執教時間：11月16日 （星期三上午第3節）
教學目的：
知識：1. 積累文言詞語。
能力：2.準確、明白的翻譯文句。
3.學習本文比喻恰當，對比鮮明, 說理透辟的論證方法。
德育：4.認識孟子“舍生取義”思想的進步性及其現實意義。
教學重點、難點：
1.對語句及中心的理解。
2.對論證方法的理解。
教學方法：
以導讀法、討論法和講讀法為主。
教學時數：4課時
教學內容及步驟
第一課時
一、導入
1、作者作品簡介
孟子（約前372-前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰爭激烈的戰國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學基礎上，提出了“仁政”學說，主張行“仁政”以統一天下。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。
《孟子》，其文氣勢充沛，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。
二、研習1、2段。
1、朗讀課文。注意不讀錯音，讀好句子的節奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。
2、讓學生結合注釋，以同桌合作，翻譯第一段。
老師抄寫重點詞語：
所欲 得兼 舍生 取義 甚于 故 不為 茍得 所惡 患 如使 得生者 何不用 使 何不為 由是 則生 是故 非獨 是心 勿喪耳
呼爾 與之 蹴爾 不屑
3、提問學生譯文句，師生一起來糾錯。
4、問題探究：
① 找出本文的中心論點
② 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？
③ “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？
④ “所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？
⑤ 文中體現“性本善”思想的句子是哪句？
⑥ 第2段的故事中，那乞丐為什么不接受別人的施舍？
5、討論并歸納
① 舍生而取義者也（舍生取義）
② 魚和熊掌兩樣東西的價值不同，如果二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；// 同理，生命和正義的價值也不同，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。//這里運用了類比推理，魚喻生，熊掌喻義，義高于生，所以順理成章地提出了“舍生而取義者也”的觀點。
③ 這里的“所欲”應指正義的事業，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。所以“所欲有甚至生者”，指“義”而言；“茍得”，茍且得生之意。
④ 這里的“所惡”指“不義”而言，即指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權，殺人放火等。
⑤ 非獨賢者有是心，人皆有之。
⑥ 因為他覺得施舍者的行為有辱他的人格。
6、教師小結：
第一層，以魚和熊掌為喻，提出舍生取義的觀點。
第二層，分析人所以能舍生取義的原因。從生、死的角度提出為了正義絕不能貪生怕死，這是從正面論證本章主旨。
第三層：從反面論證了“義”的價值和作用。 如果生命高于一切，那就會不顧“義”，什么事都做得出來。而實際上有些人就不求生避患，這就足以說明義是高于生的。
第四層，總結，指出“義”的境界是人人都有的，賢者不失。 實際上是號召向他們學習，堅守義的操守。
第二段舉例證明“義重于生”的道理。
三、作業布置
P209思考練習二
黃超文
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