設(shè)計(jì)人：董文玉
教學(xué)目標(biāo)：本文按照時(shí)間順序記敘了大樹(shù)一生的命運(yùn)，采用托物寓意的寫(xiě)法，描寫(xiě)與記敘為主，少有議論，語(yǔ)言生動(dòng)，老練，簡(jiǎn)潔。鑒于以上這些特點(diǎn)，教學(xué)本文時(shí)，我確定了以下的教學(xué)目標(biāo)。 1、 知識(shí)目標(biāo)： 1）積累掌握課文中的字詞，并學(xué)會(huì)正確運(yùn)用。 2）了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
2、能力目標(biāo)： 1）揣摩、品味文章中的關(guān)鍵詞句及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，培養(yǎng)語(yǔ)感 2）掌握閱讀散文的方法，并運(yùn)用此方法進(jìn)行比較閱讀，提高學(xué)生鑒賞散文的能力。 3、情感目標(biāo)： 正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：了解那樹(shù)的生命歷程，感知那樹(shù)的形象，理解作者的情感和揣摩品味語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感。
難點(diǎn)：正確理解螞蟻王國(guó)的故事，體會(huì)作者寫(xiě)作的用意。教法：
1）朗讀感悟法：在整體感知這個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)設(shè)置對(duì)話(huà)情境，引導(dǎo)學(xué)生多層次多角度有感情地朗讀課文，做到讀中品，品中悟。
2）啟發(fā)探究法：在教學(xué)過(guò)程中，教師重在啟發(fā)重在點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
3）散文閱讀法：教學(xué)中，結(jié)合本文的內(nèi)容及特點(diǎn)，教給學(xué)生閱讀散文的方法，
4）比較閱讀法：將本文與張曉風(fēng)的〈行道樹(shù)〉進(jìn)行比較閱讀，提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。
《那樹(shù)》-----導(dǎo)學(xué)案 董文玉
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》一文，知道中國(guó)古代勞動(dòng)人民有一個(gè)理想，就是要征服大自然，我們一直相信人定勝天.于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的過(guò)程中，我們也受到大自然的懲罰。
請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)一說(shuō)，我們受到那些懲罰：
沙塵暴、干旱缺水、酸雨、溫室效應(yīng)、森林消失洪澇災(zāi)害……
連街頭的那棵老樹(shù)也不能幸免，今天我們一起來(lái)拜讀王鼎鈞先生為“那樹(shù)”寫(xiě)的“悼詞”。 [教學(xué)步驟]
第一課時(shí)（一）情境設(shè)置，深情導(dǎo)入。
在導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)中，我主要運(yùn)用了影音文件《生如胡楊》。這個(gè)情境的設(shè)置，主要是借助〈生如胡楊〉的激情朗讀，讓學(xué)生內(nèi)心受到深深的感染，受到深深的震撼，然后老師通過(guò)深情導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對(duì)那樹(shù)可貴精神的贊嘆……同學(xué)們，相信，此時(shí)大家的內(nèi)心一定被深深地震撼了！一定對(duì)這千年不死，千年不倒，千年不朽的胡楊充溢著無(wú)比的敬意與贊嘆！而今天我們要認(rèn)識(shí)的那棵大樹(shù)，它的“綠著生，綠著死”的可貴精神，一樣地撼人心魄！請(qǐng)同學(xué)們用贊美的語(yǔ)氣，齊聲朗讀本文的課題--那樹(shù)�。。ǘ┒嘟嵌壤首x，整體感知。
這部分，我具體分為四個(gè)小環(huán)節(jié)：
第一個(gè)環(huán)節(jié)：緊承著導(dǎo)語(yǔ)，在學(xué)生還沉浸在對(duì)樹(shù)的贊美之情時(shí)，適時(shí)地拋出問(wèn)題：
