有相當部分的學生不愛上語文課，這是一個不爭的事實。這也不能不說是語文的悲哀。作為最有活力、最具靈性、最有趣味的學科，屢屢遭受學生的冷遇，原因固然是多方面的：如語文試卷的偏題、怪題；不切合學生實際的閱讀文本等。但究其根源，語文老師毫無激情的講析也難辭其咎。我們有時會遇到這樣的情形：在評介一節語文課時，既找不出執教者知識上的錯誤，也沒發現理解上有什么不妥或表達上有什么明顯失誤，但是卻總覺得像缺少點兒東西：教師中規中矩地講，學生死氣沉沉地聽，語文的魅力在課堂上得不到任何的體現。對缺少激情的語文課學生積極性不高，興趣不濃，精神不飽滿，勁頭不足，聽著不過癮，看著不解渴，語文學習的目標落不到實處，教學效果大打折扣。
語文是情感的語文，因為語文不僅學語文知識，還承載著傳承文化，文化具有豐富的情感色彩。一篇散文，一首古詩，一句名言，哪個不具有情感呢？我們說，語文是對詩意的追求；我們說，語文是要呵護學生心底最柔軟的東西；我們說，語文是要為學生打好精神的底子。可是忘了追加一句，所有這些理想的信念，無不需要激情的支撐。老師沒有了激情，追尋詩意的課堂就成了一句空話。
要想教好語文，教師首先有情感，這種情感來自于對文本的解讀，來自于對生活感悟，來自于對學生熱愛。有人批評說，教師的激情是一種造作，我認為這樣的認識不正確的。教師是教書育人的，教師雖然不是演員，但必須能做到以情激情。舉個例子說，即使你有很多不愉快的事，那么，你面對學生，也不能把你滿腹的牢騷傳給學生，把你內心的傷感留給學生，從某種角度講，虛偽的也是善良的。一個激情的教師始終是想著學生所想，始終和學生一起共享著生活的快樂與幸福。激情需要點燃，需要走進文本與讀者的內心。我在聽一個老師講析艾青的《大堰河，我的保姆》一詩時，老師不斷地去分析詩歌的內容：這句詩是什么什么意思……其效果可想而知。課堂上激不起學生的熱情，最根本的原因是教師自己沒有讀進文本，語言的平白，情感的淡漠，學生就好像在了解一個故事。這樣的課文，如果說教師缺少了情感基調，怎么能引起學生的共鳴呢？相反地，朱振國老師在上這首詩時，只是一遍遍地與學生一起誦讀，一起感悟，最后大家一起流淚，一起走進詩人的情感世界。教育是“一朵云推動著另一朵云，一種思想影響著另一種思想”，李鎮西也認為：“一個教師要以自己對所教學科的態度去影響學生，用發自內心肺腑的職業情感去感染學生對學科知識的熱愛。”語文教師當然不一定是詩人，但他應該具備詩人的氣質；語文教師也不一定是作家，但他應該擁有作家的情懷。我們不是給學生講語文，也不是帶著學生學語文，而是用自己的語文氣質感染學生-對任何一位優秀的語文教師來說，他講《背影》，他就是朱自清；他講《從百草園到三味書屋》，他就是魯迅；并自然而然地去“化”學生。這里所講的“語文化”，就包含著教師對語文的熱愛與激情。
那么，語文老師的激情來自哪里？
激情首先源于對學生、對教育的熱愛。對教育的愛，對學生的愛，對祖國語言文字的愛，對語文教學的愛，應該是激情的源頭活水。著名的特級教師錢夢龍、魏書生、趙謙翔等都有一段為走上講臺而執著追求的感人故事。他們也正是憑借著對語文教育滿腔熱忱的愛，才能在語文教育教學上做出非凡的業績。于漪老師的語文課總是充滿激情，這不能說那不是她愛的表達與傾訴。有了愛心帶來的激情，可以全天候、全方位地為學生服務，建立新型的師生關系，真正實施教師對學生的點撥、引導。
激情來自自身素養。師要做文本作者的“知音”。教師只有認真鉆研教材，吃透文本，精心設計每一節課，熟悉教案，才會成竹在胸，才會充滿自信；能精神振奮、情緒飽滿地走進教室，在課堂上風度翩翩，聲情并茂，揮灑自如，游刃有余。這些自信帶來的激情，可以營造語文教學的生動氣氛，開辟語文教學的嶄新天地。
激情還來自志趣。熱愛生活，對教育事業懷有遠大的理想，興趣廣泛，性格樂觀、豁達，這些應是語文教師的良好素質。志趣廣泛而高尚可以使教師底蘊深厚，頭腦靈活，幽默風趣，反應機敏。有了志趣帶來的激情，可以構建語文教學的全新框架，真正落實《課程標準》關于全面發展學生語文素養的要求。
