《赤壁賦》
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文中重點的實詞、虛詞和特殊句式。
2、體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。
3、感悟文中蘊含的人生哲理。
二、預(yù)習(xí)：
1、了解作者與“賦”的有關(guān)知識{見導(dǎo)學(xué)練p70}
2、注音：
舉酒屬( )客 徘徊于斗( )牛之間
釃( )酒臨江 駕一葉之扁( )舟
3、解釋下列詞語：
①壬戌之秋，七月既望
②縱一葦之所如
③舉酒屬客
④茍非吾之所有，雖一毫而莫取
4、指出詞類活用字
①西望夏口東望武昌。
②舞幽壑之潛蛟。
③侶魚蝦而友麋鹿。
④泣孤舟之嫠婦。
5、特殊句式
①蘇子與客泛舟游于赤壁之下 （ ）
②月出于東山之上 （ ）
③徘徊于斗牛之間 （ ）
④縱一葦之所如，凌萬頃之茫然 （ ）
⑤客有吹洞蕭者 （ ）
⑥此非孟德之困于周郎者乎？ （ ）
⑦而今安在哉？ （ ）
⑧況吾與子漁樵于江渚之上 （ ）
⑨相與枕藉乎舟中 （ ）
⑩渺渺兮予懷 （ ）
三、思考感悟：
閱讀第三段，說說此段文字是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的。
四、課堂探究
閱讀第4段，作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？如何評價作者的觀點？
五、鞏固訓(xùn)練
1.下列加點字在文中讀音有誤的一項是 （ ）
A．窈窕（ｙǎｏ） 馮（ｐíｎｇ）虛御風(fēng) 桂棹（ｚｈàｏ）
B．嫠（ｌí）婦 愀（ｑｉū）然 釃（ｓｈī）酒
C．橫槊(ｓｈｕò) 江渚（ｚｈǔ） 蜉蝣（ｆú ｙóｕ）
D．無盡藏（ｚàｎｇ） 枕藉（ｊｉè） 壬(ｒéｎ)戌
2．下列各句中加點字解釋錯誤的一項是 （ ）
A．舉酒屬客。（屬，通“囑”，勸人飲酒）
B．客有吹洞簫者，倚歌而和之。（ｈè，同聲相應(yīng)，唱和）
C．方其破荊州，下江陵。（下，往下游走）
D．山川相繆，郁乎蒼蒼。（繆，繚，盤繞）
3．下列各句中加點的詞與例句中加點的詞在活用上完全相同的一項是（ ）
例句：舞幽壑之潛蚊
A．侶魚蝦而友麋鹿 B. 況吾與子漁樵于江渚之上
C．乘犢車，從吏卒，交游士林 D. 方其破荊州，下江陵
4.在句式特點上與例句相同的一項是 （ ）
例句:而今安在哉
A. 月出于東山之上 B．古之人不余欺也
C．客有吹洞蕭者 D. 此非孟德之困于周郎者乎？
5..默寫
(1)、客有吹洞簫者，倚歌而和之__________，__________，__________，__________，__________。__________，__________。
(2)、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。__________，__________。__________，__________。__________，__________。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
6．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語
（1）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
（2）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
六、拓展
滿分作文欣賞
蘇軾的赤壁
風(fēng)飄飄，水飏飏，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，滄海如幕，來到這古戰(zhàn)場--赤壁。
心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。
