知識(shí)目標(biāo)：
1．品味語言，體味景之荒涼、死寂。
2．把握人物形象的意義。
3．理解文本中 “堅(jiān)守”的內(nèi)涵。
能力目標(biāo)：
1．訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力及對(duì)文本重要信息的捕捉能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生品悟情感的能力。
情感目標(biāo)：
領(lǐng)悟作者所頌揚(yáng)的“堅(jiān)守”精神。
德育目標(biāo)：
滲透人文精神，思考“堅(jiān)守”的意義，樹立積極向上的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：探討文本“堅(jiān)守”的內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：
難點(diǎn)之一：對(duì)漢家寨人在荒涼中“堅(jiān)守”的理解。
難點(diǎn)之二：對(duì)作者的“堅(jiān)守”的理解。
教學(xué)時(shí)數(shù)設(shè)計(jì)為1課時(shí)
教具準(zhǔn)備：自制課件（多媒體教學(xué)）
課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)：1.了解作者，查找相關(guān)資料。
2.熟讀全文，把握文章中景與人的特點(diǎn)。
一．導(dǎo)語：
在西域的大漠戈壁中有一種樹堅(jiān)強(qiáng)挺立，茫茫風(fēng)沙它不屈茁壯，根扎沙漠深處，尋找含水的土壤，頭頂熾熱的太陽，活出生命堅(jiān)強(qiáng)，一千年不死 ，一千年不倒 ，一千年不朽這就是西域胡楊；在塞北的戈壁灘上同樣有一種人傲視風(fēng)沙吹襲，他們同狂風(fēng)對(duì)抗，同黃沙較量，逆境中堅(jiān)強(qiáng)生存，沒有鮮花嬌艷，沒有綠樹青蒼，注定與寂寞長相伴，但他們卻在那兒固守了千年，代代相傳，生生不息，他們就是漢家寨人。今日就讓我們隨同張承志先生一起走進(jìn)這塞北的漢家寨吧！
二、理清課文思路。
昨天大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們以作者的行蹤為線索，看一看這篇文章可以分為幾個(gè)部分。明確：題目是“漢家寨”，所以文章是緊緊圍繞漢家寨展開的，第一部分作者向讀者展示了漢家寨所處的大的環(huán)境背景。第二部分寫進(jìn)入漢家寨的所見所聞，第三部分寫離開漢家寨時(shí)作者的感受以及漢家寨對(duì)他以后生活所產(chǎn)生的影響。(用幻燈片顯示文章結(jié)構(gòu)圖)
三、課文分析
1、第一步：讀景⑴在走近漢家寨的路途中，作者看到了怎樣的風(fēng)景？（請(qǐng)找出這部分中能很好地表現(xiàn)自然景觀特點(diǎn)的詞語）特點(diǎn)：空曠、空寂、貧瘠、蒼涼、荒蕪、恐怖……（2）通過大家的分析和品位，在我們的面前仿佛已經(jīng)出現(xiàn)了一片貧瘠、蒼涼、空寂、恐怖的千里戈壁。作者好像正在畫一幅巨大的風(fēng)景畫，畫的背景是貧瘠的天山南麓，是空曠孤寂的千里戈壁，在這樣蒼涼的背景中，作者將會(huì)給我們勾勒出怎樣一個(gè)漢家寨呢？我們一起來看一下文章的第二部分。在這一部分中，請(qǐng)同學(xué)們找出一個(gè)詞語，能夠補(bǔ)充完整幻燈片上的這個(gè)句子：“漢家寨是一塊( )”，大家要注意，這個(gè)詞要能夠概括漢家寨生存環(huán)境的特點(diǎn)。 生：漢家寨是一塊絕地。 師：哪些內(nèi)容可以表現(xiàn)出漢家寨是一塊絕地？ 生：這一部分的第二段，“漢家寨只是幾件破泥屋”，還有，也是這一頁的倒數(shù)第二段“真是異域--三道巨大空茫的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。”這些都表現(xiàn)了這里是非常荒涼貧瘠的土地。
師：大家注意這些景物的一些修飾詞語，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山，“無人煙的”“無植被的”，表現(xiàn)了環(huán)境的…… 生：寸草不生、貧瘠。 師：這些是自然環(huán)境，還是人文環(huán)境？生：自然環(huán)境。2、第二步：讀人問題設(shè)計(jì)：（1）在這貧瘠的土地上是否有生命的存在？文中寫到了哪幾個(gè)人物，他們各有什么特點(diǎn)?（2）作者看到他們之后產(chǎn)生了怎樣的想法老人：搖搖頭 “微微”搖頭不動(dòng) “無言”（ 飽經(jīng)風(fēng)霜 木訥遲鈍 不回答來者的提問） 人物小女孩：“一動(dòng)不動(dòng)”“黑亮的眼睛”“凝視” 破紅花棉襖 漢人服飾 （天真 好奇）師：沒有任何語言，沒有期待中的熱情，作者的到來也沒有引起躁動(dòng)和不安。 