冰心先生帶著愛和夢去了天國。她原就是上帝派往人間的愛的使者。她歷經了百年的風雨滄桑，以她無私廣博的圣愛，滋潤恩澤了一代又一代讀者。她的生命在愛里得到升華。
冰心最初是以“問題小說”和《繁星》、《春水》登上文壇的。她早在30年代就被認為是中國現代“最初的最有力最典型的女性詩人”。
《繁星》、《春水》大多是詩人瞬間靈感的記錄，詩中有關于母親、童真、人類、自然和上帝的愛，也有關于死亡、永生、黑暗、哀傷、沉默和悲觀的理解，還有些許令人難以理解的“神秘”。從20年代到30年代，冰心的詩又有個明顯的變化，在內容上逐漸從個人情感的象牙塔走進悲涼的現實世界，走向多災多難的祖國和人民；在形式上已從“零碎的篇兒”變到綿綿抒情，韻律、節奏、音樂性上有刻意追求，有不少詩有“新月派”詩的韻律風格。
散文一向是冰心最愛的文學形式，她的散文具有最廣泛的影響，“青年的讀者，有不受魯迅影響的，可是，不受冰心文字影響的，那是很少”。
冰心散文是一個真善美同一的藝術世界，她贊美自然，謳歌自然，愛慕賢良，探索真理。她的前期作品如《寄小讀者》、《山中雜記》和《往事》等，正是她真的人格、美的靈性、善的箴言的結合體，是自我真善美人格的寫照，同時也寄托了她最高的真善美理想。五六十年代，她的主要精力放在了兒童文學創作上，希望把兒童培養成更誠實、更勇敢、更高尚的孩子。80年代以后，她更以切進生活的熱情與力度顯示自我，回首歷史，以她至誠至真的留念與希望，完成著整個一個世紀中國知識分子的心史。
晚年冰心常說自己“無官可免，無權可奪，無薪可降”。她以這樣一種背負十字架的獻身品格和崇高的愛的理想，以一顆愛祖國愛人民堅如金石的心，表現出強烈的民族憂患意識。她以一顆“老而不死的心”，寫下許許多多流血的“請求”、“呼吁”，為教育請命，為國人奮爭了一個世紀的科學、民主疾呼。敬佩之余，也不禁讓人感嘆萬分。
晚年的冰心文章寫得越來越短，可它是把經過篩選的感情凝聚起來了，看似平淡，實則內蘊辣味，深含著對人生的思考，秀逸中透出蒼勁，純厚里溢滿激越。
“假如生命是無味的，我不要來生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。”冰心老人帶著滿足，走了，走進了她禮贊過的“沉默的終歸，永遠的安慰”。
冰心老人帶著她翠綠的夢走了，她會把她的圣愛也帶走嗎？眼前人們在利益和金錢驅動下奔忙的景象叫我害怕，下個世紀我們還會有冰心老人的圣愛嗎？現代人似乎越來越變得愛自己，尤顯出冰心老人愛的高尚和純潔。沒有了愛的社會的繁榮不啻是死國的寧寂。老人曾教導鼓勵愛女吳青說：“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之�！币沧屛覀冇涀“桑瑦鄄还庖獪剀�，更要勇敢。
冰心先生，請您安息。
傅光明，《北京青年周》，
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