找出文中贊美那樹(shù)的句子，并用類(lèi)似的感情朗讀出來(lái)，學(xué)生朗讀交流評(píng)點(diǎn)時(shí)，用“那是一棵 的樹(shù)”這個(gè)句式來(lái)表達(dá)自己的看法。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：這部分內(nèi)容結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生再用痛苦的語(yǔ)氣朗讀課題--那樹(shù)喲，然后引導(dǎo)學(xué)生找出文中表現(xiàn)那樹(shù)痛苦無(wú)奈的句子，用類(lèi)似的情感朗讀出來(lái)，同時(shí)在交流評(píng)點(diǎn)時(shí)，用“我感受到了那樹(shù)此時(shí)內(nèi)心的 ”的句式來(lái)表達(dá)自己的體會(huì)。 第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)生從文中找出人類(lèi)對(duì)那樹(shù)愚妄無(wú)知的句子，朗讀交流時(shí)用“人類(lèi)啊，你們 ”的句式來(lái)體會(huì)作者的情感。
二、學(xué)生分組探究本文
1.形象分析組：從不同的角度，用“那是一顆的樹(shù)”這個(gè)句式說(shuō)話(huà)，概括“那樹(shù)”的形象。
2.情感交流組：用“文章中……讓我感到”這個(gè)句式說(shuō)話(huà)，實(shí)現(xiàn)作者與讀者的情感共鳴。
3.特色品味組：從文章中選擇典型的語(yǔ)句和段落品析，了解文章的寫(xiě)作技巧。
4.模擬實(shí)踐組：了解社會(huì)，收集有關(guān)資料，談感受，做關(guān)愛(ài)自然，關(guān)愛(ài)傳統(tǒng)文化等方面的宣傳工作。
5.小品表演組：模擬法庭，表演法官對(duì)“那樹(shù)”申訴的裁決。三、各小組展示討論成果
第一小組：形象分析組可能從下面幾個(gè)角度概括“那樹(shù)”的形象：
（1）從樹(shù)的環(huán)境方面概括 （2）從樹(shù)的外形方面概括 (3）從樹(shù)的品格方面概括 （4）從樹(shù)的遭遇方面概括 (5）從作者對(duì)樹(shù)的感情方面概括 (6）從讀者對(duì)樹(shù)的感情方面概括 (7）從樹(shù)的作用方面概括
由此歸納總結(jié)：
A.大樹(shù)有奇特的容貌：它老態(tài)、佝僂、但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛，有霉黑潮濕的皮層。有隆起的筋和縱裂的紋，樹(shù)自身象生鐵鑄就。
B.大樹(shù)生長(zhǎng)在特殊的環(huán)境中：它站立在泥濘的馬路邊，周?chē)袔滋幚鲜狡椒�，一片破舊、荒涼的景象。 C.大樹(shù)對(duì)人類(lèi)大有功德：成為人們心靈的慰藉；炎熱的夏，送來(lái)陰涼和清靜；蒙朧的夜晚，送給情人溫馨的感覺(jué)；它擴(kuò)張著蔭庇的面積，為人類(lèi)帶來(lái)更多的便利，總之，大樹(shù)在世間珍奇之物，是人類(lèi)的守護(hù)神。 D.大樹(shù)的本性：大樹(shù)的生存受到威脅，淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲中，即便如此，大樹(shù)仍然奉獻(xiàn)生命的綠色，醞釀著詩(shī)意，表現(xiàn)了大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。 E.作者對(duì)大樹(shù)懷有滿(mǎn)腔的熱愛(ài)和崇敬之情，大樹(shù)倒地，讓作者的心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。由此總結(jié)文章的大意：
這篇散文通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)常年造福于人類(lèi)最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛苦，以及對(duì)都市文明發(fā)展利弊，人與自然的關(guān)系的深層次思考和深重感慨。 在這三個(gè)環(huán)節(jié)中，我主要采用了朗讀教學(xué)法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了三個(gè)不同的朗讀情境，引導(dǎo)學(xué)生自主朗讀，自主交流，自主評(píng)點(diǎn)，因?yàn)槲淖质撬枷氲妮d體，但它如果處于一種靜態(tài)，只能是許多符號(hào)的堆砌，只有通過(guò)朗讀，通過(guò)心靈與文本的對(duì)話(huà)，文本的思想性、藝術(shù)性才能飛揚(yáng)起來(lái)。學(xué)生在朗讀文本時(shí)，語(yǔ)氣的輕重緩急，聲音的抑揚(yáng)頓挫，無(wú)不傳遞著對(duì)作品內(nèi)容的理解、感悟與態(tài)度。這樣的朗讀，有助于對(duì)作品的主旨的進(jìn)一步探究與理解。于是就水到渠成地進(jìn)入到這個(gè)版塊的第四個(gè)環(huán)節(jié)）