他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問自己難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時？面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。
他的思緒像長了翅膀似的，繼續(xù)飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。
后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官，后來修了一座祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。
余秋雨先生在《東坡突圍》中稱“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”
是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠(yuǎn)也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。
什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。
“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。
赤壁記載了蘇東坡的崛起。
赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。
赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。
赤壁因蘇軾而光芒四射。
赤壁，只屬于蘇軾。
分析：
蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，在黃州故壘寫下了千古名篇《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》以抒胸中塊壘。這是一段為中學(xué)生所熟知的文壇掌故，寫進(jìn)作文中本毫無新意，難能可貴的是作者賦予舊材料以新的思考角度，來抒寫自己對蘇軾的理解，這充分體現(xiàn)出了作者的創(chuàng)新精神和學(xué)習(xí)語文的用心程度，同時也告訴了下屆考生這樣一個道理：只要用心積累，對語文課本中的內(nèi)容加以創(chuàng)造性的運用，足以應(yīng)對高考作文了。
文章開頭即創(chuàng)設(shè)了一個清秋黃昏泛舟赤壁的情景，直接入題；緊接著聯(lián)系蘇軾，點出蘇軾與黃州赤壁的密切關(guān)系，銜接緊密，與文題“蘇軾的赤壁”照應(yīng)自然；接著糅合了蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和《赤壁賦》的有關(guān)語句，嵌入巧妙，也為下文做好鋪墊；緊接著以蘇軾在黃州的政績來證明蘇軾在赤壁邊上的頓悟，再以余秋雨《東坡突圍》中的“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾”過渡，照應(yīng)嚴(yán)密；由于有了上文對蘇軾頓悟的鋪寫，李清照、柳永、李煜的愁緒，便反過來襯托出了蘇軾“只吟‘大江東去’的豪邁”和“只唱‘千古風(fēng)流人物’的激昂”，這幾處引用顯出了作者的作文功力；最后，排比句式的運用讓文章?lián)碛辛艘粋�漂亮的結(jié)尾，“赤壁，只屬于蘇軾”，更讓整篇文章顯得結(jié)構(gòu)圓合。文章雖然在內(nèi)容層面上略嫌不夠充實，但能夠如此嫻熟地將所學(xué)的知識融為一體，難道不足以讓這篇作文獲得滿分嗎？
后赤壁賦【原文】
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處.
《后赤壁賦》譯文