所思：“這里一定還有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。第三步：讀精神“堅(jiān)守⑴漢家寨人的堅(jiān)守師：在漢家寨，自然環(huán)境是貧瘠、荒蕪的，人的生活是貧窮的、與世隔絕的。所以，作者把這樣的地方稱為“絕地”。這樣一塊絕地，鐵渣堆里長不出一粒莊稼，方圓數(shù)百里內(nèi)，也沒有任何人能夠給他們提供幫助，然而他們竟在這種貧窮、孤獨(dú)、無助中一代代的延續(xù)著生命，我們一方面要佩服他們頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)我們也會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問：漢家寨周圍有三條巨大的戈壁通向遠(yuǎn)方，為什么他們不選擇其中的一條路，去開始新的生活，永遠(yuǎn)離開這塊貧瘠的土地呢？他們留在這里有什么意義呢？生：有一句話：“生于斯，長于斯”，漢家寨的人之所以想守住自己的家鄉(xiāng)，是因?yàn)樗麄儗?duì)于自己故土的依戀以及對(duì)于的文化傳承的責(zé)任感。中國人講究落葉歸根，這正是一種綠葉對(duì)根的情誼。 生：我們小組討論的結(jié)果有四點(diǎn)，第一點(diǎn)是，這里已經(jīng)是他們的家園，所以他們有一種守護(hù)家園的責(zé)任感。第二點(diǎn)是他們要讓他們的文化、他們特有的文明傳承下去。第三點(diǎn)是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)強(qiáng)的意志，所以能守住這片家園。第四點(diǎn)是，他們已經(jīng)適應(yīng)了這里的生活，哪怕這里的土地是這么的貧瘠，這里的生活是那么的困難、與世隔絕，他們也安于現(xiàn)在的生活，不會(huì)過于奢求。師：大家說的都非常好，思路很開闊，其中提得最多的一個(gè)概念就是“家”，漢家寨是他們的家，是他們的根，不管它是貧瘠還是富饒，不管它是美麗還是丑陋，都不忍舍棄。另外，還有很多原因，比如他們已經(jīng)適應(yīng)了這里的生活，他們要堅(jiān)守祖先的信念、傳統(tǒng)、生活方式。 師：通過剛才我們的分析，請(qǐng)大家給堅(jiān)守下一個(gè)定義。漢家寨是多么的貧瘠、荒涼啊，但是他們始終守在這里，通過這種行動(dòng)我們來分析，堅(jiān)守是什么意思？師：堅(jiān)守在字典里，是堅(jiān)決守衛(wèi)、不離開的意思。無論外界的環(huán)境怎樣的惡劣--外界的環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境--都始終守護(hù)著自己認(rèn)為有價(jià)值的東西，這就是堅(jiān)守。 師: 文中作者兩次提到穿破紅棉襖的小女孩，這是為什么？小女孩又是代表著什么？ 明確：女孩雖然稚嫩，但終究給了這塊土地生生不息的繁衍的希望。漢家寨人堅(jiān)守生存的理想、信念和行為給現(xiàn)代文明中的人予強(qiáng)烈的震撼和鼓舞。作者用紅色給文章深沉悲涼的氛圍營造一點(diǎn)亮色，使全文的格調(diào)慷慨悲壯但不至于傷感。 小女孩不僅是漢家寨在如此惡劣自然環(huán)境堅(jiān)守生命存活，對(duì)生命尊重的證明，還是漢家寨未來生命延續(xù)的希望。 師：我們讀懂了“堅(jiān)守”，也就讀懂了“漢家寨”。⑵作者的堅(jiān)守 師：有的地方即使我們?nèi)チ税俅吻Т危矊?duì)它毫無印象，有些地方去過一次就會(huì)讓你終身難忘，那么對(duì)于作者，漢家寨屬于哪一種呢？當(dāng)作者離開漢家寨之后，漢家寨對(duì)作者未來的人生之路產(chǎn)生了哪些影響呢？請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文的第三部分，并找出能夠表現(xiàn)作者對(duì)于漢家寨的感情的句子。 生：“我強(qiáng)忍著心中的激烈，繼續(xù)著我的長旅。從那一日起我永別了漢家寨。也就是從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅(jiān)守著什么。”“在美國，在日本，我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨，仔細(xì)想著每一個(gè)細(xì)節(jié)。” 師：為什么無論作者到哪里，即使是在國外，還會(huì)倔強(qiáng)地回憶起漢家寨呢？ 生：他回憶的不只是這塊土地，更是這塊土地上的人所給他的一種堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)守的精神。