修辭知識的理解運用與詩詞的理解背誦是語文教學中必不可少的兩大塊內容，《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）指出，“了解常見的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。”“常見修辭格：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問。”對于古詩文背誦要求，則在《附錄》中明確標明推薦背誦的優秀詩文篇目。若能將兩者結合起來，必將收到事半功倍之效。理解是背誦的基礎，好好分析詩句所運用的修辭方法，加深理解，必能提高背誦的效率，促進詩句準確運用。下面試就常見的幾種修辭格在詩詞中的運用做點梳理。
比喻。它是用某一具體、淺顯、人們熟悉的事物或情境來說明另一種抽象、深奧、生疏的事物或情境的一種修辭方法。它由本體、喻體、比喻詞三部分構成（借喻只出現喻體,本體與比喻詞都不出現）。如李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”就運用醒目的設問、形象的比喻和極度的夸張，寫出了愁思之綿長不斷。李清照的“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。”也運用比喻，將愁搬到船上，寫出了愁之重。賀鑄的“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”連用三個比喻，寫出了愁之無處不在。詩人們將抽象的感情化為具體的形象，產生了強烈的藝術感染力。明確這些詩句運用修辭的特點，弄清喻體、本體及其相似點，體會表達技巧的妙處，定能更輕松更持久的記誦這些詩句。
擬人。這種修辭方法把物當人來寫，使物具有人的動作行為、思想感情、品格特征，常用描寫人的詞來描寫物，使描寫對象人格化。詩文中運用擬人能夠托物言志，寓情于物，使語言形象生動。如曹植的《七步詩》：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”整首詩以喻見妙，而后四句詩則以擬人的方法形象深切地抒發了對曹丕骨肉相殘行為的悲憤之情；末句的反問更加強了斥責的力量，震人心腑。多種修辭方法的綜合運用使詩歌更具表現力。又如杜甫的《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”可以理解為移情于物，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心，運用擬人，含蘊豐富。
夸張。這是一種故意言過其實，夸大，或縮小事物形象、某種特征或品格，鮮明地表達思想感情的修辭格。李白的《秋浦歌十七首（其十五）》：“白發三千丈，緣愁似個長？”運用夸張以“白發三千丈”之長喻愁之深之重，匪夷所思而尤為新奇，感染力極強，引起聯想效果，似乎可以感覺得到詩人的長嘆疾呼。又李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”以夸張和比喻的方法極寫瀑布的動態，那瀑布噴涌的景象，山的高峻陡峭，湍急的水流從高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。它夸張而又自然，新奇而又真切，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地。而毛澤東的《長征》：“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。”則以縮小夸張表現了紅軍戰士對長征途中的艱難險阻“若等閑”的大無畏氣概。
排比。它用三個或三個以上結構相同或相似、語氣一致的語句，成串地表達相關內容。如《木蘭詩》中就多處運用，如“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，”以排比句鋪寫木蘭久征歸家時的欣喜歡快的心情，語勢連貫，情感在一系列的動作中抒發得淋漓盡致。這個例子明顯可見排比這種修辭格的特點及在表情達意方面的作用--加強語言氣勢，增強文章的節奏感，表達情感酣暢淋漓。
對偶。在詩歌中又叫對仗，是把字數相等或結構相同，意義相關的兩個句子或短語對稱地排列在一起的修辭方法。《木蘭詩》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”以整齊的對偶句概括了木蘭艱苦的征戰生活，言簡意豐。“當窗理云鬢，對鏡帖花黃。”則描述她梳妝打扮的生動鏡頭，如一速寫。王勃的《送杜少府之任蜀州》：“城闕輔三秦，風煙望五津。”屬“地名對”，極壯闊，極精整，首句氣勢雄偉，點送別之地；第二句點杜少府即將宦游之地；而“風煙”、“望”又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起；自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意。“海內存知己，天涯若比鄰。”亦是。對偶在詩詞中運用頻率是很高的，對偶句，讀來整齊勻稱，節奏感強，朗朗上口，有音樂美感，高度概括，易于記憶。