壬戌年十月十五日晚上，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回到臨皋去。有兩位客人跟著我一道去，走過黃泥坂。這時，霜露已經(jīng)降下，樹葉完全落了。看見人影映在地上，抬頭一望，看到皎潔的月亮，我們互相望望，很喜歡這景色，便一邊走一邊吟詩，互相酬答。過了一會兒，我不禁嘆了一口氣，說：“有客沒有酒，有酒沒有菜，月這么亮，風(fēng)這么清，怎樣度過這美好的夜晚呢？”一位客人說：“剛才黃昏時，我撒網(wǎng)捉到了一條魚，很大的嘴巴，小小的魚鱗，樣子好象松江的鱸魚。但是，到哪里去弄酒呢？”我回家去找妻子想辦法。妻子說：“我有一斗好酒，保存好久了，拿它來準(zhǔn)備你隨時的需要。”于是帶了酒和魚，再去赤壁下面坐船游玩。長江的水流得嘩嘩響，江岸上山壁峭立，高達(dá)千尺。山，高高的；月，小小的。水位低了，原來在水里的石頭也露出來了。經(jīng)過的時間很短，江山的面貌改變太大，再也不認(rèn)識了。
我提著衣服的下襟走上岸去，登上險峻的山巖，撥開雜亂的野草，坐在像虎豹的山石上休息一會兒，再爬上枝條彎曲形似虬龍的古樹，攀上鷙鳥巢后的大樹，低頭看到水神馮夷的水府，那兩位客人竟不能跟上來。突然發(fā)出一種清越而悠長的聲音，草木似乎都被這種尖銳的聲音震動了，山也發(fā)出共鳴，谷也響起回聲，風(fēng)也起來，江水也洶涌了。在這種情境中，我也默默地感到憂傷，感到緊張，簡直有些恐懼，覺得這里再也不能停留了。回到江邊上了船，把船撐到江心，聽?wèi){它漂到哪兒就在哪兒休息。
這是快到半夜了，向周圍望去，冷靜空虛。恰巧有一只白鶴，橫穿大江上空從東飛來。翅膀張開像車輪那么大，黑裙白衣，發(fā)出長長的尖利叫聲，擦過我的小船向西飛去。（上岸以后，回到家里）一會兒，客人走了，我也睡了。夢見一道士，穿著羽毛做的衣服輕快地走著，走到臨皋下面，向我拱手行禮，說：“赤壁這次旅游很痛快吧？”我問他的姓名，他低著頭不回答。哎呀！我知道了。昨天晚上，一邊叫一邊飛過我船上的，不是你嗎？道士回頭對我笑了，我也驚醒了。打開門看，看不見它了。
答案：
2、注音：
舉酒屬(zhǔ)客 徘徊于斗(dǒu)牛之間
釃(shī)酒臨江 駕一葉之扁(piān)舟
3、解釋下列詞語：
①壬戌之秋，七月既望：農(nóng)歷每月十五
②縱一葦之所如：往
③舉酒屬客 ：致意，引申為勸酒。
④茍非吾之所有，雖一毫而莫取：即使
（3）指出詞類活用字
①西望夏口東望武昌。 西、東：名詞活用作狀語
②舞幽壑之潛蛟。 舞：動詞的使動用法
③侶魚蝦而友麋鹿。 侶、友：名詞的意動用法
④泣孤舟之嫠婦。 泣：名詞的使動用法
（4）特殊句式
①蘇子與客泛舟游于赤壁之下（句式：介賓后置）
②月出于東山之上（句式：介賓后置）
③徘徊于斗牛之間（句式：介賓后置）
④縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（句式：定語后置））
⑤客有吹洞蕭者（句式：定語后置）
⑥此非孟德之困于周郎者乎？（句式：被動句式）
⑦而今安在哉？（句式：賓語前置）
⑧況吾與子漁樵于江渚之上（句式：介賓后置）
⑨相與枕藉乎舟中（句式：介賓后置）
⑩渺渺兮予懷（主謂倒裝）
BCCB
6、（1）像蜉蝣將短暫的生命寄托在天地之間一樣，渺小得像大海里的一粒粟。
（2）至于天地之間萬事萬物都各有個的主宰，假如不是我所有的東西，即使是一絲一毫也不能取用。
導(dǎo)入：
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到：
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果--
引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。” 播放錄音
《始得西山宴游記》學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)本文在比照與映襯中寫景的特點。
2．體會本文借景抒情、融情于景的藝術(shù)特色。
3．了解“為”、“窮”的不同用法。
二、學(xué)習(xí)重點
1、掌握常見的實詞和虛詞的用法；背誦全文
2、體會借景抒懷、融寫景敘事抒情為一體的寫作特點和富有特色的語言
三、課前預(yù)習(xí)
