創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀的需要,是推進素質(zhì)教育的需要。初中語文學(xué)科是學(xué)生“全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”之一,如何站在創(chuàng)新的高度進行教學(xué),筆者從以下幾方面談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>
一、讓語文走進生活,在生活中學(xué)習(xí)語文
美國教育家華特B科勒涅斯的一句名言:“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”生活是語文學(xué)習(xí)的源頭,語文素養(yǎng)又在豐富的生活中得以進化發(fā)展成熟。新課程標準的實施,為“語文走向生活,在生活中學(xué)習(xí)語文”的教學(xué)理念提供了理論保證。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基特別注重學(xué)生的生活體驗和感悟,他經(jīng)常帶著學(xué)生進入大自然,并親切地稱之為“藍天下的學(xué)校”、“快樂的學(xué)校”。他寫道:“寧靜的夏天拂曉,我跟孩子們來到池塘邊,印入我們眼簾的是那朝霞般令人驚嘆的美。于是,孩子們感覺到和體味到‘朝霞’、‘拂曉’、‘閃爍’、‘天涯’這些詞在感情色彩上的細微差別。”蘇霍姆林斯基的經(jīng)驗告訴我們,讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走向大自然,走向生活,體驗生活,是進行語文學(xué)習(xí)的最佳途徑之一。
二、追求教學(xué)個性化
1.個性化教學(xué)思路,就是思路新穎,不同凡響,別出心裁,不拘一格。①不拘泥于教參,不受名人名言的束縛,用自己的個性去演繹作品的個性。例如,在《從百草園到三味書屋》教學(xué)時,課文第二段的處理,充分考慮到學(xué)生的認識能力和接受能力。抓住了“不必說……也不必說……單是……”這個句式,詳盡地講解寫景文字的寫作方法,諸如寫了哪些景、抓住什么特征寫、按什么順序、用什么方法寫等等,旨在使學(xué)生從課文的具體語言表達中體會寫景的方法,進而達到初步掌握寫景文字的寫作方法的目的。這樣使初一的同學(xué)比較直觀地熟悉課文,并理解課文所包含的語文知識。②找準教學(xué)“突破口”。如教學(xué)《人民英雄永垂不朽》時以肅穆崇敬為“突破口”、教學(xué)《天凈沙秋思》是以清靜悲涼為“突破口”、教學(xué)《長江三峽》時以豪邁奔放為“突破口”等等。讓學(xué)生說個性的話,說自由的話,講真實的事,讓課堂充滿學(xué)生的個性活力。
2.個性化教學(xué)藝術(shù),教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授,而在于激勵、啟發(fā)、引導(dǎo)。如《荔枝蜜》教學(xué)的導(dǎo)入,采用音像資料導(dǎo)入,運用媒體播放有關(guān)蜜蜂、蜂蜜的圖片,同時插播旁白進行解說,然后談感性認識--提問:同學(xué)們都接觸過蜜蜂,蜜蜂給你留下的印象是怎樣的?學(xué)生暢所欲言,談自己對蜜蜂的印象。同學(xué)發(fā)言后,教師導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)--“剛才同學(xué)們暢談了自己對蜜蜂的印象,今天我們一起來學(xué)習(xí)楊朔的散文《荔枝蜜》,看看作者對蜜蜂的感受是怎樣的”。將學(xué)生引入教材的美的境界之中,引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗之中融入學(xué)生個性的理解,將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向高潮,從而創(chuàng)造課堂氣氛“其樂融融”。
三、在科學(xué)發(fā)展觀下,一切為學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展服務(wù)
蘇霍姆林斯基說過:“教育的藝術(shù)就在于,要讓受教育者把他周圍的東西加以‘人化’,……從這些物品中感受到人性的東西--人的智慧、才干和人對人的愛。”語文課堂教學(xué)需要彰顯人文性,充分以學(xué)生為中心。這是課堂教學(xué)的內(nèi)涵,是科學(xué)教育發(fā)展的必然。
