張福永 河北省邯鄲市一中
一、課前預(yù)習(xí)
1．初讀正音，讀出語調(diào)的高低；讀出語速的快慢；讀出語氣的喜悲。
2．熟讀課文，了解創(chuàng)作背景和作者的生平和辭的體裁特點(diǎn)。
3．參照課下注釋，疏通課文，了解大意。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解創(chuàng)作背景和辭的體裁特點(diǎn)，掌握本課出現(xiàn)的各種文言知識，特別是“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞的意義和用法。
2．預(yù)習(xí)誦讀課文，正字音，通文意，利用注釋、工具書翻譯，自學(xué)標(biāo)注翻譯中遇到的問題。小組交流合作解疑答難。
3．感受作者在文中表達(dá)的對黑暗官場的厭惡和鄙棄。體悟作者反抗黑暗，辭官歸田，不與上層社會同流合污而熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
教學(xué)重點(diǎn)：通過疑問句把握作者要表達(dá)的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑或高興的復(fù)雜感情。
三、教學(xué)過程
一）情景設(shè)置（導(dǎo)入）
公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會對大人不利的！” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”“五斗米”是多少？
據(jù)考證，陶淵明時縣令的月薪是米十五斛，現(xiàn)銀二千五。一斛為十斗，除以三十天，恰好是每天“五斗米”。舊時，十升等于一斗，十斗即一百升，等于一斛，10斗為1石，一石大米就大約是59.2公斤，所以五斗大概30斤，所以，在當(dāng)時縣令這個官職的俸祿還是很豐厚的。陶淵明為何非要棄官不做而歸隱？既然歸隱又何必寫辭示意？我們一起來走進(jìn)《歸去來兮辭》一探究竟。
二）預(yù)習(xí)檢測
1．PPT正音
儲（chǔ）粟 靡（mǐ）途 小邑（yì） 心憚（dàn） 眷（juàn）然 歸歟（yú） 悵（chàng）然 慷（kāng）慨（kǎi）一稔（rěn） 將蕪（wú） 奚（xī）惆（chóu）悵 輕飏（yáng） 熹（xī）微 攜（xié）幼 酒樽（zūn） 壺觴（shāng） 眄（miǎn） 庭柯（kē） 怡（yí）顏 流憩（qì） 遐（xiá）觀 出岫（xiù） 景（yǐng）翳翳（yì） 盤桓（huán） 西疇（chóu） 棹（zhào） 窈（yǎo）窕（tiǎo） 尋壑（hè） 曷（hé） 遑遑（huáng） 耘耔（zǐ） 東皋（gāo），
2．學(xué)生介紹背景、作者生平、辭的特點(diǎn)。
三）學(xué)生活動
1．誦讀課文，整理翻譯中標(biāo)注的問題，積累總結(jié)文中各種文言知識，特別是文言句式。
2．小組討論交流自學(xué)標(biāo)注的問題，組內(nèi)解疑答難；共同討論“胡、奚、曷、焉、何”等疑問代詞的用法和意義.
3．班內(nèi)討論解決小組中不能解決的問題，共同找出文中的疑問句？判斷其句式，試著給這些疑問句做出你的回答，分析其意義。
4．總結(jié)辨析陶淵明在本辭中或決絕或猶疑或高興的復(fù)雜感情。
四）精講細(xì)解
1．重點(diǎn)字詞
役，奴役，被動。 諫，挽回，勸止。 追，挽救，補(bǔ)救。 恨，遺憾。 眄，斜看，這里是“隨便看看”的意思。 怡顏，使面容現(xiàn)出愉快神色。 審，覺察。 策，拄著。 扶老，手杖。 矯，舉。 疇，田地。 棹，本義船槳，這里名詞做動詞，意為劃槳。 曷，何。 委心，隨心所欲。 去留，指生死。 期，希望，企及。 懷，懷著，趁。 植，置。 耘，除草。 籽，以土培苗根。 聊：姑且。 乘化，隨順大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。 歸盡：到死。 盡，指死亡。
2．疑問詞的賓語前置
(1)疑問句中，代詞作賓語，放在動詞謂語前。在古代漢語里，使用頻率較多的疑問代詞是“何”字，其他的還有“誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等，它們作賓語時，也放在動詞謂語前面。
① 良問曰：“大王來何操？”（《鴻門宴》）譯文：“張良問道：‘大王來時帶什么了嗎？’”
這是疑問句，“何”是疑問代詞，它充當(dāng)動詞“操”的賓語，前置到“操”的前面。按現(xiàn)代漢語的順序，應(yīng)是“大王來操何？”
② 沛公安在？（《鴻門宴》）譯文：“沛公在哪里？”
這是疑問句，哪里是疑問代詞，它是動詞在賓語。按現(xiàn)代漢語的順序，應(yīng)是“沛公在安？”(2)本文中的疑問代詞有哪些？本課的疑問句是否都是賓語前置句？
胡，田園將蕪胡不歸？ 胡，何，為什么
奚，奚惆悵而獨(dú)悲？ 奚，何，為什么
焉，復(fù)駕言兮焉求？ 焉求，求焉，追求什么，賓語前置
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？
曷，曷不委心任去留？ 曷，何，為什么
何，胡為乎遑遑欲何之？ 何之，之何，到那里去
奚，樂夫天命復(fù)奚疑？ 奚疑，疑奚，疑慮什么，賓語前置
3．組織回答這些疑問句的答案，分析在這些疑問句中作者的思想情感
田園將蕪胡不歸？
【回答解析】原文：“既自以心為形役”“覺今是而昨非”
官場是不適合我的啊，我應(yīng)該回去！田園將要荒蕪我卻還在這里，不應(yīng)該啊！
這體現(xiàn)了作者的自責(zé)和悔恨。我都是做了些什么啊，怎么能讓田園荒蕪呢！直抒胸臆，以突兀峻峭的筆勢表達(dá)了自己歸田之志的堅決。
這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。
奚惆悵而獨(dú)悲？
【回答解析】原文：“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”
官場如此黑暗，我志向不得伸展，我很惆悵啊，既然如此，我為何還要戀戀不舍而獨(dú)自傷悲呢？
這是作者的自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。