1．了解作者及寫作背景 導(dǎo)學(xué)練P73
2、給下列字注音
⑴ 僇( )人 ⑵ 惴( )栗( ) ⑶ 施施（ ）（ ）
⑷榛（ ）莽 ⑸茅伐（ ） ⑹箕（ ）踞（ ）
⑺衽（ ）席 ⑻岈（ ）然 ⑼若垤（ ）
⑽攢（ ）蹙（ ） ⑾培（ ）婁（ ） ⑿灝（ ）氣
⒀引觴（ ） ⒁斫（ ） ⒂ 遁（ ）隱
⒃頹（ ）然 ⒄冥（ ）合
3、朗讀課文，注意易讀錯音。讀好句子的節(jié)奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。
4、參照工具書及課下注釋疏通全文大意。 圈畫疑難詞句，并質(zhì)疑。
四、課堂探究
1、 作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？
2、 作者借西山之游抒發(fā)了自己怎樣的人生感受？
3、 文中兩次寫滿酌而醉，有何作用？
4、 作者怎樣用比照映襯來寫西山之景？
五、鞏固訓(xùn)練
見《學(xué)習(xí)與評價》P74
守住自己的方圓
有人渴望擁有海洋，遼闊無垠。
有人希望擁有天空，無邊無際。
而我，只想擁抱一個小小的方圓，一方自己用心耕種的土地。
在這里，我用自己的雙手耕耘，不畏夏日炎炎，不畏冬日凄寒，比畏孤獨難耐。依靠自己的力量，播下汗水，守住希望、執(zhí)著與詩意。
只有自己耕耘，才能守住一份希望。
海倫凱勒一生熱愛生活如嬰孩，是因為她在用心耕耘自己的生活，張海迪身殘志堅獲得成功，是因為她用灑下的汗水澆灌了自己的土地；邰麗華在無聲的世界舞出絕世的美麗，是因為她用內(nèi)心的美好耕耘了自己希望的沃壤。耕耘是一種快樂，耕耘奏響希望前的序曲。自己耕耘，方能守住希望，讓希望的花香飄留在自己的土地上、方圓之中。
只有自己耕耘，才能守住一份執(zhí)著。
低下頭，埋起身，陶潛耕耘在南山之下，堅守了一身高風(fēng)亮節(jié)；藏身茅廬，坐觀天下，諸葛孔明耕耘在學(xué)術(shù)之地上，守住了一份淡泊致遠(yuǎn)；王安石無畏怨謗，改革朝政，為天下無私耕耘，堅守了“膏澤天下，澤被萬民”的精神方圓，守住了一份偉大的執(zhí)著。埋心于高遠(yuǎn)的志向，修身于每日的耕耘，志向不改，執(zhí)著便終會到來。有了執(zhí)著為我導(dǎo)航，哪里還有去不了的地方？我的方圓也便無邊無垠，我的生命之書自然也能厚實豐富。、
只有自己的耕耘，才能守住一份詩意。
詩意地生活，才能守住精魂的純凈。詩意總是在耕耘中彌散出來。史鐵生耕耘文字，詩意地活了下來；蘇東坡耕耘房前的東坡，詩意地將貶謫之恨化于豪放曠達(dá)；納蘭容若耕耘在詞的天地間，完成人格的升華，寵辱不驚，漫看天外云卷云舒。他的詩意注定了他的精神方圓出塵于晚清汲汲名利的文人之上！用心耕耘，用心澆灌，用心呵護(hù)守住一份詩意，便守住了自己方圓的精魂。
不管怎樣，擁有自己方圓的人是幸福，守住自己方圓的人是放達(dá)的。風(fēng)過疏竹不留聲，雁過寒潭不留影。只有用心在自己的方圓上耕耘，這種悲慘與傷感才不會減輕我們生命的重量。
有了自己的方圓，有了耕耘過的土地--
燈紅酒綠、紙醉金迷，物質(zhì)不能使我們麻木；爾虞我詐、虛情假意，虛偽離我們遠(yuǎn)去。留下的，都是生命的光亮，都是無悔的歌唱！
守住自己的方圓，守住一方凈土，給心靈以避風(fēng)的港灣，給靈魂以升華的土地！
思想之光
海德格爾曾說過：“人應(yīng)該詩意地棲居在大地上。”不經(jīng)意間看到這句話，心里猛然一震。或許真如張潔所描繪的那樣，人生恰如四季，人人都在耕耘，但要減了那一份庸碌，我們則要在心中開墾一塊屬于我們自己的土地，那便是思想。
帕斯卡爾說，人是會思想的葦草。這句話說的精妙，蘆葦本是孱弱，而思想便形成了人的偉大，帕斯卡爾本身也用一生詮釋了這一點。盡管數(shù)學(xué)家伯爾痛惜帕斯卡爾可能是“可能成為最偉大上的數(shù)學(xué)家”，盡管無數(shù)科學(xué)領(lǐng)袖嘆言如果帕斯卡爾沒有思考什么關(guān)于“人格的偉大和人性的真諦”，他就會成為新一代的天才科學(xué)家。但我仍然看到多少年來，人們捧著《思想錄》忘我思考，并將它與曹雪芹的《紅樓夢》莫扎特的《安魂曲》一并看作幾個世紀(jì)以來人類偉大的未竟之作。思想最終擠走了帕斯卡爾腦中天才的靈感，而人們卻更加得益于他關(guān)于人生的不朽論述。