在語文課上，激情怎樣表現昵？我以為，可從以下三方面入手：
-、語言表達宜抑揚頓挫。 “言為心聲”，有聲語言的傳播是課堂教學的主要形式，而語言也是最利于表達情感的媒介。一些語文課缺少激情，主要是由于教師語言平淡給人形成的印象。課上總是一個腔調，一個語速，沒有節奏，沒有重音，沒有起伏。學生聽著很容易懨懨欲睡。這類老師應該從基本功練起，從朗誦入手，提高口頭語言表達的感染力，做到有聲有色地進行教學。
二、課堂結構宜張弛有度。 “文似看山不喜平”，上課也是如此。平鋪直敘的課難以給人留下深刻印象。要善于運用設問、懸念、鋪墊等手法，使課堂呈現出起伏、急緩、張弛等變化。在設計教學時，要預留出教學高潮出現的時機，引導學生達到思維力度的高峰，課堂高潮迭起，氣氛熱烈，學生參與教學的積極性就會增加，課堂就會是一汪活水，而不是一潭死水。課堂結構上的高潮既是教師有意制造的，也是課堂流程發展趨勢的必然結果。沒有高潮的語文課，不是成功的語文課。
三、教學方法宜靈活多樣。教學有法，教無定法。中學語文課雖無定法，但卻需要講究教學方法。選擇恰當的教學方法是教師備課的重要方面。結合學習的文本和學生的實際，每節課要有針對性地選用教學方法，而且應注意采用靈活多變的教學方法，使課堂面目不斷推陳出新，使學生在富有創造性的教學過程中感受創新帶來的學習樂趣。語文界前輩呂叔湘先生曾經說過： “真正掌握一種教學法的教師，他是會隨機應變的，他的教室里是生氣勃勃的。……如果說一種教學法是一把鑰匙，那么，在各種教學法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活’。”我們在采用任何形式的教學法時，都不可忘了這個“活”字。
充滿激情的語文課表現形式可能是多種多樣的，但不能為了追求形式的熱鬧，而忽略了語文課發展學生語文素養的任務。中學課本中，一些教師的形象都是充滿激情的典范，我們不妨借鑒：三味書屋中的先生讀書到動情處“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去”，雖然不是在指導學生讀書，但是他的充滿激情的表現給學生做了極好的示范，以至學生“疑心這是最好的文章”。魏巍小學的老師蔡蕓芝是“溫柔和美麗的人”， “愛用歌唱的音調教我們讀詩”，使學生“直到現在”還記得她讀詩的音調，背誦她教的詩。韓麥爾先生在敵軍占領祖國后的最后一堂法語課上， “感情激動，連聲音都發抖了” “哽住了” “說不下去了”，使平時淘氣的小弗郎士也終生難忘。孔子深沉，藏而不露，他的激情更多地表現為循循善誘與耐心開導。 《論語》中《侍坐》篇有這樣的記載：在討論理想問題時，孔子以平等的身份、親切的語言，啟發弟子發言：當聽到不符合自己心意的意見時，一“哂”而過，于無聲處表現對學生的關愛；弟子曾皙“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”，描繪了一幅 “浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的情景，正是孔子以“仁”治國激情的曲折表露。
激情不是表層的張揚，也不是膚淺的鋪陳；不是華而不實的渲染，也不是冗余累贅的堆砌；不是聲嘶力竭的叫喊，也不是矯揉造作的表演；不是拙劣的東施效顰，也不是可笑的邯鄲學步。激情是真實的、由衷的，而且又是感人至深、振奮人心的情感的自然而充分的流露。激情如火，熊熊燃燒；激情似水，洶涌澎湃；激情若風，遒勁浩蕩。激情進入語文課堂，語文教學更加魅力四射，風采迷人。
語文課堂教學既需要科學性，也需要藝術性；它既是沒有止境的科學，也是永遠不會完美的藝術。行動起來，讓語文課堂充滿激情。
生命，因為激情而更美麗；教學，因為激情而魅力無窮。
鮑文超
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