第四環(huán)節(jié)，在多角度朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文主旨的探究，（讀者理論認(rèn)為文本意義的讀解沒(méi)有終極的，圓滿(mǎn)的結(jié)論，這就說(shuō)明文本的意義既有確定的一面，又有不確定的一面。本文的主旨是多義性的，由于學(xué)生的認(rèn)知水平的限制，在感悟時(shí)可能會(huì)只注意到人與自然的關(guān)系，或是環(huán)保的問(wèn)題，教師此時(shí)既要肯定學(xué)生的閱讀心得，又要為學(xué)生的理解創(chuàng)設(shè)更多的思維角度，引導(dǎo)學(xué)生從敬畏生命，關(guān)愛(ài)自然，人類(lèi)的奉獻(xiàn)，都市文明的發(fā)展與環(huán)保之間的和諧，科學(xué)的發(fā)展觀等方面進(jìn)行探究。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，進(jìn)行創(chuàng)造性地閱讀。（三）揣摩品味關(guān)鍵詞句：
這個(gè)教學(xué)具體設(shè)置了兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
一是品味關(guān)鍵詞句，這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生自由朗讀，暢所欲言，以“我對(duì) 印象最第二小組：情感交流組，可能出現(xiàn)的問(wèn)題：
（１）這篇文章中最吸引我的是…… （２）讀了這篇文章，我最憂(yōu)慮的是……
（３）我感到最為震撼的是…… （４）我最為感動(dòng)的是……
（５）我認(rèn)為最為神奇的是…… （６）最讓我感到悲哀的是……
（７）我最為遺憾的是…… （８）我最為憤慨的是……
探究本文作者講述那樹(shù)的故事的目的是：
學(xué)生可能出現(xiàn)的答案如下。
（１）我認(rèn)為主旨是“愛(ài)護(hù)自然”。人類(lèi)與自然應(yīng)該和諧相處，大自然為人類(lèi)作出了無(wú)私奉獻(xiàn)，我們就應(yīng)當(dāng)善待它愛(ài)護(hù)它，與它成為最親密的朋友。
（２）我認(rèn)為本文意在“善待生命”。樹(shù)是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我們要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它們，也就是對(duì)自己生命的尊重。
（３）我認(rèn)為本文意在“反思文化”。“那樹(shù)”的命運(yùn)寓意深刻�！皹�(shù)”經(jīng)歷由盛至衰的過(guò)程，最終被人無(wú)情地砍伐，這就象征著曾經(jīng)輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化在文明的進(jìn)程中，由于不適應(yīng)社會(huì)需求而逐步淘汰的過(guò)程，作者借這棵可憐的大樹(shù)讓我們作出思考．該如何在快節(jié)奏的今天正確理性地對(duì)待我們文化的精髓呢？
第三小組：特色品味組
（1）生動(dòng)老練簡(jiǎn)練的語(yǔ)言。
（2）托物寓意手法的運(yùn)用。
（3）擬人修辭手法的運(yùn)用。
四、布置作業(yè)
設(shè)置了兩個(gè)不同的寫(xiě)作情境，一是讓學(xué)生進(jìn)一步理解文本的內(nèi)涵，二是針對(duì)學(xué)生中閱讀感悟能力較強(qiáng)的學(xué)生設(shè)置了拓展寫(xiě)作，進(jìn)一步提高其寫(xiě)作能力。
五、反思：
（4）富有奇幻色彩的情節(jié)：注重文章中奇幻的情節(jié)的作用點(diǎn)撥，比如螞蟻王國(guó)的故事。
（5）寫(xiě)景狀物生動(dòng)活潑。
第四小組：展示社會(huì)上因?yàn)椴蛔⒁獗Ｗo(hù)環(huán)境、不注意保護(hù)傳統(tǒng)文化等方面的故事、新聞、圖片等，要求學(xué)生能夠發(fā)表自己的看法，并且對(duì)人們發(fā)出呼吁。寫(xiě)出公益廣告詞或者宣傳標(biāo)語(yǔ)等。預(yù)備資料：
（1）護(hù)天護(hù)地護(hù)花護(hù)草護(hù)環(huán)境，愛(ài)山愛(ài)水愛(ài)林愛(ài)鳥(niǎo)愛(ài)家園。
（2）保護(hù)環(huán)境愛(ài)家園，健康生活每一天。
（3）讓綠色走進(jìn)家園，使生命遠(yuǎn)離污染。
（4）保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi)自己。
（5）綠色深呼吸，陽(yáng)光好滋味。
（6）學(xué)校是我家，保護(hù)環(huán)境靠大家。
（7）金山銀山，不如綠水青山。
（8）我們不可能留住時(shí)間的腳步，但我們可以保存時(shí)間留下的東西。
第五小組：小品表演組：模擬法庭上的審判。學(xué)生自導(dǎo)自演，要求以保護(hù)環(huán)境為話(huà)題設(shè)計(jì)一場(chǎng)法庭上的審判。
董文玉
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