文化不能盲從，思想也必須獨立，所以我們說這是一個塊必須由我們自己耕種的土地。每一份靈感的閃現(xiàn)都是一粒熾熱的種子，獨立的思想種出了獨立的人格。
海子的一生是悲劇式的一生，他以臥軌的方式匆匆將生命交付了虛無。然而，他的一生，又是交響樂式的一生。他以獨特的思想帶領(lǐng)中國詩歌邁向了新的領(lǐng)域，他屏棄了世俗的牽絆，尋求著大我和真我，朱大可在《先知之門》中這樣評價海子的死：“經(jīng)過精心的策劃，他在自殺中完成了其最純粹的生命演說和最后的偉大詩篇，或者說，他完成死亡歌謠和死亡絕唱。”也許是受了波斯人崇拜太陽的影響，海子用“完成像太陽的一生”來形容自己，死于太陽并入太陽。
這也許是一塊少產(chǎn)的土地，卻絕不是一塊貧瘠的土地。他對生死的感悟讓思想從詩歌藝術(shù)向行動藝術(shù)發(fā)生了急速飛躍，這讓他的土地何等遼闊，何等富饒！
人的確是應(yīng)該詩意的棲居，不是讓我們流連于風(fēng)花雪月。人生恰如四季，耕耘的卻不只有幸福，還有思想。它確保了我們的一生不會庸碌，讓生命交響樂不至從清晨一下子悄然奏向黃昏。我們駕馭著獨立的思想，這是一塊需要由我們自己耕種的土地。
播種金麥穗
人生如同一塊田地。在這里，我們辛勤耕耘，灑下汗水，播種自己的金麥穗，守護(hù)著它，看它茁壯成長。這小小的金麥穗，只有親手播種，才會結(jié)出金燦燦的麥粒，也只有如此，我們才能體會到收獲的滋味和趕車謠的韻律。
當(dāng)我觀看郭德綱的相聲時，不禁又被他的“包袱”逗笑了。看他在臺上瀟灑自如，我不由得發(fā)問，難道這口才是天生的么？可又有誰知道，他出道以前，刻苦勤奮了多少個春秋。他自己說，早起的鳥兒有蟲吃，所以，他始終如一的聯(lián)系。甚至于他得重感冒，高燒不退，也不過是吃一把藥繼續(xù)練習(xí)。但凡有一技之長的人，莫不是靠辛勤耕種自己的土地才最終獲得金麥穗。老一輩的歌唱家再次登臺，他們?nèi)阅鼙荒翘鹈赖穆曇羲兆恚棵柯牭嚼罟纫坏摹多l(xiāng)情》，我常感嘆，不是自己的辛勤耕耘，如何又有這般功力。
自己的土地自己種，不僅是為了有所收獲，更重要的是，耕耘也是一種責(zé)任。
“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。”站在武侯祠前，我不禁發(fā)出感慨：本是躬耕南陽，于亂世中茍全性命。結(jié)果跟隨先主，出生入死，直至白帝城托孤，征南蠻，出祁山。試問，諸葛孔明圖求得什么？是做蜀國丞相，是被后主尊一聲“相夫”，還是死后謚封武侯？他所圖的，就是完成先帝之遺愿。在他看來，這興復(fù)漢室是他的責(zé)任，這責(zé)任必得由他來承擔(dān)。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”這樣的贊譽，只屬于那承擔(dān)大任的人。古之忠臣良將，又哪個不是如此？岳飛精忠報國，辛棄疾怒拍欄桿，承擔(dān)起自己生命責(zé)任的人，絢爛無比。
耕種的意義，還遠(yuǎn)不在此。結(jié)果并不重要，最值得感念的當(dāng)屬耕種過程的體味。
盡管致遠(yuǎn)號最終沉沒，但我們?nèi)员荒且磺粺嵫袆印Ｎ姨锰弥腥A，頭可斷，血可流，但志向不可摧，劉胡蘭英勇就義，哪里低下過高貴的頭？“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)。”這種耕耘人生的過程是壯美的，足以令世人折服。同樣，對于許許多多的殘疾人來說，生命中充滿了缺陷，但我們依然看到張海迪、邰麗華的笑臉。她們所欣喜的，絕非別人的同情或贊美，而是自己辛勤耕耘、拼搏人生的過程。
在自己的土地上灑汗流血，辛勤的付出，我們必能贏得燦爛。“血沃之地將最種長土金麥穗和趕車謠。”
程海濤
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