【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)與技能：
(1) 領(lǐng)會(huì)本文語言的感情色彩。
(2) 掌握駁論文的文體知識(shí)。
(3) 能用道理說服別人。
2、過程與方法：
學(xué)會(huì)本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法，學(xué)會(huì)通過駁論證來反駁論點(diǎn)的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1) 培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)愛國主義精神。
(2) 感受“中國脊梁”的傳統(tǒng)美德。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、揣摩語句，理解深層含義。
2、掌握反駁論證的方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、理解關(guān)鍵語句，體會(huì)魯迅雜文的語言魅力。
2、為什么本文從反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“突破口”？
【教學(xué)準(zhǔn)備】錄音機(jī)、示范朗讀帶。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法：通過聲情并茂的朗讀，深入感知，增強(qiáng)感悟。
2、品讀法：品讀課文，理解起寫法和思想內(nèi)涵。
3、討論探究法：在學(xué)生互動(dòng)交流的基礎(chǔ)上，對(duì)幾個(gè)問題變換角度思考，拓展思維。
4、比較閱讀法：在比較中完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。
【教學(xué)課時(shí)】 2課時(shí)。
第一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
新世紀(jì)，申奧成功、加人ＷＴＯ等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。
今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》（板書課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
二、解題：
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。
本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊緛砭蛧\(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題，把要談的對(duì)象──“中國人”和事件──“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力；而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。
三、整體把握，理清思路。
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，掌握正確讀音：
１、弄清字詞讀音：
渺茫 miǎo 脊梁 jǐ 省悟 xǐng 玄虛 xuán
誆騙 kuāng 搽 chá
２、解釋下列詞語：
玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
省悟：認(rèn)識(shí)上由模糊到清楚，由錯(cuò)誤到正確。
誆騙：用謊話騙人。
懷古傷今：不滿現(xiàn)實(shí)，追懷古代的事情。
為民請(qǐng)命：代老百姓請(qǐng)求保全性命或解除困苦。
2、學(xué)生速讀課文，勾畫出標(biāo)識(shí)性語句。
3、找出“敵論”和論據(jù)，討論它們的關(guān)系是否成立？哪些語句最富于諷刺意味？
明確：“中國人失掉自信力了”論據(jù)：“從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。”其中“只希望著國聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國民黨政府面對(duì)日本侵略“只會(huì)哀求國聯(lián)”，采取堅(jiān)決不抵抗政策的賣國投降的本質(zhì)。
4、寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點(diǎn)為“突破口”？
明確：因?yàn)橹囌撜摀?jù)都是被作者給予肯定的事實(shí)，謬論論點(diǎn)表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這──觀點(diǎn)，最好的方法自然是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。
5、作者的論點(diǎn)什么？
明確：“我們有并不失掉自信力的中國人在”。
6、按揭示對(duì)方謬誤──直接反駁──間接反駁（正面立論）──作出結(jié)論的逐層推進(jìn)，把課文分成四個(gè)部分。
第一部分（1-2自然段）：擺出“敵論”──“中國人失掉自信力了”和論據(jù)。
第二部分（3-5自然段）：直接駁論證──失掉自信力的是反動(dòng)統(tǒng)治者，并發(fā)展著“自欺力”。（歸謬）
第三部分（6-8自然段）：間接駁斥──大力歌頌歷史和現(xiàn)實(shí)中的“脊梁”──自信的中國人。
第四部分（9自然段）：提出判別標(biāo)準(zhǔn)──“要自己去看地底下”，號(hào)召廣大中國人民要明是非，識(shí)大義。
四、再讀課文，感知愛憎之情，領(lǐng)略諷刺的力量。
五、小結(jié)：
本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注，并沒有使他的思想軟弱、麻木，并沒有削弱他偉大戰(zhàn)士的力量；他依然沖在最前線……他就是民族精神的脊梁 。
【板書設(shè)計(jì)】
中國人失掉自信力了嗎
1、提出問題：
第一部分（1-2自然段）：擺出“敵論”──“中國人失掉自信力了”和論據(jù)。
2、分析問題：
第二部分（3-5自然段）：直接駁論證──失掉自信力的是反動(dòng)統(tǒng)治者并發(fā)展著“自欺力”。
第三部分（6-8自然段）：間接駁斥──大力歌頌歷史和現(xiàn)實(shí)中的“脊梁”──自信的中國人。
3、解決問題：
第四部分（9自然段）：提出判別標(biāo)準(zhǔn)──“要自己去看地底下”，號(hào)召廣大中國人民要明是非，識(shí)大義。
注：第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容--
領(lǐng)會(huì)文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情，體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。
后附原課文--
中國人失掉自信力了嗎
魯 迅
從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了--卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
將發(fā)平
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