回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸雖已“迷途”，但“迷途其未遠(yuǎn)”，回頭還不遲。寥寥數(shù)句，既有沉痛的自白，又有憤怒的抗議；既是覺醒的宣言，又是對官場污濁的揭露，矛頭直指封建官僚制度。在沉痛和憤怒之余，又不乏因決意歸隱而欣然自得的意味。
在這種感情的抒發(fā)中，“歸去來兮”的原因也就蘊(yùn)涵其中了。作者辭官的原因是他看穿了官場的污濁，也認(rèn)識到了仕途即迷途，他不愿同流合污，也不愿屈心抑志。當(dāng)他意識到仕宦生涯是“深愧平生之志”之后，痛苦之余又慶幸自己陷入泥淖還不算深，還來得及從迷途走出以踏上正確的道路。因已決計歸去，作者又有些解脫后的欣喜。“舟遙遙”四句，將作者擺脫“樊籠”、復(fù)返自然的舒暢心情和歸心似箭的感覺含蓄地表達(dá)出來了。第2段自然就是描寫初回到家時的情景。
復(fù)駕言兮焉求？
【回答解析】原文：“請息交以絕游。世與我而相違”“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。”“善萬物之得時，感吾生之行休。”
我什么都不再追求了，既然我已經(jīng)與官場生活斷絕關(guān)系，既然世俗之事與我的心意相違，我還有追求什么呢！
以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對當(dāng)權(quán)者和官場生活的鄙棄。其后描述了他的田園生活和感受，敘述其與鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往和出游，描寫出游中所見到的農(nóng)村生機(jī)勃勃的景象。在描寫和敘述中飽含感情。雖然有低沉的感嘆，也有及時行樂之意，但基調(diào)仍是樂觀、曠達(dá)的。此段寓情于景、于物、于事之中，最后兩句觸景生情，自然引出末段的抒情議論。
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？
【回答解析】原文：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”
人寄身世上，一生又能有多少時光，莫不如隨著自己的心意，任其自然，或去或留啊！為什么整天心神不定還想去什么地方？還有什么地方可以去啊！富貴榮華不是我所追求的，升入仙界也沒有希望。不如順應(yīng)自然以終老吧！
這是作者抒發(fā)感慨，也是以另一種形式對丑惡現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)和抗議。“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”是作者的人生態(tài)度；“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”則是作者所追求的生活境界。
樂夫天命復(fù)奚疑？
【回答解析】原文：“聊乘化以歸盡”
姑且順其自然了結(jié)一生吧，樂天安命，還有什么可猶豫彷徨的呢？
作者以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”之句收束全文，樂天安命，隨著生命的自然變化一直到死，這是作者的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。這樣的思想是有些消極，在歷史上也曾引起很多落魄文人的共鳴，但我們不能將這種評價簡單化、絕對化，而是要進(jìn)行深入的理解。聯(lián)系陶淵明的經(jīng)歷和志向，是可以理解這種態(tài)度的。“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，他本不愿出仕，也不適合為官，他不肯降志辱心與士族階層同流合污，無法將自己融入污濁黑暗的官場生活中去，棄職歸田便成為他必然的選擇，投身自然才可享受種種人生樂趣，才能寄托心靈，這也正是他執(zhí)著追求自己理想的一個表現(xiàn)。“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”，這種發(fā)自內(nèi)心的情感直率地表達(dá)出來，不加任何矯飾，是作者歷經(jīng)人生曲折之后真實(shí)而復(fù)雜的感慨，飽含著作者從官場退出后的沉痛反思和過來人的切身感悟及深刻體驗。
4．課堂小結(jié)
這篇文章感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美，有如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，而自然純真可親。
五）拓展訓(xùn)練
仿寫句子：陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外。
【回答解析】你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空。
你是一只青綠的葉，處身于花團(tuán)之中。
你是一株傲霜的菊，綻放于紅塵之外。
你是一只翱翔的鷹，盤旋在蒼穹之中。
你是一輪明凈的月，高掛在凡間之上。
你是一江清澈的水，長流于高山之巔。
六）習(xí)題作業(yè)
1.根據(jù)作者的思想情感的脈絡(luò)，背誦全辭。（必做）
2．整理陶淵明的其他詩歌，搜集歷代名家對其的點(diǎn)評，試著自己簡評陶淵明的思想。（選做）
七）板書
評述：本設(shè)計的設(shè)計亮點(diǎn)在于注重知識的生成過程，學(xué)生的體悟過程，更加關(guān)注的是學(xué)生的活動過程和效果，無論設(shè)計目標(biāo)還是教學(xué)過程都體現(xiàn)了本課的獨(dú)特性，由字詞到句子再到情感分析、思想把握，充分體現(xiàn)了學(xué)生的接受過程，以疑問句來分析作者的思想感情也是其課的創(chuàng)新之舉，預(yù)習(xí)，學(xué)生活動，拓展訓(xùn)練和作業(yè)無不體現(xiàn)了設(shè)計者獨(dú)到的心思。
張福永
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