師：說的很正確，漢家寨那種堅(jiān)守的精神感染著作者，作者要從中吸取力量，要永遠(yuǎn)把“堅(jiān)守”放在心中。師：大家回過頭來看49頁第二部分的23兩段，作者說“仿佛它是我人生的答案”，那么作者面對(duì)人生的選擇時(shí)他的答案是什么呢？明確：面對(duì)不能確定的人生選擇和形形色色的誘惑時(shí)，應(yīng)該像漢家寨人一樣選擇堅(jiān)守。那么作者的堅(jiān)守是否和漢家寨人一樣，也是對(duì)于家園和傳統(tǒng)的守護(hù)呢？請(qǐng)同學(xué)們看一張幻燈片。(請(qǐng)一位同學(xué)朗讀) 生(朗讀)：近年來，文學(xué)界受到商品經(jīng)濟(jì)大潮的猛烈沖擊，許多作家的創(chuàng)作中都出現(xiàn)了“商品化傾向”。張承志被認(rèn)為是迄今為止未介入任何商業(yè)性創(chuàng)作的少數(shù)作家之一。張承志說：“我只是一個(gè)作家。我永遠(yuǎn)不是走紅的文字商品的販賣者，永遠(yuǎn)不是流行思潮頂峰的泡沫。我獨(dú)立地表達(dá)而已。”“我希望自己的文學(xué)中，永遠(yuǎn)有對(duì)于人心、人道和對(duì)于人本身的尊重；永遠(yuǎn)有底層、窮人、正義的選擇；永遠(yuǎn)有青春、反抗、自由的氣質(zhì)。”“哪怕再難，也要堅(jiān)持知識(shí)分子的良心和批判，這是我在自己的微渺作品中一直堅(jiān)持的。” “當(dāng)你們感到憤怒的時(shí)候，當(dāng)你們感到世俗日下沒有正義的時(shí)候，當(dāng)你們聽不見回音找不到理解的時(shí)候，當(dāng)你們?nèi)韵牖畹酶蓛舳X得艱難的時(shí)候……請(qǐng)記住，世上還有我的文學(xué)。”師：從這段文字中，我們總結(jié)一下，作者所堅(jiān)守的是什么？生：作者堅(jiān)守的是知識(shí)分子的良心和批判。師：作者堅(jiān)守著知識(shí)分子的良心，其實(shí)也是在堅(jiān)守著純潔的文學(xué)，堅(jiān)守著自己的理想。 （四）課題延伸師：在漢家寨，作者找到了人生的答案，離開漢家寨，作者開始了他堅(jiān)守的精神之旅，那么我們呢？我們?cè)搱?jiān)守什么? 師：作者為了追求高潔的人格以及純潔的文學(xué)，放棄了優(yōu)越的物質(zhì)生活，漢家寨人為了堅(jiān)守自己的家園和祖先的生活習(xí)慣，放棄了外面美好的世界，有人認(rèn)為他們很傻，他們只要稍微改變一下自己，就會(huì)換來舒適的生活，請(qǐng)大家討論一下，在今天這樣一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，“堅(jiān)守”還有沒有價(jià)值？ 師：我們這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科技日新月異，大家都信心百倍地向著現(xiàn)代化目標(biāo)前進(jìn)；但是在“高速發(fā)展的時(shí)代”中，又出現(xiàn)了一些問題：比如有些人眼中只有金錢，拼命追求物質(zhì)享受；有的人理想主義失落，沒有生活方向和目標(biāo)；有的人媚權(quán)媚俗，或者眼中只有“西方”。因此，在這樣的社會(huì)氛圍中，的確需要在物欲橫流中堅(jiān)守道德，在庸俗泛濫中堅(jiān)守高潔，在寂寞孤獨(dú)中堅(jiān)守理想，在爾虞我詐中堅(jiān)守誠信，在“崇洋媚外”中堅(jiān)守民族精神。只有這樣，我們才能守住我們做人的尊嚴(yán)，才能守住民族的靈魂。正是從這個(gè)意義上，我們說作者倡揚(yáng)的“堅(jiān)守”在今天仍然有著積極的意義，它與“發(fā)展”的觀念不僅不存在矛盾，而且是當(dāng)今高速發(fā)展的時(shí)代必不可少的一種精神品質(zhì)。那么大家想一下，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該堅(jiān)守一些什么東西呢？ 生(自由回答)：學(xué)習(xí)、個(gè)性、理想、真誠、人格…… 師：這節(jié)課我們和作者一起領(lǐng)略了天山南麓千里戈壁的蒼涼，感受了漢家寨人在絕地中的堅(jiān)守，當(dāng)我們和作者一起離開漢家寨時(shí)，那種堅(jiān)守的精神已經(jīng)在我們心中扎根了。 生活在急劇變化的時(shí)代，我們要努力跟上時(shí)代的步伐，不斷改變自己，提高自己；但是同時(shí)，有一些東西是要始終堅(jiān)守的，比如正直、真誠、善良等美好的人格，比如誠信、尊嚴(yán)、理想。中華民族靠著堅(jiān)守的精神走過了五千年的風(fēng)雨，希望同學(xué)們也以同樣堅(jiān)守的精神延續(xù)我們民族的血脈！下課。
代娜
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