反復。為了突出某個意思，強調某種感情，有意使同一詞語組成句子，甚至是段落反復出現。如駱賓王的《詠鵝》：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。”開篇以反復的方法，強調突出“鵝”字，見形又聞聲，何其形象生動！又如《關雎》一詩中的“窈窕淑女”就反復詠唱，抒發了男子對理想中的好配偶的想念和追求，至真至切。
設問。自問自答， 目的是為了引起讀者的注意和思考。杜甫的《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”先一問，寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摩勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神；后一答， 是經過一番揣摩后得出的答案，寫出詩人自己的體驗，以距離之遠來烘托泰山之高。陶淵明的《飲酒》：“問君何能爾？心遠地自偏。”以自問自答的設問句式更好地描寫詩人的思想活動，表明詩人無求名逐利之心，即使身居鬧市，也與身在深山無甚不同。白居易的《賣炭翁》：“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。”一問一答，上下文轉換自然，結構緊湊，層次分明，不僅使文勢跌宕，搖曳生姿，而且擴展了反映民間疾苦的深度與廣度，使我們清楚地看到：賣炭翁已被剝削得貧無立錐，別無衣食來源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛萬苦燒成的千余斤木炭能賣個好價錢。這些詩句，運用設問，表意醒目突出，理解了，自然易記且記得牢。
反問。問而不答 ，答案蘊涵在問句之中，它是用疑問的形式來表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，以加強語氣。王翰的《涼州詞》：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”我們可以這樣理解，它以反問的句式，表現的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且有著視死如歸的勇氣，激發讀者感情，令人感奮，感情強烈，情緒奔放、狂熱。杜牧有詩《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”同是對項羽烏江自刎一事，王安石卻有不同的看法，其《疊題烏江亭》云：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”王詩先分析項羽面臨的形勢，再針對杜詩的說法，說明項羽人心喪盡，不可能卷土重來。“江東”兩句反駁杜牧詩的后兩句，運用反問句式含蓄有力，發人深思，道出了項羽兵敗自殺“不肯過江東”的真正原因。同時加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力。通過比較閱讀，既熟知兩首名詩，又懂得了反問修辭使表達更強有力的特點。
此外，如雙關、互文在詩詞中也常見。
雙關。它利用語音或語義條件，使某一詞語獲得雙重意義。劉禹錫的《竹枝詞二首（其一）》：“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。”是諧音的雙關語，這里晴雨的“晴”，是用來暗指感情的“情”，“道是無晴還有晴”，也就是“道是無情還有情”，多么富有生活情趣，表達效果極其形象又極其樸素。
互文，也稱互文見義，指上下文中相關詞語互有省略，而意義上則互相補充，從而使文辭簡潔精練，言簡意賅。如王昌齡的《出塞》詩：“秦時明月漢時關”，等于說“秦時漢時的明月，秦時漢時的關”。又如《木蘭詩》：“將軍百戰死，壯士十年歸。”意思是說：將士們（“將軍”“壯士”）身經百戰，有的戰死沙場（“百戰死”），有的多年后重返故鄉（“十年歸”）。這種修辭方法明白了，詩句的意思也就明白了。
教學中，可以根據學生實際設計一些題目，或以修辭方法來歸類整理詩句，或出示詩文要求指明所用的修辭方法，同時說說表達效果。目的在于將修辭知識的理解運用與詩詞的理解背誦有機結合起來。
參考文獻：
[1] 《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）.北京師范大學出版社，2006.6
[2] 語文教材 語文出版社
林國武
[修辭教學與詩詞的理解、背誦]相關文章：
3.對《詩經》的理解
5.修辭手法造句
6.詩詞教學心得體會
7. 詩詞五首教學課件
10.木蘭詩修辭賞析