1.“師生合作”,激發(fā)學(xué)生興趣。從學(xué)生已有的體驗和實際水平開始,鼓勵學(xué)生多疑、多思、多探討、多合作、多發(fā)現(xiàn)。在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文的教學(xué)中,分析人物的思想性格特征和細節(jié)描寫時,引導(dǎo)學(xué)生多角度進行思考,讓學(xué)生用你自己的觀點來探討一下魯提轄這個人物形象的性格特征。學(xué)生七嘴八舌,爭先恐后地說出了幾種答案。①慷慨大方、重義輕財(事例:請史進、李忠喝酒,向金家父女贈銀、傾聽金家父女訴苦,幫助其逃生)。②疾惡如仇、見義勇為(事例:痛打鄭屠、幫助金家父女)。③性急如火、心細如發(fā)(事例:聽完哭訴馬上就要去打死鄭屠、“在店門口坐了兩個時辰”)。④勇而有謀、膽大心細(事例:先救助金家父女脫險再懲處鄭屠、質(zhì)問鄭屠“如何強騙了金翠蓮”、斥罵鄭屠“詐死”從容退卻)。這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,又鞏固了學(xué)生掌握的知識;還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2.“全面發(fā)展”,提高綜合素質(zhì)。教育理論上曾說過:“智育不好出次品,體育不好出廢品,德育不好出危險品。”現(xiàn)代社會對人才的綜合素質(zhì)要求極高,既要求有扎實的專業(yè)知識水平和突出的專業(yè)技能,還要有深厚的文化底蘊和健全的人格及健康的生理和心理。這些綜合素質(zhì)的培養(yǎng),應(yīng)該有機的滲透于現(xiàn)代的語文教學(xué)實踐之中。①在教學(xué)中滲透美學(xué)理論,《春》的教學(xué)使學(xué)生體會到《春》是描繪的一種自然美;《斑羚飛渡》是歌頌的一種生命美;《驛路梨花》是贊揚的一種心靈美;《麥琪的禮物》是表達的一種愛情美;《菜園小記》是抒發(fā)的一種社會美……《背影》是品味無言的真愛;②教師還要讓學(xué)生在對作品的細致分析、理解過程中,認識每一種具體的美,如音樂美、結(jié)構(gòu)美、內(nèi)容美、藝術(shù)美等。從而提高學(xué)生鑒賞美的能力,激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美,并能用生動的語言描繪生活中的美,最終達到提高審美的綜合素質(zhì)。
3.利用自主探索、激活創(chuàng)新思維。新的課程改革綱要中要求教師“改變課程實施過于接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”例如,在《荷花》教學(xué)中,①大膽放手,給學(xué)生展示自己的空間--先片斷欣賞,情境引入(荷花圖為背景,古典音樂為伴奏,字幕上移),讓學(xué)生在寬松和諧的氣氛中自主地學(xué)習(xí);再給學(xué)生聯(lián)系楊萬里的詩:“畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”、徐剛《荷花飄香北海夜》“一片片的荷葉亭亭而立,一顆顆的水滴亮如明珠,一朵朵的荷花像是一個文靜的少女不知是羞怯呢還是矜持,在朦朦朧朧的夜色中,花朵剛剛閉合。荷花雖然閉合了,卻關(guān)不住一池清香。”、朱自清《荷塘月色》“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子,葉子出水很高,像亭亭舞女的裙……葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。”讓學(xué)生自主探索,獨立地思考。②老師點探:“今天,我們再來欣賞葉圣陶老爺爺在少年時期寫的《荷花》在人們的眼里總是那樣的美麗與純潔,自古至今,描寫荷花,贊美荷花的詩歌篇章舉不勝舉”(不僅要精講多練,還要強調(diào)“精講而當練”)。③學(xué)生暢談:A:這一小節(jié)連用三個“有的”,把不同姿態(tài)的荷花描繪得淋漓盡致,一讀到這三句話,眼前仿佛出現(xiàn)了荷花在爭奇斗艷。B:“挨挨擠擠”一詞,生動形象地再現(xiàn)了荷葉的長勢,同時也襯托出了荷花的長勢,的確,白荷花與荷葉的搭配本身就是一個和諧的搭配。C:“飽脹得馬上要破裂似的”一句,仿佛把還是花骨朵的“荷花”給寫活了,似乎蘊育著一個生命。D:荷花“迫不及待”地出來叫“冒”,因為它原先在荷葉叢中呆膩了,悶得慌,現(xiàn)在等不及了,想急著出來透透氣。E:“爭先恐后”地出來,因為外面的世界好精彩,它懷有強烈的好奇心,想親眼看看,親耳聽聽。F:“輕飄飄,慢悠悠”地出來,因為人們常把荷花比作荷花仙子,仙子出水當然是像出水芙蓉那樣飄出水面的,輕柔萬般。G:荷花興致勃勃地出來,因為它想一旦它露出水面,準會得到很多人的贊美。鼓勵學(xué)生大膽提出疑問,樂于表現(xiàn)自己,敢于與眾不同,能夠堅持自己的觀點。在充分表達自己的獨到見解的基礎(chǔ)上,明是非,分主次,求同異,達到不斷地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新個性,使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到釋放,發(fā)展創(chuàng)新能力的目的。
追憶
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