如何教學(xué)魯迅作品魯迅的作品如何去教，歷來是爭(zhēng)論的話題。理解不當(dāng)會(huì)造成對(duì)原文的扭曲。那么，我就以魯迅的作品《故鄉(xiāng)》中的少年閏土為例，看看怎樣進(jìn)行教學(xué)魯迅的作品，角度也許和別人不同，但忠實(shí)于作者最初的意愿和想法。
教學(xué)過程中，我們首先就要把名家名作當(dāng)作一般的普通作品來對(duì)待，否則我們就很容易犯“先入為主”的毛病。語文教學(xué)一旦主題先行了，孩子們創(chuàng)新學(xué)習(xí)的大門就此關(guān)閉。很容易培養(yǎng)出一批風(fēng)格冷酷的小魯迅,脫離社會(huì)和時(shí)代。對(duì)于一個(gè)成年人來講，你可以帶著虔敬之心閱讀魯迅，但是孩子們很容易受誤導(dǎo)的，往往跟著教師的思路走。
從文章的結(jié)構(gòu)來看，《閏土》雖然是一個(gè)節(jié)選的插敘片斷，但結(jié)構(gòu)卻精巧完美。文章開頭安排的“月夜瓜地刺猹”這幅靜謐神異圖景，不僅凸現(xiàn)了閏土“機(jī)敏勇敢”的少年形象，而且巧妙的打開了“記憶的大門”，一下子就把讀者帶進(jìn)了魯迅所描繪的奇異世界，突破了時(shí)空的局限。看似水注東海的無痕與自然，卻和文章的開頭那一段神異的畫面脈脈相通，這種首尾情通意合、一脈貫底的完美結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是孩子們學(xué)習(xí)寫回憶文章的典范，從意領(lǐng)到神會(huì)，需要一個(gè)過程。
然后慢慢地按照“盼閏土-見閏土-識(shí)閏土-別閏土”的順序娓娓道來，故事最后在一句“但從此沒有再見面”的無盡思念中悄然結(jié)束。
文章中有這樣一段很有味道的文字：“我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西--便是現(xiàn)在也沒有知道--只是無端地覺得狀如小狗而很兇猛。”這句話對(duì)孩子來說相當(dāng)?shù)馁M(fèi)解。不過魯迅在這里含而不露的意思就是隱含著一種強(qiáng)烈的“想知道”情感，達(dá)到了一種“言有盡而意無窮”的效果。把我們平時(shí)只可意會(huì)而不可言傳的“不知道但又迫切想知道”這種欲罷不能的情感，表達(dá)得淋漓盡致。引導(dǎo)孩子們細(xì)細(xì)品味魯迅文字上的這些獨(dú)特味道，從求知欲上理解，能夠有效培育孩子們對(duì)魯迅作品的好感。
當(dāng)然孩子們最感興趣的還是魯迅塑造的“閏土”這個(gè)鮮活的人物形象。從他“五行缺土”的土名字來歷，到初次相見時(shí)“紫色圓臉、頭戴氈帽、項(xiàng)帶銀圈和見人怕羞”的土氣外貌，再到后來的帶有濃重鄉(xiāng)土俗語講述的“希奇故事”，也就是抓住了名字、外貌和語言三個(gè)方面的特點(diǎn)，刻畫了一個(gè)勇敢、能干、見多識(shí)廣的鄉(xiāng)村少年，刻畫了一個(gè)渾身上下散發(fā)出泥土般純樸芳香的少年閏土，土得質(zhì)樸，土得純潔，土得可愛，土得富有魅力。不要誤導(dǎo)孩子想的更多，深化，就理解文字美就行了。
雖不能說魯迅的文字很適合孩子的胃口，但《閏土》的確是孩子們進(jìn)入魯迅精神世界的一扇絕好窗口，但不是大門。教學(xué)魯迅，我們又不能僅僅滿足于一般名家名作的品析。我們知道，魯迅的作品在中小學(xué)語文教材中之所以具有的不可替代性和不可或缺性，不單純是站在文字藝術(shù)的角度來思考的，而是文字的背后蘊(yùn)含著獨(dú)特的魯迅精神和思想。所以，如果從一定層面講，《閏土》的教學(xué)，擔(dān)負(fù)著“魯迅精神和魯迅文化”的啟蒙，還是有道理的。一切的教學(xué)都必須是建立在兒童的思維水準(zhǔn)和認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上，那么我們首先面臨的第一個(gè)問題就是--博大深邃的魯迅精神和魯迅文化能否與我們的兒童語文融為一體？如何融為一體？時(shí)代的變遷和孩子的認(rèn)知水平時(shí)刻提醒我們正確對(duì)待魯迅教育。
比如“我“在聽了閏土講的那些無窮無盡的希奇事后，深情地感嘆道：啊！閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的，他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們和我一樣，只看見院子里高墻上的四角的天空。這原本是一個(gè)孩子從心底里發(fā)出來的，對(duì)自由、玩耍、親近大自然生活的無限向往，以及渴望真心伙伴，這樣的童心真情表白，對(duì)伙伴的羨慕、敬佩和好奇之心的傾情傾吐，這些真情和當(dāng)下在沉重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)擠壓的孩子們的心情是完全“共鳴的”。“我”的渴望，就是同學(xué)們的渴望，“我”的心聲，就是課堂里孩子們的心聲。魯迅的文字穿越近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)空后，仍和當(dāng)下的孩子心靈相通，童趣相映。可是，這能和機(jī)器貓、奧特曼、變形金剛想提并論嗎？
如果我們突破了“學(xué)習(xí)魯迅等同于接受某種附加于其上的觀念”這種機(jī)械的認(rèn)識(shí)，魯迅作品恰恰是好懂的，“因?yàn)轸斞傅淖髌防铮錆M著人性的語言，是與人的最內(nèi)在的感受結(jié)合在一起的，這樣的內(nèi)在感受與兒童感受事物的方式，與普通人感受事物的方式最接近”，“在現(xiàn)代文學(xué)中，像魯迅這樣以人性、童心去感受世界的作家不是太多了，而是太少了，這正是對(duì)人的基本要求，要從直感出發(fā)，而不是從觀念出發(fā)”。
所以說，沒有童心是無法親近魯迅的。魯迅撒落在《閏土》文字中的“童心、童趣”是隨處可見的：“我日日盼望新年”中那種對(duì)閏土熱切期盼的眼神，“我和閏土不到半日便熟識(shí)了”的一見如故，“我和閏土短暫生活”的親密無間，“我和閏土分別時(shí)”無可奈何的大聲哭喊……這些天真爛漫、可掬可捧的童趣，是多么撩撥孩子們的心扉呀！和這樣的真情文字接觸，孩子們的心底會(huì)油然而生一種“久違的相遇相知”。
尊重孩子的意愿，把握孩子的個(gè)性，讓魯迅作品成為一盞燈，指引我們前進(jìn)的方向，去理解那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨，滄海桑田，理解作者對(duì)兒童時(shí)代的深深思念，以及對(duì)封建時(shí)代的特征的反襯。
賽華平
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