、[此]：在此。即在后禪院。初日：早上的太陽(yáng)。
三、譯文
早晨,當(dāng)我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽(yáng)照耀著叢林。
曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們的房舍掩映在花草樹(shù)林中。
山光的明凈使鳥(niǎo)兒高興，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。
大自然的一切聲音此時(shí)都靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。
四、詩(shī)歌賞析
1、"清晨入古寺，初日照高林 "賞析
參考答案：落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。一個(gè)"入"字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)"照"字又將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化，透露出詩(shī)人欣喜昂揚(yáng)的情緒。
2、 “曲徑通幽處，禪房花木深”賞析
參考答案：點(diǎn)出題中“后禪院”三字，描寫出通向后禪院曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。這一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)在寫景的準(zhǔn)確傳神上，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈，無(wú)欲無(wú)求，苦修苦行，而后禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對(duì)美的熱烈向往和執(zhí)著追求。
3、“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”賞析
參考答案：是從內(nèi)心的感受的來(lái)描繪后禪院的清靜幽美。一個(gè)“悅”字，賦予鳥(niǎo)兒以人的靈性，向讀者傳達(dá)了鳥(niǎo)音關(guān)關(guān)的畫外音。一個(gè)“空”字，進(jìn)一步增強(qiáng)了畫面的靜趣,表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
4、“萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音”賞析
參考答案：從聽(tīng)覺(jué)感受方面來(lái)表現(xiàn)后禪院的幽靜。萬(wàn)籟俱靜，實(shí)難以名狀，于是詩(shī)人采用以動(dòng)顯靜的手法，以“鐘磬”的清音裊裊來(lái)反襯山寺后禪房的幽靜，從而以動(dòng)映靜，給人以靜的感受，收到“鳥(niǎo)鳴山更幽”般的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。
5、這首詩(shī)著眼于表現(xiàn)禪寺后院 的環(huán)境，主要運(yùn)用 的手法。詩(shī)的最后兩句隱含的一個(gè)成語(yǔ)是 ，由這兩句，我們很容易想去于此有異曲同工之妙的王維的詩(shī)句
。
參考答案：
著眼表現(xiàn)寺院幽靜清新，深邃靜謐的環(huán)境，主要運(yùn)用借虛寫實(shí)的手法，
成語(yǔ)：曲徑通幽 萬(wàn)籟無(wú)聲 萬(wàn)籟俱寂
王維的詩(shī)句“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響” 或“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”
6、 這首山水詩(shī)描寫了怎樣的景象？
參考答案：這首詩(shī)描繪了禪院幽靜、脫俗、自由、沒(méi)有人世煩惱的景象。
7、頸聯(lián)“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”中“空”字用得極好，好在哪里？
參考答案：“空”字把詩(shī)人由于身處幽靜、脫俗、自由的禪院，一下子把心中的種種人世煩惱都除去、心胸寬闊、俗念頓消的純凈的感受生動(dòng)地現(xiàn)出來(lái)。
8、這首詩(shī)著眼于表現(xiàn)禪寺后院（ ）的環(huán)境，第五六句主要表現(xiàn)了作者歡悅（ ）的心境，主要運(yùn)用了以動(dòng)寫靜的手法。
參考答案：深幽寂靜 寧?kù)o、空靈
9．末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
答：末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來(lái)襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的出世的思想感情。
10．古人評(píng)詩(shī)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精煉傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
答：“詩(shī)眼”分別是“悅”“空”。“悅”是說(shuō)秀美的山中景色使鳥(niǎo)的性情歡悅。“空”是說(shuō)潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念（或雜念）消除凈盡。“悅”“空”兩字表現(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫出了人的心情與山光水色相應(yīng)。（不脫離文本，言之成理即可）
11．詩(shī)的頷聯(lián)后來(lái)簡(jiǎn)化為成語(yǔ)“曲徑通幽”，常被用于題景，如杭州西湖的三潭印月、黃龍洞等，你認(rèn)為這成語(yǔ)隱含了什么哲理？
答：要達(dá)到能夠領(lǐng)悟妙道的勝境，先得走過(guò)一段曲折的道路。
12．“曲徑通幽處，禪房花木深”中的“深”字歷來(lái)為人所稱道，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)詞的理解。
答：寫出了禪院中花木繁盛的樣子，表現(xiàn)了禪院中幽深安靜的環(huán)境。
13．“曲徑通幽處”一句，對(duì)“曲”課文注釋為一作“竹”。紡者選取用“曲”而不用“竹”，你答為這兩個(gè)詞在表達(dá)的意境上有什么區(qū)別？
答：這兩個(gè)詞表達(dá)的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路彎彎曲曲，層次很多，景致很深。
14．請(qǐng)對(duì)“山光悅耳鳥(niǎo)性，潭影空人心”從表現(xiàn)的內(nèi)容上或表達(dá)的情感上做點(diǎn)賞析。
答：這里曲徑幽靜，花木掩映，天光山色潭水，不僅讓鳥(niǎo)兒歡悅，而且讓雜念頓消。表現(xiàn)了大自然的美景對(duì)人的熏陶作用，表達(dá)了作者對(duì)自然山水的熱愛(ài)與陶醉之情。
15．下面對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是（ D ）
A．起首兩句寫詩(shī)人在清晨入破山寺興福寺時(shí)，旭日初升，光照樹(shù)林。
B．三、四兩句描繪了禪院美妙的環(huán)境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表現(xiàn)力。
C．五、六兩句書(shū)寫詩(shī)人主觀感受，一個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。
D．這首詩(shī)題為“題破山寺后禪院”，可見(jiàn)“破山寺”是全詩(shī)重點(diǎn)所在，所以在第一、二句景致刻畫后，立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。
16．“萬(wàn)籟此俱寂”和“但余鐘磬音”中否矛盾，為什么？
答：不矛盾。萬(wàn)物之音響全部消寂，而僅有禪院的鐘表磬之音，裊裊不絕，似乎永恒地吟唱，它使這寂靜的禪院更顯空寂，使用權(quán)這肅穆的世界更為莊嚴(yán)，使用權(quán)一剎那成為了永恒……
17．這首詩(shī)描寫的主要內(nèi)容是：
答：清晨，破山寺后禪院清幽脫俗的景致流露出了詩(shī)人頗為濃厚的隱逸情懷。
18．對(duì)下列詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（ Ａ ）
A．本詩(shī)大約作于詩(shī)人做縣尉時(shí)。詩(shī)歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩(shī)人對(duì)仕途生活的向往。
B．詩(shī)題“題破山寺后禪院”，可知“后禪院”才是詩(shī)的重心所在，所以只在起首兩句后提過(guò)破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對(duì)后禪院的描述。
C．“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來(lái)為人傳誦的名句。“曲徑通幽處”引發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實(shí)的意義。“曲”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
D．“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
19．“曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來(lái)為人傳誦的名句，請(qǐng)賞析其中的妙處。
答：“曲徑通幽處”引發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實(shí)的意義。“曲”、“幽”、“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。
20．“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”一句妙在何處？
答：這兩句更多抒寫詩(shī)人的主觀感受。一個(gè)“悅”字表現(xiàn)了作者從中感受到的歡欣。一個(gè)“空”字表現(xiàn)了作者此時(shí)此刻心中塵世雜念全消的精神狀態(tài)。
21．常建《題破山寺后禪院》中寫天光、山色、澄波不僅使鳥(niǎo)兒歡悅，而且令人雜念頓消的句子是： ， ；描寫佛寺禪院曲徑幽靜、花木掩映的著名詩(shī)句是：
， 。
答：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心 曲徑通幽處，禪房花木深
22、詩(shī)中哪些句子描寫破山寺后禪院的幽深景象？詩(shī)中哪些句子描寫山和水？
答：竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
23、“竹徑通幽處，禪房花木深” 兩句，突出了古寺什么特點(diǎn)？“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句，表達(dá)了詩(shī)人什么情感？
答：突出古寺肅靜、幽深、脫俗、純凈的特點(diǎn)。
這兩句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛地的喜愛(ài)之情和希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想。
24、找出《題破山寺后禪院》的韻腳。
（ 林、深、心、音。 ）
25、下列是對(duì)本詩(shī)的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ C ）
A、這是一首寫景抒懷的無(wú)言律詩(shī)，表達(dá)了作者親近自然，追求寧?kù)o的思想情懷。
B、這是一首敘事、寫景、抒懷的無(wú)言律詩(shī)，表達(dá)了作者熱愛(ài)自然，追求清幽勝境的心情。
C、這是一首寫景的無(wú)言律詩(shī)，表現(xiàn)了作者置身寂靜、清幽、空靈的勝景中，心靈受到感染與陶冶的一種心境。
D、這是一首敘事與寫景相結(jié)合的五言律詩(shī)，表達(dá)了作者的一種人生感悟。
26、對(duì)“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句點(diǎn)評(píng)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ D ）
A、這兩句是本詩(shī)最大的亮點(diǎn)，是人們心中的雜念消除凈盡，靈魂得到凈化與升華。
B、山光水色，曲徑花木使鳥(niǎo)兒怡然自得，使人們心中的雜念消除凈盡，靈魂得到凈化與升華。
C、互文互義、相得益彰。
D、“悅鳥(niǎo)性”與“空人心”形成對(duì)比，鳥(niǎo)性之悅為人心之空作了鋪墊。
27、“萬(wàn)籟此俱寂”與“但余鐘磬音”是否矛盾，為什么？
答案：不矛盾。這種以“寂”襯“音”的寫法，正是詩(shī)人的高明之處，正所謂“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”
李菊芬
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